昆明的老字号：张学成毛笔庄
位于西安马路11号。张学成毛笔庄者，创自清光、宣年间，属南派赣系，与吴兴“湖笔”同一祖源。自曾祖开基，绵延至今，几近百年。民国初，避兵乱，祖父西迁入滇。初，因不合滇云装口，惨淡经营而已；遂潜心钻研，结合滇人（昆明）使用习惯，改革制笔工艺，又推出发岔包修服务，遂声名渐响，先后在正义路、武成路购置铺面以“前店后坊”式经营，至此张学成毛笔庄初见规模，二十世纪三十年代在昆颇有名气。
现主事人明杰先生自幼随父学艺，青年时曾游历齐鲁陕甘诸路，与北派同行研讨切磋、共相发明，是以能兼得南北派之精义（南之羊毫、紫毫；北之狼毫、兼豪）。后并入合作社，忽值风雷改，旋至蹉跌，困而弥笃，始终坚信：制笔者如用笔者，心正则艺能精，艺精则笔正。以心正为上，虚怀若谷，总齐四德（尖、齐、圆、健）。改革开放以后，为弘扬民族手工艺，回报广大老滇人数十年之支持、厚爱，张学成毛笔庄重新挂牌营业，逐渐恢复各种名牌笔的制作销售，技术上精益求精，同时随时代发展，力求有所变，又有所不变；恢复“发岔包修”，推出“当面试写”的服务；又与时俱进，恢复和发展了具有观赏和纪念性质的“人发”和“胎毛”笔的制作。
一、张学成毛笔庄 最后的坚守者
江右商帮曾经辉煌
张学成推着独轮车，从江西到昆明，整整走了48天。
那应该是民国初年。张学成为避兵乱，西迁入滇。后不久，在昆明这片土地上，就有了一家“张学成毛笔庄”。
走进历史的年轮，可以很清晰地了解：这位成就百年老字号的人，只是个普普通通的江西商人，但，也是与“江右商帮”有关的江西商人。
江右商帮，是一个已不太能为国人所记起的名字。显然，谈起商业、商人，人们说得更多的是晋商、徽商，或者宁波帮、潮州帮。确实，它们红极大江南北，财流五湖四海。
而江右商帮，只能算有“曾经的辉煌”。
历史赋予它的活跃期是，500年。从元末明初兴起，明朝前期独领风骚；明朝中后期及清朝前期，与晋商、徽商成三足鼎立之势；二十世纪二、三十年代，走向衰落。在那个时期，中国有十大商帮：山西商帮、徽州商帮、陕西商帮、宁波商帮、山东商帮、广东商帮、福建商帮、洞庭商帮、江右商帮、龙游商帮。
所谓的江右商帮，指的其实就是江西商人。魏僖著《日录杂说》记载：“江东称江左，江西称江右。盖自江北视之，江东在左，江西在右。”故，古代江西商人习称江右商帮。当然，十大商帮的区分，所依据的绝不仅仅是地域，重要的是不同的经商之道。江右商帮的特点，以现在的话说，是充满了“草根”色彩。
沈从文在他的作品中，如此描绘江西布商：“一个包袱一把伞，跑到湖南当老板。”江西商人的小本经营状态跃然纸上。
无江西商人不成市场”，在幅员辽阔的古老帝国里，江右商帮的“草根”们，靠着双脚，挑着担子，走州过府，深入城乡村舍，融通着有无。它不像后来崛起的晋商和徽商，要么搞垄断经营，要么靠官府力量。它以人数众多、积极活跃、不避艰险、渗透力强著称。挟小本，收微货，随收随卖，操业甚广：“挑担灯芯草，一路卖三年。莫看生意小，盖楼又买田。”
可以想象，张学成就是这样随着祖先的脚步，来到云南昆明，做起了卖毛笔的小本生意。不仅是他，昆明的“张学林笔墨庄”、“张学文笔墨庄”，也都为江西人所有，甚至整个昆明的毛笔市场，都由江西人垄断着。历史可查，当时有20多位江西抚州一带的人，在昆明做着大大小小的毛笔生意。这是江右商帮与云南的渊源，更具体地，是抚州商人与云南的渊源。
明朝时，曾在云南做官的浙江人王士性在《广志绎》中说：“滇云地旷人稀，非江右商贾侨居之，则不成其地。”论及当时的商业之盛，他又感慨：“作客（外出经商）莫如江右，江右莫如抚州。”
王士性的记载绝非虚言。在云南普洱的茶马古道上，至今仍矗立着十几座江右商帮的会馆。这些会馆遍布大江南北，甚至流传到了东南亚。至今，在新加坡、马来西亚等地，仍有江西会馆留存。由此，江右商帮“曾经的辉煌”可见一斑。
但它终究走向了没落，为何？
