终南寻隐记<5>探秘莲花洞
书接上回，言归正传。
从假莲花洞出来后，踏上行程，路随着山起起伏伏，高高低低。
随行讲学陈道长在此之前，曾一人探索这个洞。当时他准备了手电、蜡烛和火把，入了洞，用光了手电，火把也灭了，蜡烛也熄了，正绝望时，看到一丝亮光，顺着亮光爬出了洞。
这洞这么危险，为什么还要去？
那么先说下道家的”世界观“，道家的认识中，是有多重世界的，在我们人类栖居的以宇宙为中心的居留空间中（即所谓的“大天世界”）还并存着三十六所相对隔绝、大小不等的生活世界（即十大洞天、三十六小洞天）及七十二处特殊地域（即七十二福地）。“福地”则意谓得福之地，即认为居此地可受福度世，修成地仙。《天地宫府图》云：“七十二福地，在大地名山之间，上帝命真人治之，其间多得道之所。”又称：“道本虚无，因恍惚而有物；气元冲始，乘运化而分形。精象玄著，列宫阙于清景；幽质潜凝，开洞府于名山。"即是洞天之由来。这些洞天福地入口大多位于中国境内的大小名山之中或之间，它们通连贯通通达上天，构成一个特殊的世界。其中栖息着仙灵或避世人群。洞天福地世界与我们所处的大天世界相似也具有各自的天地、日月、山川、草木等自然组成因素。由于洞天福地位于大天世界的空间中，因而它们与我们的世界就有着各种各样的联系（例如世人有时误入洞天，洞天居民有时也造访人间）。同时又由于它们存在的相对隔绝性，洞天福地世界又具有自身独特的时空构造。洞天福地也相当于沟通道教仙界与现实世界的空间交集。
而终南山正是七十二福地之首，莲花洞对于修行者的吸引力则不言而喻。
莲花洞旁边的废弃的房子前边，放了拐杖，卸了包包，去掉手表，收好手机，戴上头灯，陈道长带头，如一押后，正式入洞。 洞口很狭窄，“初极狭，才通人”，洞内湿度挺高，有微弱凉风出来，洞两侧石壁都是湿漉漉的。入了三五步，用头灯上下左右照了下，发觉更像是两座石山相撞，中间偶然夹出的空道一般，上下都是越来越窄，我们走的是不是路，只能踩在夹缝中间横着的木棍，或者凸出的岩块，都是湿滑湿滑的。一些地方比较窄，前胸和后背都是蹭着石壁。好多地方都需要各种夸张动作，或者直上直下的爬上去，或者两手撑着岩壁俯身上去。开始的时候我们小心翼翼地尽量保持身子衣服不碰到岩壁，后来发现，舍不得这身衣服，过这个洞还真特别有难度。
终于历经各种攀爬（不仅是爬），到了洞内，豁然开朗，好大一片空间，地下是各种圆润的石头，两旁是略内侧的石壁，头顶是阔大的空间，看不清尽头，四周除了呼吸声，滴答的水声，悄无声息。
洞的另一边，一条水道弯弯曲曲，进入山体里，直到看不到。水道通向哪里，神仙洞府？世外桃源？还是另一个世界？我们也不知道。我们便在这里静默了十分钟，屏息，聆听，体悟。这十分钟的静默，让我们与自然的距离更近些，与自己也更近了些。
一路出爬出山洞，又回到现实世界恍若隔世啊，但身上手上脸上都是“世外”的泥痕告诉人们洞里的经历是真实的。然而这也更加激发小伙伴们对道家神仙的想象。渺渺白云，巍巍青山，真的有隐士在里面过着两千年前隐士一样的生活。世间的生活，忙忙碌碌，争了利又争名，人生几十年一晃而过，若蜗角之战，又若鲲化鹏，不过是过眼烟云。
一番休息，讨论，补充了体力，我们继续前行，只是不知道这次确是进了深山。原计划我们翻过两道山岭，便可以进入到原先的隐士聚集地--西翠华村，下山，回程。不过走着走着，翻了三道岭，转过了好几个山头，过了无人烟痕迹的小路，从倾斜70度的悬崖上攀过去，踩着半朽的树干搭成的桥，在只有野猪、兔子来喝水的小溪旁休息，发现，绕了点远路。哈哈，不过还好，一路上大家发现了传说中的姑娘果，尝了一个，酸死我啦啦~路遇三位师兄，是隐居在朝阳洞那边，从山下担了两大担生活用品，被褥、粮米等等。欲留下他们手机号，他们笑了笑，山上也没信号，如果有缘分，去了朝阳洞一定可以再相见的。
挥手告别，我们一路下山，小伙伴们看到了村庄，便松了警惕，前队走得快，后队走的慢。等前队在西翠华村休息时，左等右等都等不到后队，我心里便颤了一下：天已经黑了，前后队分开时直线距离不超过一千米，这都快一个时辰了，他们还没出来...所有人留在原地，尝试和后队联系，我和道长原路返回寻人，一路呼喊，山谷里都是我们的回音，没有见到他们，也没有他们的回声。天已经很黑很黑，伸手不见五指的，我们也不能拖了，不然我们也会在这里迷失。回去与前队集合，远远头灯照见前队旁边一个人，是一位师傅，这里只有他的手机有信号，更关键的是，他手机打通了后队如一的手机，他们很安全！终于舒了口气，一身的冷汗也干了，月亮也出来了，照着魏巍的山峰。
从假莲花洞出来后，踏上行程，路随着山起起伏伏，高高低低。
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一路野路翻山越岭 |
随行讲学陈道长在此之前，曾一人探索这个洞。当时他准备了手电、蜡烛和火把，入了洞，用光了手电，火把也灭了，蜡烛也熄了，正绝望时，看到一丝亮光，顺着亮光爬出了洞。
这洞这么危险，为什么还要去？
