柏拉图会饮篇读后感

                                                      爱在美中生育
       神爱好美的东西，丑的东西不是神所爱。在古希腊的艺术品中，古希腊人们受神的影响，他们对于美的追求，体现在人体雕刻动态比例线条和帕特农神庙的黄金分割比上。那个时候的哲学家带领希腊人，对神的解读，对美的追随，不仅是人们日常的生活信仰信念，还是当时的顶峰艺术品的助推器，甚至为后来的基督教产生深刻的影响。哲学家们认为，爱的目的是在于在美的东西里面生育繁衍。
       只有美的东西才能与生育协调。美是女神，是引导和帮助生育的女神，也是决定命运的女神。在古希腊小城邦制度的国家，航海贸易成为他们主要生存方式，经济富足的他们，更加有资本对精神深入挖掘，对美的自我深度诠释。在良好的经济基础下，才会出现对物质的不屑一顾，才会去认为人心之向往的心爱宝贝是纯粹美的本身。
       在柏拉图的会饮篇中多次提到爱神，美，与生育。爱神是缺少没有美的东西一种精灵，所以他们认为它更需要智慧和美的东西。由此得知希腊的哲学的产生是有足够思想肥沃土壤的，也由此产生了唯心主义等哲学思想。美与智慧，为此希腊人对艺术的严谨态度也得到了充分的表现。希腊人对人体雕刻的上身短，下身修长的理想比例，例如《掷铁饼者》，衣服褶皱的动态流线美感就像《命运三女神》。无一不是显示人民按照神的指意，对美的认识。只有美才能与生育交配，生产出艺术杰作。
       人如果受到了爱的教育，观察美的东西，即使他生命会消逝，但是他的精神会延续，因为美会一直生生不息。