乙未之岁
1.天元纪大论篇第六十六
天地者，万物之上下也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；金木者，生成之终始也。
寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之。木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏下应之。
甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。
子午之岁，上见少阴；丑未之岁，上见太阴；寅申之岁，上见少阳；卯酉之岁，上见阳明；辰戌之岁，上见太阳；巳亥之岁，上见厥阴。少阴所谓标也，厥阴所谓终也。
厥阴之上，风气主之；少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气主之。所谓本也，是谓六元。
2.五运行大论篇第六十七
土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。
子午之上，少阴主之；丑未之上，太阴主之；寅申之上，少阳主之；卯酉之上，阳明主之；辰戌之上，太阳主之；巳亥之上，厥阴主之。
所谓上下者，岁上下阴阳之所见也。左右者，诸上见厥阴，左少阴，右太阳；见少阴，左太阴，右厥阴；见太阴，左少阳，右少阴；见少阳，左阳明，右太阴；见阳明，左太阳，右少阳；见太阳，左厥阴，右阳明。所谓面北而命其位，言其见也。
厥阴在上则少阳在下。
上下相遘，寒暑相临，气相得则和，不相得则病。
3.六微旨大论篇第六十八
上下有位，左右有纪。
少阳之右，阳明治之；阳明之右，太阳治之；太阳之右，厥阴治之；厥阴之右，少阴治之；少阴之右，太阴治之；太阴之右，少阳治之。此所谓气之标也，盖南面而待也。
少阳之上，火气治之，中见厥阴；......太阴之上，湿气治之，中见阳明。所谓本也，本之下中之见也，见之下气之标也。
木运临卯，火运临午，土运临四季，金运临酉，水运临子，所谓岁会也。岁会为行令。
土运之岁，上见太阴；火运之岁，上见少阳、少阴；金运之岁，上见阳明；木运之岁，上见厥阴；水运之岁，上见太阳。曰天符。为执法。
天符岁会曰太一天符，为贵人。
邪之中执法者，其病速尔危；中行令者，其病徐而迟；中贵人者，其暴病而死。
寅午戌岁气会同，卯未亥岁气会同，辰申子岁气会同，巳酉丑岁气会同。
言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。
4.气交变大论篇第六十九
太过者先天，不及者后天，所谓治化而人应之也。
5.五常政大论篇第七十
木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。故生而勿杀，长而勿罚，化而勿制，收而无害，藏而勿抑，是为平气。
乘危而行，不速而至，暴虐无德，灾反及之，微者复微，甚者复甚，气之常也。
不恒其德，则所胜来复，政恒其理，则所胜同化，此之谓也。
岁有不病，脏气不应不用者。天气制之，气有所从。太阴司天，湿气下临，肾气上从，黑起水变，火乃眚；埃冒云雨，胸中不利，阴痿气大衰而不起；水用当其时，反腰zhui痛，动转不便也，厥逆。地乃藏阴，大寒且至，蛰虫早伏，心下否痛，地裂冰坚，少腹痛，时害于食。乘金则止水增，味乃咸，行水减也。
五味所资，生化有厚薄，成熟有少多，终始不同。地气制之也。
太阳在泉，热毒不生，其味苦，其治淡咸，其谷（黄今）秬。
6.六元正纪大论篇第七十一
太阴之政，丑未之纪也。
太阴 少商 太阳 热寒胜复同。乙丑 乙未 其运凉热寒。
