谈慈悲心&做一个慈悲之人
1.人与存在:
首先说人是什么,人这个生命体,于宇宙来说,它仅仅是一种存在,既然它是一种存在,那它该如何存在呢。就像宇宙中任何一个物体一样,它的怎样存在,没有什么应不应该,任何一个物体的存在,存在对于宇宙来说,就到顶了,
人类这个生命体,其90%以上的人的存在选择,追求的是感受,因为人是思维、心理、肉体三位一体的动物,在这三者之中,心理感受是人的驱动器,感受追求的是什么呢,只有一个,就是离苦得乐。
2.慈悲是一种选择:
那么什么事慈悲心呢,首先来说一下慈悲心的定义,慈悲心就是让一切众生离苦得乐之心。
人这个生命体是有需求的,对于发慈悲心的主体来说,它们并不一定要选择对相应的受体发慈悲心,但是
人这个生命体,所有的“思维”也好、“发心”也好,都是他自愿的选择,他选择什么,我们
世界上每个人,活在这个世上,本身就非常不容易的,没有人不希望远离苦受,追求乐受。
吃饱饭、这些都是逃离痛苦。
听音乐,这些都是追求快乐。
3.如果我们不发慈悲心呢:
其实每个人都有发慈悲心的,
只不过每个人都只为自己发慈悲心,而非众生。
那么自己和众生之间,真的有慈悲之冲突么。
当然,心长在每个人其自己的体内,
慈悲心的反义词是什么
4.如何做一个慈悲之人:
看到众生存在之苦,看到众生生活之不易,
看到众生奋斗之艰辛,看到众生愚痴之本性,
他们就像六道中虫子,不得解脱。
没有什么原因,给大家带来快乐,我们也可以跟着体验其中的快乐。
在别人闷闷不乐时,是否见到你,就会心生喜乐。
在别人,是否卡见你,便心生希望。
在别人忧愁悲伤时,你是否能给他们
当然,再强调一遍,慈悲心是一种选择。
选择它的利弊是什么呢,
在这里需要说一点,人最大的敌人是自己,自己最大的敌人是愚痴。
慈悲其利处:
慈悲其敝处:
但始终要记住,你这个工具人,要时刻提醒自己像一粒沙子一样渺小,千万不可
膨胀自负,这些愚痴导致的恶法,会了你的,当然如果你把这个作为一种追求,
你可以去无尽的膨胀与自负,但最重要的是问问你自己,你真正想要的是什么。
首先说人是什么,人这个生命体,于宇宙来说,它仅仅是一种存在,既然它是一种存在,那它该如何存在呢。就像宇宙中任何一个物体一样,它的怎样存在,没有什么应不应该,任何一个物体的存在,存在对于宇宙来说,就到顶了,
人类这个生命体,其90%以上的人的存在选择,追求的是感受,因为人是思维、心理、肉体三位一体的动物,在这三者之中,心理感受是人的驱动器,感受追求的是什么呢,只有一个,就是离苦得乐。
2.慈悲是一种选择:
那么什么事慈悲心呢,首先来说一下慈悲心的定义,慈悲心就是让一切众生离苦得乐之心。
人这个生命体是有需求的,对于发慈悲心的主体来说,它们并不一定要选择对相应的受体发慈悲心,但是
人这个生命体,所有的“思维”也好、“发心”也好,都是他自愿的选择,他选择什么,我们
世界上每个人,活在这个世上,本身就非常不容易的,没有人不希望远离苦受,追求乐受。
吃饱饭、这些都是逃离痛苦。
听音乐,这些都是追求快乐。
3.如果我们不发慈悲心呢:
其实每个人都有发慈悲心的,
只不过每个人都只为自己发慈悲心,而非众生。
那么自己和众生之间,真的有慈悲之冲突么。
当然,心长在每个人其自己的体内,
慈悲心的反义词是什么
4.如何做一个慈悲之人:
看到众生存在之苦,看到众生生活之不易,
看到众生奋斗之艰辛,看到众生愚痴之本性,
他们就像六道中虫子,不得解脱。
没有什么原因,给大家带来快乐,我们也可以跟着体验其中的快乐。
在别人闷闷不乐时,是否见到你,就会心生喜乐。
在别人,是否卡见你,便心生希望。
在别人忧愁悲伤时,你是否能给他们
当然,再强调一遍,慈悲心是一种选择。
选择它的利弊是什么呢,
在这里需要说一点,人最大的敌人是自己,自己最大的敌人是愚痴。
慈悲其利处:
慈悲其敝处:
但始终要记住,你这个工具人,要时刻提醒自己像一粒沙子一样渺小,千万不可
膨胀自负,这些愚痴导致的恶法,会了你的,当然如果你把这个作为一种追求,
你可以去无尽的膨胀与自负,但最重要的是问问你自己,你真正想要的是什么。
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