取名
单位同事最近喜添贵子，平时休息聊天的时候总是打趣，说想不出好的名字，让我们帮着取。孩子的大名其实早有定论。这个同事姓孔，山东人，最讲究宗谱族脉，按着孔姓的辈分排序，他叫孔祥X，儿子一定要叫孔令X。我们都开玩笑说叫孔令辉吧，他说不好，这名字太俗。他是家里独子，三代单传，对于给儿子取名一事肯定怠慢不得，为此还请了先生。最终，孩子取名叫孔令辰，这倒是让我们大跌眼镜。辰这个字实在是流于滥觞，请先生取名，还是这个大众字的话，逼格就有些太低了。我觉得用“宸”字更为贴切，上面是一个宝盖头，本义是屋宇，取安居乐业之意，倒是比“辰”字强了一些。当然，也许先生根据生辰八字，得出辰这个字最适合，也说不好呢。
孩子的大名既定，便开始讨论小名叫啥。我的建议是名贱好养，叫个“狗剩儿”、“狗蛋儿”之类的就不错了。这当然是玩笑之词，不过我还是亲耳听过某个发小女生的妈妈喊她“奔儿奔儿”的（我们这里一般给狗取这种名字），可见这个观念在不少地方颇为深入人心。最近读小说，里面有一村民，三儿一女。三儿的名字分别是大货、二货、三货；女儿名字倒不这么粗鄙，叫做灯盏。结果灯盏十二岁上下就夭折了，三个儿子倒是生龙活虎，顺利成人。虽是小说之言，也算是证明了这个说法吧。
中国人向来讲究取名。比起国外起名，利用教名和后缀等表示家族的传递，中国人则简单一些。有家谱的，便依祖制，每个辈分按一个字，一般8-20个字为一轮，更循往复。以上面的那位同事为例，孔家历代都是世家望族，绵延数千年。目前大多数孔家所传家谱，始肇于明，朱元璋赐孔家八个辈字。到了天启年间，孔氏家族兴盛，八个字已经无法满足，便增至二十个字，即：兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬。每五字一句，两句为对，格律成章，颇为雅驯。后世很多名人的名字都是遵循这个家谱的，如孔庆东、孔繁森、孔令辉、孔祥熙等。不仅孔家，儒家四圣，孔孟颜曾，也都以此家谱传延子嗣。皇帝钦点文字下诏，为名门排辈，既显天恩浩荡，泽被广布，也反映了统治者重视儒教正统，对宗谱礼法的大力维护。
朱元璋亲自为孔家排辈，倒不是个例。此人出身贫寒，饱经忧苦，做了皇帝后，又不希望后世重蹈覆辙，总希望自己能够设计出一个完美的治国模型，事无巨细，使天下各就其位，各司其职。他早就为自己的儿孙规定了一套家谱。洪武二年，即朱元璋登基第二年，便主持编撰了《皇明祖训》。全书对于国政、礼仪、法律、内令、职制、供用等都有了详细的规定。其中礼仪一章，朱元璋给自己的所有儿子各设计了一套家谱，都包含二十字，各皇子生子及孙，便上告宗人府，取名为双字，首字取自组训，每世按照顺序取一字；尾字随意，但是必须包含五行偏旁，每世用五行中一行。乍看来有些复杂，其实很好理解。如太子朱标一脉，辈分排序为：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。朱标的儿子，即日后的建文帝朱允炆，炆字取火旁；若朱允炆有了儿子，那就该是朱文X，X取土旁。不过建文帝命苦，刚一登基就被叔叔朱棣靖难，下落不明。朱棣篡位，也不敢不承祖制，他做燕王时的排辈是：高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。此后明代国祚近三百年，就都遵循着这一顺序了。朱棣后的历任皇帝，名字如下：朱高炽、朱瞻基、朱祁镇、朱祁钰、朱见深、朱祐樘、朱厚照、朱厚熜、朱载垕、朱翊钧、朱常洛、朱由校、朱由检。其中朱厚照与朱厚熜，朱由校与朱由检都是兄终弟及。至崇祯殉国，明代共传十六帝，《皇明祖训》中的二十个字，到“由”字为止，也不过用了十个。
