翻译：歌词，昭和维新之歌

青年日本の歌（昭和維新の歌）
作詞／作曲：三上卓
三上卓是1932年5.15事件的首谋者之一，海军中尉。这首歌作于1930年，作者时年24岁；这是他唯一一首传世的作品，同时也是非常有名的右翼歌曲。1936年，陆军的青年军官们唱着这首歌发动了2.26事件，从此它就和2.26事件密不可分地联系到了一起（很讽刺地，它的作者却是海军）。
这首歌的歌词几乎全部【抄袭】自土井晩翠和大川周明的诗，这里有详细的考(ba)证(pi)，原文也可以参见这里。尽管歌词基本都是抄袭的，但歌曲本身依然反映了某种激烈的精神，体现了愤青几乎所有的思维活动。这种精神和思维超越了时代和立场，遂使它成为了“永恒的愤青之歌”。
这里是和电影片段剪辑在一起的MAD（有原文字幕），以前从土豆上下的，现在找不到了；这一版的剪辑和原声比现在优酷上能搜到的那个版本好得多，推荐观看（下载地址）。
Translation by 玖羽
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一、
汨罗渊水乱拍波
群云翻涌巫山峨
昏昏浊世吾独立
激昂义愤热血歌
二、
权阅高门恃傲夫
无意忧国心无诚
财阀巨富恣夸辈
不思社稷民不生
三、
堪叹身荣国反败
纷纷尘寰民皆瞽
治乱兴亡梦中事
世事只若棋一谱
四、
昭和维新春日天
男儿同心将义连
胸中雄兵犹百万
凋零只若樱翩跹
五、
万古尸骸跨越过
浮云飘摇一身磨
心思忧国吾当立
是时应颂男儿歌
六、
莫非天怒地动乎
莫非訇然巨声无
永眠众民时当醒
长夜日本晓将拂
七、
仰见九天垂云霭
伏闻四海响波涛
革新之时今已至
狂飙吹起国高翱
八、
当悲天地映斜阳
茫茫险途人已往
荣华绝顶尘间世
谁站高楼此棋赏
九、
功名身外梦残踪
永驻世间唯至诚
人生意气但有感
成败谁可复论称
十、
罢却离骚一悲曲
悲歌慷慨日已去
吾等掌中三尺剑
正待以血净奸愚
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这首歌里体现出的思维，归纳起来，大致有如下几点：
——我们国家现在情况很糟（这个判断标准通常是左派的，无论本人的政治立场如何）。
——这是由于高层充满了蛀虫或内奸，也可以是外国或其它民族/宗教/团体的阴谋，当然也可以是综合性的。
——在高层有问题的场合（几乎一定有问题），问题一定出在他们的居心上，也就是没有“诚”；相反，我有“诚”，所以我一定没问题。要注意的是，这一切都和实际的治理能力没有关系。
——但一般不太会牵涉到最高层。“徽宗皇帝至圣至明。不期致被奸臣当道，花言巧语，谗佞专权，屈害忠良”。
——人民都是盲目而愚蠢的，所以不能指望他们（这和他“忧民”不矛盾，愤青的一大特征便是把人民视为接受自己施舍的对象，即使是信奉民主主义的愤青）。
——对自己行为的评判标准，仅仅是“自己是否感到了意气”，亦即将自己的行为浪漫化，并陶醉在这种浪漫里。“我正在满怀赤诚地为国为民而战”（和上一条结合起来看）。为了“意气”，根本不在乎性命，无论是自己的还是别人的。如果这种思想和行动力（或者更糟糕的，武力）结合起来，就会变得十分危险。
　　顺带一提，这也是一大票日本右翼（右倾）作家（创作者）的核心思路，这种人在文学界有三岛由纪夫，在漫画界有松本零士，以下族繁不及备载。
——强硬手段是唯一的解决方式，不存在谈判余地，除非你全盘接受我的观点，否则没什么好说的……当然我也知道这不太可能，所以为了国家，请你去死一死吧。
——而且强硬手段绝对有效，只要肃清国内的蛀虫、铲除国外的阴谋势力，看，真神奇！国家立刻就变得完美无缺了！
——既然都分析得这么清楚了，这么简单的事为什么就做不到呢，怀才不遇啊……
——如果他真的“遇”了，便是国民的大不幸，不需要看历史，今日世界上就有这样的例子。
≒≒写于2.26事件79周年≒≒