凡此太阴司天之政，气化运行后天，阴专其政，阳气退辟，大风时起，天气下降，地气上腾，原野昏霾，白埃四起，云奔南极，寒雨数至，物成于差夏。民病寒湿腹满，身嗔愤，胕肿痞逆，寒厥拘急。湿寒合德，黄黑埃昏，流行气交，上应镇星、辰星。其政肃，其令寂，其谷（黄今）玄。故阴凝于上，寒积于下，寒水胜火，则为冰雹，阳光不治，杀气乃行。故有余宜高，不及宜下，有余宜晚，不及宜早，土之利，气之化也，民气亦从之，间谷命其太也。初之气，地气迁，寒乃去，春气正，风乃来，生布万物以荣，民气条舒，风湿相薄，雨乃后。民病血溢，筋络拘强，关节不利，身重筋痿。二之气，大火正，物承化，民乃和，其病温厉大行，远近咸若，湿蒸相薄，雨乃时降。三之气，天政布，湿气降，地气腾，雨乃时降，寒乃随之。感于寒湿，则民病身重胕肿，胸腹满。四之气，畏火临，溽蒸化，地气腾，天气否隔，寒风晓暮，蒸热相薄，草木凝烟，湿化不流，则白露阴布，以成秋令。民病腠理热，血暴溢，疟，心腹满热（月卢）胀，甚则胕肿。五之气，惨令已行，寒露下，霜乃早降，草木黄落，寒气及体，君子周密，民病皮腠。终之气，寒大举，湿大化，霜乃积，阴乃凝，水坚冰，阳光不治。感于寒，则病人关节禁固，腰椎痛，寒湿持于气交而为疾也。必折其郁气，而取化源，益其岁气，无使邪胜，食岁谷以全其真，食间谷以保其精。故岁宜苦燥之温之，甚者发之泄之。不发不泄则湿气外溢，肉溃皮拆而水血交流。必赞其阳火，令御其寒，从气异同，少多其制也，同寒者以热化，同湿者以燥化，异者少之，同者多之，用凉远凉，用寒远寒，用温远温，用热远热，食宜同法。假者反之，此其道也，反是者病也。
乙丑 乙未岁
上太阴土 中少商金运 下太阳水 热化寒化胜复同，所谓邪气化日也。灾七宫。湿化五，清化四，寒化六，所谓正化日也。其化上苦热，中酸和，下甘热，所谓药食宜也。
7.至真要大论篇第七十四
太阴司天，其化以湿.....司左右者，是谓间气也......太阴司天为湿化，在泉为甘化，司气为（黄今）化，间气为柔化...太阳在泉为咸化，司气为玄化，间气为藏化。
太阴司天，客胜则首面胕肿，呼吸气喘；主胜则胸腹满，时已而暓。
太阳在泉，寒复内余，则腰尻痛，屈伸不利，股胫足膝中痛。
金位之主，其泻以辛，其补以酸。
8.本病论篇第七十三
丑未之年，少阳升天，主窒天蓬，胜之不前。
升天不前，即寒氛反布，凛冽如冬，水复涸，冰再结，暄暖乍作，冷复布之，寒暄不时。以久成郁，即暴热乃生，赤风气肿翳，化成郁疠，痹而生厥，甚则血溢。
天地者，万物之上下也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；金木者，生成之终始也。
寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之。木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏下应之。
甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。
子午之岁，上见少阴；丑未之岁，上见太阴；寅申之岁，上见少阳；卯酉之岁，上见阳明；辰戌之岁，上见太阳；巳亥之岁，上见厥阴。少阴所谓标也，厥阴所谓终也。
厥阴之上，风气主之；少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气主之。所谓本也，是谓六元。
2.五运行大论篇第六十七
土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。
子午之上，少阴主之；丑未之上，太阴主之；寅申之上，少阳主之；卯酉之上，阳明主之；辰戌之上，太阳主之；巳亥之上，厥阴主之。
所谓上下者，岁上下阴阳之所见也。左右者，诸上见厥阴，左少阴，右太阳；见少阴，左太阴，右厥阴；见太阴，左少阳，右少阴；见少阳，左阳明，右太阴；见阳明，左太阳，右少阳；见太阳，左厥阴，右阳明。所谓面北而命其位，言其见也。
厥阴在上则少阳在下。
上下相遘，寒暑相临，气相得则和，不相得则病。
3.六微旨大论篇第六十八
上下有位，左右有纪。
少阳之右，阳明治之；阳明之右，太阳治之；太阳之右，厥阴治之；厥阴之右，少阴治之；少阴之右，太阴治之；太阴之右，少阳治之。此所谓气之标也，盖南面而待也。
少阳之上，火气治之，中见厥阴；......太阴之上，湿气治之，中见阳明。所谓本也，本之下中之见也，见之下气之标也。
木运临卯，火运临午，土运临四季，金运临酉，水运临子，所谓岁会也。岁会为行令。