值得一提的是，前朝某位总理的名字，也在这《皇明祖训》当中。朱元璋第十八子岷王朱楩，他这一支的家谱是：徽音膺彦誉，定干企禋雍，崇礼原咨访，宽镕喜贲从。到了这位总理一辈，传到了“镕”字，他名字中的第二个字取土字旁。自1368年大明建国至今，浩浩荡荡600余年，这二十个字还没有用尽，可见朱家一脉可能还真的有上天庇佑。几百年风雨飘摇，加之满清统治者对前朝遗嗣的戕害，族脉不仅绵延至今，竟还能走出一位总理掌管朝政，也算是一种循环吧。
皇室贵胄，名门望族，取名都讲究礼法与传承。一般的士族与平民，就没有这么多条条框框限制了。尽管很多平民家族也有着自己的一套辈分排序（比如我家），更多的家庭给儿女取名，还是希望和寄托赋予到名字中。
唐宋八大家中，三苏之名唱绝千古。苏洵二子，苏轼与苏辙都名震寰宇，却很少有人知道这兄弟二人名字的来历。苏洵曾有《名二子说》一文，道尽了儿子姓名的由来：
轮、辐、盖、轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙，是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。
文章大意是说：车轮、车辐条、车顶盖、车厢等都有用处，但轼作为扶手的横木，好像是没有用处的。尽管这样，如果去掉横木，就看不出那是一辆完整的车了。轼啊，我担心的是你因不会装饰自己的外表，而让别人不知道你的作用啊。天下的车没有不顺着辙走的，但谈到车的功劳，车轮印从来都不参与其中。尽管这样，遇到车翻、马死的灾难，祸患也从来波及不到车轮印。这车轮印，是善于处在祸福之间的。辙啊，我知道你是可以免于灾祸的。
苏轼苏辙的一生，还真的是印证了苏洵的这篇文章。苏轼才华横溢，清扬脱跳，年轻时便闻名天下。后因其性格豪爽不羁，一生屡遭排挤，仕途不顺，谪贬了大半个中国，最终还是客死他乡。而苏辙虽然是弟弟，但为人谨小慎微，老成持重。尽管不像兄长般才气逼人，在仕途上却更胜一筹。元祐年间，最终官至宰相，也可算位极人臣了。苏辙晚年也曾遭受排挤，但他却总能左右逢源，安保自身，最终归隐田园，得到了善终。
纵观这两兄弟平生，苏轼声名在外，木秀于林，很容易遭人嫉恨，而他又天性纯良，不懂得保护自己，不经意得罪了朝中新旧两派，在宦海中沉浮一世，令人扼腕。苏洵当初给他取名为“轼”，就是既担心儿子泯然众人，又怕他过于招摇。苏轼的字是子瞻，也反映出老苏希望他瞻前顾后。可惜苏轼这“轼”太过耀眼夺目，老苏担心的吾惧汝之不外饰，还是成真了。反观苏辙，则与老爹的希望相吻合：是辙者，善处乎祸福之间也。苏辙处处谨遵父亲教诲，逢凶化吉，命数比起兄长还是平顺了太多。可见知子莫若父这句话实在是掺不得假。苏洵在起名的时候，就已经看透了两个儿子秉性，最终二子的结局也像他文章里所说的一样，可谓一语成谶。
苏轼一生漂流零落，还真的就是因为他太过聪明。他曾有诗曰：人皆养子望聪明，我被聪明误一生，唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。能说出自己因为聪明耽误了一生这种话的，除了苏轼这样千年一遇的天才人物，恐怕也找不出第二个了。苏轼共有过四个儿子：苏迈、苏迨、苏过和苏遁。除了苏遁早夭，其余三子都顺利成人。尽管苏轼没有像老爹这样，写文章记录下给儿子起名的原因，但是我们可以尝试揣摩一下他的心理：迈迨过遁，都是走之旁，迈取意跨步远行、迨意为达到，过取过去经过的意思，遁代表逃逸规避，这四个字都入仄韵，音铿然，实在算不上福荫子孙的好字。可见苏轼也深知自己坎坷一生，就是因为太过招摇。所以给孩子取名，便没有了远大的理想目标，比起建功立业，光耀门楣，苏轼更希望子孙低调内敛，用迈迨过遁之法，避开危险祸乱，平淡地度过一生。真是可怜天下父母心啊。