那么先说下道家的”世界观“，道家的认识中，是有多重世界的，在我们人类栖居的以宇宙为中心的居留空间中（即所谓的“大天世界”）还并存着三十六所相对隔绝、大小不等的生活世界（即十大洞天、三十六小洞天）及七十二处特殊地域（即七十二福地）。“福地”则意谓得福之地，即认为居此地可受福度世，修成地仙。《天地宫府图》云：“七十二福地，在大地名山之间，上帝命真人治之，其间多得道之所。”又称：“道本虚无，因恍惚而有物；气元冲始，乘运化而分形。精象玄著，列宫阙于清景；幽质潜凝，开洞府于名山。"即是洞天之由来。这些洞天福地入口大多位于中国境内的大小名山之中或之间，它们通连贯通通达上天，构成一个特殊的世界。其中栖息着仙灵或避世人群。洞天福地世界与我们所处的大天世界相似也具有各自的天地、日月、山川、草木等自然组成因素。由于洞天福地位于大天世界的空间中，因而它们与我们的世界就有着各种各样的联系（例如世人有时误入洞天，洞天居民有时也造访人间）。同时又由于它们存在的相对隔绝性，洞天福地世界又具有自身独特的时空构造。洞天福地也相当于沟通道教仙界与现实世界的空间交集。
而终南山正是七十二福地之首，莲花洞对于修行者的吸引力则不言而喻。
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魏巍终南 |
莲花洞旁边的废弃的房子前边，放了拐杖，卸了包包，去掉手表，收好手机，戴上头灯，陈道长带头，如一押后，正式入洞。 洞口很狭窄，“初极狭，才通人”，洞内湿度挺高，有微弱凉风出来，洞两侧石壁都是湿漉漉的。入了三五步，用头灯上下左右照了下，发觉更像是两座石山相撞，中间偶然夹出的空道一般，上下都是越来越窄，我们走的是不是路，只能踩在夹缝中间横着的木棍，或者凸出的岩块，都是湿滑湿滑的。一些地方比较窄，前胸和后背都是蹭着石壁。好多地方都需要各种夸张动作，或者直上直下的爬上去，或者两手撑着岩壁俯身上去。开始的时候我们小心翼翼地尽量保持身子衣服不碰到岩壁，后来发现，舍不得这身衣服，过这个洞还真特别有难度。
终于历经各种攀爬（不仅是爬），到了洞内，豁然开朗，好大一片空间，地下是各种圆润的石头，两旁是略内侧的石壁，头顶是阔大的空间，看不清尽头，四周除了呼吸声，滴答的水声，悄无声息。
洞的另一边，一条水道弯弯曲曲，进入山体里，直到看不到。水道通向哪里，神仙洞府？世外桃源？还是另一个世界？我们也不知道。我们便在这里静默了十分钟，屏息，聆听，体悟。这十分钟的静默，让我们与自然的距离更近些，与自己也更近了些。
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莲花洞洞里 |
一路出爬出山洞，又回到现实世界恍若隔世啊，但身上手上脸上都是“世外”的泥痕告诉人们洞里的经历是真实的。然而这也更加激发小伙伴们对道家神仙的想象。渺渺白云，巍巍青山，真的有隐士在里面过着两千年前隐士一样的生活。世间的生活，忙忙碌碌，争了利又争名，人生几十年一晃而过，若蜗角之战，又若鲲化鹏，不过是过眼烟云。
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莲花洞外小憩 |
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刚出莲花洞，小伙伴们身上手上脸上 |
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沉思 |
一番休息，讨论，补充了体力，我们继续前行，只是不知道这次确是进了深山。原计划我们翻过两道山岭，便可以进入到原先的隐士聚集地--西翠华村，下山，回程。不过走着走着，翻了三道岭，转过了好几个山头，过了无人烟痕迹的小路，从倾斜70度的悬崖上攀过去，踩着半朽的树干搭成的桥，在只有野猪、兔子来喝水的小溪旁休息，发现，绕了点远路。哈哈，不过还好，一路上大家发现了传说中的姑娘果，尝了一个，酸死我啦啦~路遇三位师兄，是隐居在朝阳洞那边，从山下担了两大担生活用品，被褥、粮米等等。欲留下他们手机号，他们笑了笑，山上也没信号，如果有缘分，去了朝阳洞一定可以再相见的。
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朝阳洞与莲花洞的分口 |
挥手告别，我们一路下山，小伙伴们看到了村庄，便松了警惕，前队走得快，后队走的慢。等前队在西翠华村休息时，左等右等都等不到后队，我心里便颤了一下：天已经黑了，前后队分开时直线距离不超过一千米，这都快一个时辰了，他们还没出来...所有人留在原地，尝试和后队联系，我和道长原路返回寻人，一路呼喊，山谷里都是我们的回音，没有见到他们，也没有他们的回声。天已经很黑很黑，伸手不见五指的，我们也不能拖了，不然我们也会在这里迷失。回去与前队集合，远远头灯照见前队旁边一个人，是一位师傅，这里只有他的手机有信号，更关键的是，他手机打通了后队如一的手机，他们很安全！终于舒了口气，一身的冷汗也干了，月亮也出来了，照着魏巍的山峰。
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西翠华村小憩 |
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终南夜黑 |
