《爱弥儿》读书笔记（一）第一卷
我们要其正研究的是人的地位。在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人。由此可以得出结论：其正的教育不在于口训而在于实行。我们一开始生活，我们就开始教育我们自己了；我们的教育是同我们的生命一起开始的，我们的第一个教师便是我们的保姆。“教育力这个辞，古人用时还有另外一个意思，那就是“养育刀，不过，达个意思现在我们已经
不再用它了。瓦罗。说：“助产妇接生，乳母哺育，塾师启蒙，教师教导。力①因此，教育，教训和教导，是三样事情，它们的目的也象保姆、塾师和教师的一样，是各不相同的。然而，这些区别没有被人们弄清楚；为了要受到良好的教育，儿童是不应该只跟从一个向导的。
（法）卢梭著,爱弥儿 论教育 上卷,商务印书馆,1978.6,第13-14页
家庭和睦对子女道德教育的重要性
“父不父，母不母，子不子，兄不兄，妹不妹”
（法）卢梭,爱弥儿论教育 （上册）,商务印书馆,1978年06月第1版,第20页
“家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。”
（法）卢梭著,爱弥儿 论教育 上卷,商务印书馆,1978.6,第21页
“兄弟姊妹彼此都几乎不相识了。当他们拘泥地聚在一块儿的时候，他们都表现得非常客气，彼此都当作外人看待。只要父母之间没有亲热的威情，只要一家人的聚会不再使人成到生活的甜蜜，不良的道德就势必来填补达些空缺了。难道说其有人竞愚蠢到看不出所有达一切的连锁关系吗?”
（法）卢梭著,爱弥儿 论教育 上卷,商务印书馆,1978.6,第26页
“遵循自然，跟着它给你画出的道路前进。······ 这是自然的法则。你为什么要违反它呢?”（P23）
一个孩子要这样在妇女们的手中度过六、七个年头，结果是成了她们和他自己乖僻任性的牺牲品；她们教他这样和那样之后，也就是说，在他的脑子里填入了一些他不明白的语雷或对他一无好处的事物之后，用她们培养的情绪把他的天性扼杀之后，就把这个虚伪的人交到一个教师的手里，由这位教师来发展他业已充分养成的人为的病原，教给他一切的知识，却就是不教他认识他自己，不教他利用自己的长处，不教他如何生活和谋求自己的幸福。最后，当这个既是奴隶又是暴君的儿童，这个充满学问但缺乏理性、身心都脆弱的儿童投入社会，暴露共愚昧，骄傲和种种恶习的时候，大家就对人类的菩痛和邪恶成到悲哀。你们搞错了，这个人是照我们奇异的想法培养起来的，自然的人不是这个样子的。”
（法）卢梭著,爱弥儿 论教育 上卷,商务印书馆,1978.6,第25页
教师应该具备的品质
“我所要求的头一个品质（它包含其他许多品质）是：他绝不做一个可以出卖的人。”（P27）
本身是一位父亲，收到过良好的教养；应该是年轻的，能够成为学生的伙伴。（P30）
医学中唯一有用的部分，是卫生学；然而，卫生并不是一门科学，而是一种道德。节制和劳动是人类的两个其正的医生：劳动促进人的食欲，而节制可以防止他贪食过度。
（法）卢梭著,爱弥儿 论教育 上卷,商务印书馆,1978.6,第37页
不再用它了。瓦罗。说：“助产妇接生，乳母哺育，塾师启蒙，教师教导。力①因此，教育，教训和教导，是三样事情，它们的目的也象保姆、塾师和教师的一样，是各不相同的。然而，这些区别没有被人们弄清楚；为了要受到良好的教育，儿童是不应该只跟从一个向导的。
（法）卢梭著,爱弥儿 论教育 上卷,商务印书馆,1978.6,第13-14页
家庭和睦对子女道德教育的重要性
“父不父，母不母，子不子，兄不兄，妹不妹”
（法）卢梭,爱弥儿论教育 （上册）,商务印书馆,1978年06月第1版,第20页
“家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。”
（法）卢梭著,爱弥儿 论教育 上卷,商务印书馆,1978.6,第21页
“兄弟姊妹彼此都几乎不相识了。当他们拘泥地聚在一块儿的时候，他们都表现得非常客气，彼此都当作外人看待。只要父母之间没有亲热的威情，只要一家人的聚会不再使人成到生活的甜蜜，不良的道德就势必来填补达些空缺了。难道说其有人竞愚蠢到看不出所有达一切的连锁关系吗?”
（法）卢梭著,爱弥儿 论教育 上卷,商务印书馆,1978.6,第26页
“遵循自然，跟着它给你画出的道路前进。······ 这是自然的法则。你为什么要违反它呢?”（P23）
一个孩子要这样在妇女们的手中度过六、七个年头，结果是成了她们和他自己乖僻任性的牺牲品；她们教他这样和那样之后，也就是说，在他的脑子里填入了一些他不明白的语雷或对他一无好处的事物之后，用她们培养的情绪把他的天性扼杀之后，就把这个虚伪的人交到一个教师的手里，由这位教师来发展他业已充分养成的人为的病原，教给他一切的知识，却就是不教他认识他自己，不教他利用自己的长处，不教他如何生活和谋求自己的幸福。最后，当这个既是奴隶又是暴君的儿童，这个充满学问但缺乏理性、身心都脆弱的儿童投入社会，暴露共愚昧，骄傲和种种恶习的时候，大家就对人类的菩痛和邪恶成到悲哀。你们搞错了，这个人是照我们奇异的想法培养起来的，自然的人不是这个样子的。”
（法）卢梭著,爱弥儿 论教育 上卷,商务印书馆,1978.6,第25页
教师应该具备的品质
“我所要求的头一个品质（它包含其他许多品质）是：他绝不做一个可以出卖的人。”（P27）
本身是一位父亲，收到过良好的教养；应该是年轻的，能够成为学生的伙伴。（P30）
医学中唯一有用的部分，是卫生学；然而，卫生并不是一门科学，而是一种道德。节制和劳动是人类的两个其正的医生：劳动促进人的食欲，而节制可以防止他贪食过度。
（法）卢梭著,爱弥儿 论教育 上卷,商务印书馆,1978.6,第37页