说完读书人，再看看普罗大众如何给孩子取名。无论经史子集，还是笔记小说，凡古书中有记载的人名，是帝王将相，是才子佳人。老百姓多不识字，取名只为称呼方便，所以用字也不这么讲究。若生女儿，一般就没有名字，嫁给夫家后随夫姓，张王氏，李赵氏云云。若生儿子，柱子、铁蛋儿这样的名字也是司空见惯。解放以后，四万万中国人民的文盲率不忍直视，加上集体主义的盛行，给儿女起名字，就有着鲜明的时代烙印。建国初，若生儿子，起名必为援朝；若是女儿，则为抗美。广大的农村地区，解放、建军、桂芬、腊梅这样的名字，都体现了中国人民质朴憨厚的一面。男孩子取名，都心系家国，只听名字就能感觉这孩子长大后要奔赴疆场；女孩子取名，或不离梅兰竹菊。想历代文人墨客推崇的花中四君子，如今都被村妇的名字所占，不知他们作何感想。另一种取法，则是重男轻女的观念作祟，希望男丁传宗接代。因此有了女儿，都取名来弟、跟弟之类。这种思想至今还有荼毒，本人就曾与一个农村的女孩子相亲，名为来娣。虽然她的名字很巧妙，用娣字取代了弟，但是一眼就可以看出端倪。后来吃饭问她，果然下面有一个弟弟。我暗笑自己的机智。
改革开放后，西风渐进，民智也逐步开化，加上独生子女政策，一家就一个宝贝，无论男女都一视同仁，给儿女取名就成为了一个严肃的话题。一方面希望名字里能蕴含父母的祝愿、一方面又想着和生辰八字、阴阳五行相符。按照算命先生的说法，人的名字可以改变命运。比如军统头子戴笠，迷信相术。他命中缺水，因工作性质总要使用化名，他本来表字雨农，还多用江涛、涂清波、沈沛霖等水字旁的名字。后来他乘机去南京，经过岱山时候，飞机撞到了半山腰上，机毁人亡。坠机的那个山沟，恰恰叫做困雨沟。雨农经过岱（戴）山，在困雨沟殒命，也许冥冥中老天自有安排吧。无独有偶，之前某军政演艺界大腕的独子李某某，名字天一，就取易经天一生水之意，可见此子命中缺水。后来他因女人所困，身陷囹圄，这就是糟了红颜祸水。命中缺水，反为水所噬，真是过犹不及（大雾）。
那些对堪舆风水不感冒的家长，给孩子取名就简单多了。奋进向前这种伟光正的例子太多，鹏程、万里之流过于庸俗、剑锋、一鸣之类又不免招摇。后来又开始流行姓名组词，回想我这么多年认识的朋友同事，温存、王梓、高兴、付娆等名字层出不穷。这类名字朗朗上口，听一次就再也不会忘掉，也算是给孩子未来的人生招徕了一批眼球。以前看过报道，称中国人现在起名所用的常用字池，比起古人，要少了将近四分之三。男孩多是宇、凯、杰、涛；女孩则是娜、华、丽、敏；中性一些的，有斌、坤、阳、磊等等。再想想三国时期，有陆逊、荀攸、贾诩、诸葛恪，这字池一下就广阔了不少，用在姓名中，也不会显得多违和。当然曹操的名字实在是旷古之未有，今天更不会有人起这个名字了。高中有位同学，老婆单名叫做禄，卓尔不凡；我单位有个女同事，单名一个禛字，和四阿哥同字，能够起这样名字的父母，想来也不会是凡夫俗子。
