曾文正公家书摘录二十
80. 弟之志事，颇近春夏发舒之气；余之志事，颇近秋冬收吝之气。弟意以发舒而生机乃王，余意以收吝而生机乃厚。平日最好昔人‘花未全开月未圆’七字，以为惜福之道、保泰之法莫精于此。P114
81. 肝气发时，不惟不和平，并不恐惧，确有此境。不特弟之盛年为然，即余渐衰老，亦常有勃不可遏之候。但强自禁制，降服此心，释氏所谓降龙伏虎。龙即相火也，虎即肝气也。多少英雄豪杰打此两关不过，亦不仅余与弟为然，要在稍稍遏抑，不令过炽。降龙以养水，伏虎以养火。古圣所谓窒欲，即降龙也；所谓惩忿，即伏虎也，儒释之道不同，而其节制血气，未尝不同，总不使吾之嗜欲戕害吾之躯命而已。至于倔强儿子，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则柔靡不能成一事。孟子所谓至刚，孔子所谓贞固，皆从倔强二字做出。P115
82. 处乱世而得宽闲之岁月，千难万难，尔切莫错过此等好光阴也。P125
83. 吾辈现办军务，系处功利场中，宜刻刻勤劳，如农之力穑，如贾之趣利，如蒿工之上滩，早做夜思，以求有济。而治事之外，此中却须有一段豁达冲融气象。二者并进，则勤劳而以恬淡出之，最有意味。P137
84. 吾辈所最宜畏惧敬慎者，第一则以方寸为严师，其次则左右近习之人，如巡捕、戈什，又其次乃畏清议。P150
81. 肝气发时，不惟不和平，并不恐惧，确有此境。不特弟之盛年为然，即余渐衰老，亦常有勃不可遏之候。但强自禁制，降服此心，释氏所谓降龙伏虎。龙即相火也，虎即肝气也。多少英雄豪杰打此两关不过，亦不仅余与弟为然，要在稍稍遏抑，不令过炽。降龙以养水，伏虎以养火。古圣所谓窒欲，即降龙也；所谓惩忿，即伏虎也，儒释之道不同，而其节制血气，未尝不同，总不使吾之嗜欲戕害吾之躯命而已。至于倔强儿子，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则柔靡不能成一事。孟子所谓至刚，孔子所谓贞固，皆从倔强二字做出。P115
82. 处乱世而得宽闲之岁月，千难万难，尔切莫错过此等好光阴也。P125
83. 吾辈现办军务，系处功利场中，宜刻刻勤劳，如农之力穑，如贾之趣利，如蒿工之上滩，早做夜思，以求有济。而治事之外，此中却须有一段豁达冲融气象。二者并进，则勤劳而以恬淡出之，最有意味。P137
84. 吾辈所最宜畏惧敬慎者，第一则以方寸为严师，其次则左右近习之人，如巡捕、戈什，又其次乃畏清议。P150
