身体的转化

 身体的转化
                
                
问：身体的机能，如何方能达到其最高效率呢？
答：由于转化，一全般转化。
如实，我们的身体，依然只是动物身体之一种仍属可疑的改进，因为从某观点看，诚然我们已获得了，从另外一观点看，我们却又失掉了一些什么。必然，从纯粹生理功能的观点看，动物超过我们。除非由特殊一种培养和训练，我们达到真转化了我们的性能，显然论气力，论筋肉之能力，譬如老虎和狮子皆比我们强的多；猿猴在矫捷上也胜过我们，鸟可以在空中飞翔，无用于任何外在机械，在人还不可能。而且和动物一样，我们被器官功能的要求所束缚，所限制；我们皆是我们的物理需要之奴隶。很显明，例如，时若我们仍依赖物质滋养以维持生命，依于吸收物质，在这么一种粗重底形式下，则我们将是一够低下底动物，不能将我们的生命神圣化了。
然则我们应当想象，这么一种动物性，在人类中，将为另外某一生命资源所代替。这不但是一可想象之事，亦已是局部可实践的事，这显然是人所应当树为目标的，设若人愿转化物质，使其能够表现神圣性质。
在一非常古老底传统中，甚至远在《韦陀》与巴比伦的传统以前，已经有过一光荣底身体的问题，身体够粘柔，可恒常为深沉底知觉性所抟捏；是一表现那知觉性的身体。已有光明的问题；组成身体的质素，能随人意而发光；已有过一种轻身的可能性的问题，使人能在空中飞行，单由意力之功效，及某些调制内在能力之法，诸如此类。
人讲起这些事已很多了。在世间是否曾有实现过这种完善化的人呢？我不知；可是，在很小量上曾有过局部底例子，足证明其为可能。在这一系理念中，人可进到想象这些生理器官，如我们今兹所认识的，可代以力量和能力的集中点，皆可接受高上力量的，而且，由某种修炼，为了物质生活之所需而利用它们。
人已说起过身体之各个中心点；在瑜伽的某些派别之修士中间，这是一流行底知识。那么，这些中枢可能完善化，以致能容许高上底能力与震动之直接施为，在物质上施为。
那班曾充分运用玄秘学术的人，知道将微妙能力物质化之程序，使此种能力与物理震动相接触。这不但是一可能作到的事，而且是一已经作到的事。这里是一大部科学，应当加以完善化，加以成全，而且，显然，这必将运用在新身体的创造与作为上，这新躯体当能显现超心思底生命于此物质世界里。
可是，如室利阿罗频多所说，在达到那地步以前，最好运用一切所能使用的工具，以增加对身体活动的管制，使之有更大底准确性。显然，那班以合科学的配合好的方法而锻炼了身体的人们，能达到身体的主制，完全非未受训练的人所知晓。我们见到，俄人体育团来访之际，多么容易地他们作了一些体操，却出乎普通体育可能性以外：没有一点用气力的模样，好像是世间最自然也最简单之事。好了，这一种主制，已是向身体之转化的一大进步了。而在那班体育家，——人可说，皆职业唯物论者，——任何精神方法皆未尝用于训练。纯然是由物质手段，与人的意志的一开明运用，他们乃达到了那种技艺，如我们所见者。可是设若他们更加上一种精神知识与权能，他们或许可得到几乎是奇迹似底结果了。
由于世界上流行的错误理念，人通常总不见这两事合在一处，精神底主制与物质底主制并行，有其一必常是缺其另一。可是，如我方才所说，设若人将二者合并为一，其结果可达到一种完善，在寻常人类思想为不可思议的。
而刚刚是这，是我们要试作的。
可是立刻人便遭遇可怕底一大聚愚蠢底成见，得与之奋斗，那成见便是在物质生活与精神生活间，立起一不可化除的敌对性。而这是一种如此深植于人类知觉性中之事，异常难于将其根除，即算是在那班自信了解室利阿罗频多的教义的人也如此。在许多人以为精神生活只是静虑。只若这愚蠢之见不从人类知觉性中根除，则超心思底力量总会碰到莫大底困难，倘要不全般被导入那一种思想的黑暗里，不能懂什么事的。
我选出了这本书《超心思底显示》讲给你们听，使你们得接近一种真理，表之于几乎是战斗似底形式里的，刚刚是为了与此旧底分化而战，与这于永恒"真理"的全般不了解而战。