近年来文化大热，国学史学等大师频繁登陆媒体，取名这件事也变的高大上了起来，好像给儿女取名，没有引经据典，都不好和别人打招呼。最近流行女诗经，男楚辞，文论语，武周易一说。比如离骚有一句：朕皇考曰伯庸。作家马伯庸的名字应该就出于此。再比如：前望舒使先驱兮。就有诗人戴望舒。这里想起个笑话：日本动漫里有个角色叫古河渚，渚这个字，有“两涘渚涯之间”、还有“白发渔樵江渚上”，逼格也相当不低。有个宅男，同事就姓古，生了女孩，他就撺掇同事给女儿取名古河渚。没想到这个同事觉得这几个字不错，还真的照办了。渚这个字，在日语里读作“nagisa”，是女子的不常用名，用日语读出清流婉转，还是颇有几分味道的。但这个字在汉语里读作“煮”，用来起名实在是不够好听。此事不知真假，可是一想到这孩子长大以后，每每听到别人这么叫她，不知要作何感想。
父母为了有趣或者个人喜好，起了古古怪怪的名字，很可能会坑子女一生。以前就有过刘欢的女儿叫刘一丝的报道。按刘欢的本意，这是取的佛教里“一丝不挂”之意。可佛教讲的是禅宗，一丝不挂是一种心境，本来无一物，何处惹尘埃的意味，不是每个人都能理解的。可怜这孩子，打小名字就被剥了个赤身裸体，不知道她是如何长大的。我有个朋友，姓孙，生了女儿，起名叫孙小美。当时我们都劝他改名，他不听，说这个名字就是好。我隐约能感觉到他这是想体现出大巧不工，天然去雕饰的境界，而且这名字叫顺了实在是上口，可是我还是感觉，起小美作为大名，做父母的有些太不负责任了。之前因工作原因，还见过许多稀奇古怪的名字，有四个字的，还有各种生僻字的。虽然别人家给子女起名，我无法置喙，但仅仅因为偏好，不顾姓名在孩子日后人际交往中发挥的作用，还是有些过于自私。顺便一提，我父亲当年就是因为好玩，给我起了两个逗比名字，一个是如今的大名，一个弃用。每次想来，只能唏嘘不已……
作为一个单身屌丝，给儿女取名离我还太过遥远，如何起名字，我倒是没有什么想法，也不会有多重视。其实姓名无非就是一个代号，不管是什么寄托和愿景，叫得久了，最终就成为了条件反射。所以我起名，就本着两个原则：没有生僻字；好听顺嘴。至于他未来的鸿途大道、昌运福祉，说白了，都是当父母的给予他的，你若家徒四壁，就算名字再阳春白雪，他的前途也不会有多光明。只有勤勉不辍，提高自身，才能给孩子营造一个美好的未来。无论身份证上写着什么名字，待他长大成人，站在你的肩膀上，再借力一跃，幸福和快乐，自然就会水到渠成。
孩子的大名既定，便开始讨论小名叫啥。我的建议是名贱好养，叫个“狗剩儿”、“狗蛋儿”之类的就不错了。这当然是玩笑之词，不过我还是亲耳听过某个发小女生的妈妈喊她“奔儿奔儿”的（我们这里一般给狗取这种名字），可见这个观念在不少地方颇为深入人心。最近读小说，里面有一村民，三儿一女。三儿的名字分别是大货、二货、三货；女儿名字倒不这么粗鄙，叫做灯盏。结果灯盏十二岁上下就夭折了，三个儿子倒是生龙活虎，顺利成人。虽是小说之言，也算是证明了这个说法吧。
中国人向来讲究取名。比起国外起名，利用教名和后缀等表示家族的传递，中国人则简单一些。有家谱的，便依祖制，每个辈分按一个字，一般8-20个字为一轮，更循往复。以上面的那位同事为例，孔家历代都是世家望族，绵延数千年。目前大多数孔家所传家谱，始肇于明，朱元璋赐孔家八个辈字。到了天启年间，孔氏家族兴盛，八个字已经无法满足，便增至二十个字，即：兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬。每五字一句，两句为对，格律成章，颇为雅驯。后世很多名人的名字都是遵循这个家谱的，如孔庆东、孔繁森、孔令辉、孔祥熙等。不仅孔家，儒家四圣，孔孟颜曾，也都以此家谱传延子嗣。皇帝钦点文字下诏，为名门排辈，既显天恩浩荡，泽被广布，也反映了统治者重视儒教正统，对宗谱礼法的大力维护。