土运之岁，上见太阴；火运之岁，上见少阳、少阴；金运之岁，上见阳明；木运之岁，上见厥阴；水运之岁，上见太阳。曰天符。为执法。
天符岁会曰太一天符，为贵人。
邪之中执法者，其病速尔危；中行令者，其病徐而迟；中贵人者，其暴病而死。
寅午戌岁气会同，卯未亥岁气会同，辰申子岁气会同，巳酉丑岁气会同。
言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。
4.气交变大论篇第六十九
太过者先天，不及者后天，所谓治化而人应之也。
5.五常政大论篇第七十
木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。故生而勿杀，长而勿罚，化而勿制，收而无害，藏而勿抑，是为平气。
乘危而行，不速而至，暴虐无德，灾反及之，微者复微，甚者复甚，气之常也。
不恒其德，则所胜来复，政恒其理，则所胜同化，此之谓也。
岁有不病，脏气不应不用者。天气制之，气有所从。太阴司天，湿气下临，肾气上从，黑起水变，火乃眚；埃冒云雨，胸中不利，阴痿气大衰而不起；水用当其时，反腰zhui痛，动转不便也，厥逆。地乃藏阴，大寒且至，蛰虫早伏，心下否痛，地裂冰坚，少腹痛，时害于食。乘金则止水增，味乃咸，行水减也。
五味所资，生化有厚薄，成熟有少多，终始不同。地气制之也。
太阳在泉，热毒不生，其味苦，其治淡咸，其谷（黄今）秬。
6.六元正纪大论篇第七十一
太阴之政，丑未之纪也。
太阴 少商 太阳 热寒胜复同。乙丑 乙未 其运凉热寒。
凡此太阴司天之政，气化运行后天，阴专其政，阳气退辟，大风时起，天气下降，地气上腾，原野昏霾，白埃四起，云奔南极，寒雨数至，物成于差夏。民病寒湿腹满，身嗔愤，胕肿痞逆，寒厥拘急。湿寒合德，黄黑埃昏，流行气交，上应镇星、辰星。其政肃，其令寂，其谷（黄今）玄。故阴凝于上，寒积于下，寒水胜火，则为冰雹，阳光不治，杀气乃行。故有余宜高，不及宜下，有余宜晚，不及宜早，土之利，气之化也，民气亦从之，间谷命其太也。初之气，地气迁，寒乃去，春气正，风乃来，生布万物以荣，民气条舒，风湿相薄，雨乃后。民病血溢，筋络拘强，关节不利，身重筋痿。二之气，大火正，物承化，民乃和，其病温厉大行，远近咸若，湿蒸相薄，雨乃时降。三之气，天政布，湿气降，地气腾，雨乃时降，寒乃随之。感于寒湿，则民病身重胕肿，胸腹满。四之气，畏火临，溽蒸化，地气腾，天气否隔，寒风晓暮，蒸热相薄，草木凝烟，湿化不流，则白露阴布，以成秋令。民病腠理热，血暴溢，疟，心腹满热（月卢）胀，甚则胕肿。五之气，惨令已行，寒露下，霜乃早降，草木黄落，寒气及体，君子周密，民病皮腠。终之气，寒大举，湿大化，霜乃积，阴乃凝，水坚冰，阳光不治。感于寒，则病人关节禁固，腰椎痛，寒湿持于气交而为疾也。必折其郁气，而取化源，益其岁气，无使邪胜，食岁谷以全其真，食间谷以保其精。故岁宜苦燥之温之，甚者发之泄之。不发不泄则湿气外溢，肉溃皮拆而水血交流。必赞其阳火，令御其寒，从气异同，少多其制也，同寒者以热化，同湿者以燥化，异者少之，同者多之，用凉远凉，用寒远寒，用温远温，用热远热，食宜同法。假者反之，此其道也，反是者病也。
乙丑 乙未岁
上太阴土 中少商金运 下太阳水 热化寒化胜复同，所谓邪气化日也。灾七宫。湿化五，清化四，寒化六，所谓正化日也。其化上苦热，中酸和，下甘热，所谓药食宜也。
7.至真要大论篇第七十四
太阴司天，其化以湿.....司左右者，是谓间气也......太阴司天为湿化，在泉为甘化，司气为（黄今）化，间气为柔化...太阳在泉为咸化，司气为玄化，间气为藏化。
太阴司天，客胜则首面胕肿，呼吸气喘；主胜则胸腹满，时已而暓。
太阳在泉，寒复内余，则腰尻痛，屈伸不利，股胫足膝中痛。
金位之主，其泻以辛，其补以酸。
8.本病论篇第七十三
丑未之年，少阳升天，主窒天蓬，胜之不前。
升天不前，即寒氛反布，凛冽如冬，水复涸，冰再结，暄暖乍作，冷复布之，寒暄不时。以久成郁，即暴热乃生，赤风气肿翳，化成郁疠，痹而生厥，甚则血溢。
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