朱元璋亲自为孔家排辈，倒不是个例。此人出身贫寒，饱经忧苦，做了皇帝后，又不希望后世重蹈覆辙，总希望自己能够设计出一个完美的治国模型，事无巨细，使天下各就其位，各司其职。他早就为自己的儿孙规定了一套家谱。洪武二年，即朱元璋登基第二年，便主持编撰了《皇明祖训》。全书对于国政、礼仪、法律、内令、职制、供用等都有了详细的规定。其中礼仪一章，朱元璋给自己的所有儿子各设计了一套家谱，都包含二十字，各皇子生子及孙，便上告宗人府，取名为双字，首字取自组训，每世按照顺序取一字；尾字随意，但是必须包含五行偏旁，每世用五行中一行。乍看来有些复杂，其实很好理解。如太子朱标一脉，辈分排序为：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。朱标的儿子，即日后的建文帝朱允炆，炆字取火旁；若朱允炆有了儿子，那就该是朱文X，X取土旁。不过建文帝命苦，刚一登基就被叔叔朱棣靖难，下落不明。朱棣篡位，也不敢不承祖制，他做燕王时的排辈是：高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。此后明代国祚近三百年，就都遵循着这一顺序了。朱棣后的历任皇帝，名字如下：朱高炽、朱瞻基、朱祁镇、朱祁钰、朱见深、朱祐樘、朱厚照、朱厚熜、朱载垕、朱翊钧、朱常洛、朱由校、朱由检。其中朱厚照与朱厚熜，朱由校与朱由检都是兄终弟及。至崇祯殉国，明代共传十六帝，《皇明祖训》中的二十个字，到“由”字为止，也不过用了十个。
值得一提的是，前朝某位总理的名字，也在这《皇明祖训》当中。朱元璋第十八子岷王朱楩，他这一支的家谱是：徽音膺彦誉，定干企禋雍，崇礼原咨访，宽镕喜贲从。到了这位总理一辈，传到了“镕”字，他名字中的第二个字取土字旁。自1368年大明建国至今，浩浩荡荡600余年，这二十个字还没有用尽，可见朱家一脉可能还真的有上天庇佑。几百年风雨飘摇，加之满清统治者对前朝遗嗣的戕害，族脉不仅绵延至今，竟还能走出一位总理掌管朝政，也算是一种循环吧。
皇室贵胄，名门望族，取名都讲究礼法与传承。一般的士族与平民，就没有这么多条条框框限制了。尽管很多平民家族也有着自己的一套辈分排序（比如我家），更多的家庭给儿女取名，还是希望和寄托赋予到名字中。
唐宋八大家中，三苏之名唱绝千古。苏洵二子，苏轼与苏辙都名震寰宇，却很少有人知道这兄弟二人名字的来历。苏洵曾有《名二子说》一文，道尽了儿子姓名的由来：
轮、辐、盖、轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙，是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。
文章大意是说：车轮、车辐条、车顶盖、车厢等都有用处，但轼作为扶手的横木，好像是没有用处的。尽管这样，如果去掉横木，就看不出那是一辆完整的车了。轼啊，我担心的是你因不会装饰自己的外表，而让别人不知道你的作用啊。天下的车没有不顺着辙走的，但谈到车的功劳，车轮印从来都不参与其中。尽管这样，遇到车翻、马死的灾难，祸患也从来波及不到车轮印。这车轮印，是善于处在祸福之间的。辙啊，我知道你是可以免于灾祸的。
苏轼苏辙的一生，还真的是印证了苏洵的这篇文章。苏轼才华横溢，清扬脱跳，年轻时便闻名天下。后因其性格豪爽不羁，一生屡遭排挤，仕途不顺，谪贬了大半个中国，最终还是客死他乡。而苏辙虽然是弟弟，但为人谨小慎微，老成持重。尽管不像兄长般才气逼人，在仕途上却更胜一筹。元祐年间，最终官至宰相，也可算位极人臣了。苏辙晚年也曾遭受排挤，但他却总能左右逢源，安保自身，最终归隐田园，得到了善终。
纵观这两兄弟平生，苏轼声名在外，木秀于林，很容易遭人嫉恨，而他又天性纯良，不懂得保护自己，不经意得罪了朝中新旧两派，在宦海中沉浮一世，令人扼腕。苏洵当初给他取名为“轼”，就是既担心儿子泯然众人，又怕他过于招摇。苏轼的字是子瞻，也反映出老苏希望他瞻前顾后。可惜苏轼这“轼”太过耀眼夺目，老苏担心的吾惧汝之不外饰，还是成真了。反观苏辙，则与老爹的希望相吻合：是辙者，善处乎祸福之间也。苏辙处处谨遵父亲教诲，逢凶化吉，命数比起兄长还是平顺了太多。可见知子莫若父这句话实在是掺不得假。苏洵在起名的时候，就已经看透了两个儿子秉性，最终二子的结局也像他文章里所说的一样，可谓一语成谶。
苏轼一生漂流零落，还真的就是因为他太过聪明。他曾有诗曰：人皆养子望聪明，我被聪明误一生，唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。能说出自己因为聪明耽误了一生这种话的，除了苏轼这样千年一遇的天才人物，恐怕也找不出第二个了。苏轼共有过四个儿子：苏迈、苏迨、苏过和苏遁。除了苏遁早夭，其余三子都顺利成人。尽管苏轼没有像老爹这样，写文章记录下给儿子起名的原因，但是我们可以尝试揣摩一下他的心理：迈迨过遁，都是走之旁，迈取意跨步远行、迨意为达到，过取过去经过的意思，遁代表逃逸规避，这四个字都入仄韵，音铿然，实在算不上福荫子孙的好字。可见苏轼也深知自己坎坷一生，就是因为太过招摇。所以给孩子取名，便没有了远大的理想目标，比起建功立业，光耀门楣，苏轼更希望子孙低调内敛，用迈迨过遁之法，避开危险祸乱，平淡地度过一生。真是可怜天下父母心啊。
说完读书人，再看看普罗大众如何给孩子取名。无论经史子集，还是笔记小说，凡古书中有记载的人名，是帝王将相，是才子佳人。老百姓多不识字，取名只为称呼方便，所以用字也不这么讲究。若生女儿，一般就没有名字，嫁给夫家后随夫姓，张王氏，李赵氏云云。若生儿子，柱子、铁蛋儿这样的名字也是司空见惯。解放以后，四万万中国人民的文盲率不忍直视，加上集体主义的盛行，给儿女起名字，就有着鲜明的时代烙印。建国初，若生儿子，起名必为援朝；若是女儿，则为抗美。广大的农村地区，解放、建军、桂芬、腊梅这样的名字，都体现了中国人民质朴憨厚的一面。男孩子取名，都心系家国，只听名字就能感觉这孩子长大后要奔赴疆场；女孩子取名，或不离梅兰竹菊。想历代文人墨客推崇的花中四君子，如今都被村妇的名字所占，不知他们作何感想。另一种取法，则是重男轻女的观念作祟，希望男丁传宗接代。因此有了女儿，都取名来弟、跟弟之类。这种思想至今还有荼毒，本人就曾与一个农村的女孩子相亲，名为来娣。虽然她的名字很巧妙，用娣字取代了弟，但是一眼就可以看出端倪。后来吃饭问她，果然下面有一个弟弟。我暗笑自己的机智。
改革开放后，西风渐进，民智也逐步开化，加上独生子女政策，一家就一个宝贝，无论男女都一视同仁，给儿女取名就成为了一个严肃的话题。一方面希望名字里能蕴含父母的祝愿、一方面又想着和生辰八字、阴阳五行相符。按照算命先生的说法，人的名字可以改变命运。比如军统头子戴笠，迷信相术。他命中缺水，因工作性质总要使用化名，他本来表字雨农，还多用江涛、涂清波、沈沛霖等水字旁的名字。后来他乘机去南京，经过岱山时候，飞机撞到了半山腰上，机毁人亡。坠机的那个山沟，恰恰叫做困雨沟。雨农经过岱（戴）山，在困雨沟殒命，也许冥冥中老天自有安排吧。无独有偶，之前某军政演艺界大腕的独子李某某，名字天一，就取易经天一生水之意，可见此子命中缺水。后来他因女人所困，身陷囹圄，这就是糟了红颜祸水。命中缺水，反为水所噬，真是过犹不及（大雾）。
那些对堪舆风水不感冒的家长，给孩子取名就简单多了。奋进向前这种伟光正的例子太多，鹏程、万里之流过于庸俗、剑锋、一鸣之类又不免招摇。后来又开始流行姓名组词，回想我这么多年认识的朋友同事，温存、王梓、高兴、付娆等名字层出不穷。这类名字朗朗上口，听一次就再也不会忘掉，也算是给孩子未来的人生招徕了一批眼球。以前看过报道，称中国人现在起名所用的常用字池，比起古人，要少了将近四分之三。男孩多是宇、凯、杰、涛；女孩则是娜、华、丽、敏；中性一些的，有斌、坤、阳、磊等等。再想想三国时期，有陆逊、荀攸、贾诩、诸葛恪，这字池一下就广阔了不少，用在姓名中，也不会显得多违和。当然曹操的名字实在是旷古之未有，今天更不会有人起这个名字了。高中有位同学，老婆单名叫做禄，卓尔不凡；我单位有个女同事，单名一个禛字，和四阿哥同字，能够起这样名字的父母，想来也不会是凡夫俗子。
近年来文化大热，国学史学等大师频繁登陆媒体，取名这件事也变的高大上了起来，好像给儿女取名，没有引经据典，都不好和别人打招呼。最近流行女诗经，男楚辞，文论语，武周易一说。比如离骚有一句：朕皇考曰伯庸。作家马伯庸的名字应该就出于此。再比如：前望舒使先驱兮。就有诗人戴望舒。这里想起个笑话：日本动漫里有个角色叫古河渚，渚这个字，有“两涘渚涯之间”、还有“白发渔樵江渚上”，逼格也相当不低。有个宅男，同事就姓古，生了女孩，他就撺掇同事给女儿取名古河渚。没想到这个同事觉得这几个字不错，还真的照办了。渚这个字，在日语里读作“nagisa”，是女子的不常用名，用日语读出清流婉转，还是颇有几分味道的。但这个字在汉语里读作“煮”，用来起名实在是不够好听。此事不知真假，可是一想到这孩子长大以后，每每听到别人这么叫她，不知要作何感想。
父母为了有趣或者个人喜好，起了古古怪怪的名字，很可能会坑子女一生。以前就有过刘欢的女儿叫刘一丝的报道。按刘欢的本意，这是取的佛教里“一丝不挂”之意。可佛教讲的是禅宗，一丝不挂是一种心境，本来无一物，何处惹尘埃的意味，不是每个人都能理解的。可怜这孩子，打小名字就被剥了个赤身裸体，不知道她是如何长大的。我有个朋友，姓孙，生了女儿，起名叫孙小美。当时我们都劝他改名，他不听，说这个名字就是好。我隐约能感觉到他这是想体现出大巧不工，天然去雕饰的境界，而且这名字叫顺了实在是上口，可是我还是感觉，起小美作为大名，做父母的有些太不负责任了。之前因工作原因，还见过许多稀奇古怪的名字，有四个字的，还有各种生僻字的。虽然别人家给子女起名，我无法置喙，但仅仅因为偏好，不顾姓名在孩子日后人际交往中发挥的作用，还是有些过于自私。顺便一提，我父亲当年就是因为好玩，给我起了两个逗比名字，一个是如今的大名，一个弃用。每次想来，只能唏嘘不已……
作为一个单身屌丝，给儿女取名离我还太过遥远，如何起名字，我倒是没有什么想法，也不会有多重视。其实姓名无非就是一个代号，不管是什么寄托和愿景，叫得久了，最终就成为了条件反射。所以我起名，就本着两个原则：没有生僻字；好听顺嘴。至于他未来的鸿途大道、昌运福祉，说白了，都是当父母的给予他的，你若家徒四壁，就算名字再阳春白雪，他的前途也不会有多光明。只有勤勉不辍，提高自身，才能给孩子营造一个美好的未来。无论身份证上写着什么名字，待他长大成人，站在你的肩膀上，再借力一跃，幸福和快乐，自然就会水到渠成。