有人说，江西文化受儒家尤其是宋明理学的影响太重，或者“小富即安”，往往是在外赚了一点钱，便回家买田置地而不再经商。有人说，“人稠地狭”是驱动它原来商业精神的根本动力，某段时期的人口锐减改变了这样的状况，江西人也就开始安享“土里刨食”的生活。而走州过府的辛苦，作客他乡的艰难，开始被视为畏途。江右商帮逐渐消失了，江西人的商业精神也随之被尘封。还有人将其归结为江西商人竞争意识不强、“做大”意识缺失、危机意识淡薄、冒险意识不足……一言以蔽之，江西商人多商业智慧，少商业精神。可以印证的是，现今，也有很多江西商人活跃在全国各地，也确有一定的业绩，但其规模及影响与外省同类竞争者相比，似乎总少了一份独领风骚、傲视群雄的霸气和决心。
盛与衰，究其原因，现难有定论。
可江西人不能不反思、探究：祖先吃苦耐劳，擅长经营的特质为何未能传衍？新一代的赣商崛起又在何时？为重现昔日商战雄风，后人又该如何拼搏？
角落里的最后一家江西毛笔庄
祖先来到昆明半世纪后，桂焕兰也从江西出发，在战乱中坐着卡车，花32天时间到达昆明。她嫁给张明杰，成了张学成的曾孙媳。在战乱中与和平间，在旧昆明与新昆明，张学成毛笔庄起起落落，牵连了四代人的生命。
如今，张明杰已生病归乡。80岁的桂焕兰独守笔庄，可在后代中，再没谁会全部的制笔工艺，也没有谁愿意再一辈子守着毛笔。甚至桂焕兰也在说着：“要不是为了生计，我早就不做毛笔了。”而现实的是，她每天的守护，也仅能维持简单的生活而已。
八十岁老人独守笔庄
2008年12月5日，在江西亲人的陪同下，张明杰离开昆明。这位84岁的老人，在昆明生活了一辈子，但还是要“落叶归根”。桂焕兰却没走，她仍然每天守着那个只有80平米的铺子。
铺子在大观商业城附近，对面是大观小学。确切地说，这里叫西安马路，只是条狭窄的小巷，在繁华的小西门片区，它可以说是最不起眼的角落。而张学成毛笔庄的招牌，也仅是一块长约两米、宽不到半米的布幅而已，上面的楷书是桂焕兰的孙子张维所写。
不过，做了一百多年的毛笔生意，浓郁的毛笔文化终究挥散不去。在陈旧的墙壁上，尚留有很多当年政府官员、书法人士赠给笔庄的书帖，有草书，有楷书，笔锋力道劲，以证笔庄毛笔的精致，以表对笔庄毛笔的喜爱。
柜台是老柜台，旧而小，上面摆满大小青花瓷笔筒，各种毛笔分类挤满在里面，从抓笔到斗笔，从大楷到点眉，应有尽有。
80岁的桂焕兰每天都到店来，从不休息，上午9时到，下午5时走。顾客寥寥无几，老人总是一边织毛衣，一边和老街坊聊天。即便有一两个顾客来了，也总会抱怨：“你的笔好是好，可这地方太难找了。”
鼎盛时月卖近五千支笔
毛笔庄鼎盛的时候，不是这个小铺子。
1948年，桂焕兰来到昆明时，正是毛笔庄生意最好的一段时期。当时，张学成毛笔庄在武成路，有一栋两层的大房子，分前楼、后楼。前楼一层作店面，二层是作坊，后楼一层也是作坊，人全住在二层的三间房里。
处在繁华的街市，13个工人每天马不停蹄地做笔。一人做一种产品，每月做350-400支，总的加起来，店里每月能做出4500支毛笔，但都能卖完。张明杰9岁来昆明，13岁就开始学做毛笔，等到16岁的桂焕兰来时，21岁的他也早是个成熟的制笔者。张明杰的父亲叫张清祺，他带着儿子管理笔庄。张明杰经常跟着父亲，每年的冬天去遥远的地方进货，做毛笔需要的上等毛料，一般都很贵，而且多数在江苏、辽宁等地，冬天才能寻得。每进一次货，他们要带着上万的资金。
那时的张家，生活颇为殷实。桂焕兰说，以当时的物价，卖一支毛笔，可以买3斤肉。而赚得的钱，拿回家买了地，他家就成了地主。从家乡来的工人，因为在昆明有笔做，生活也过得颇为不错。
而那些集中在长春路、正义路和文庙街、由江西人开的毛笔店，与张学成毛笔庄也都相当，生意很火。
毛笔之乡的技艺传承
“张学林笔墨庄”、“张学文笔墨庄”、“张学成毛笔庄”，是三个名声在外的江西笔庄。
有人说，当时昆明乃至整个云南的毛笔市场，由20多位临川人垄断着。
张学成一家、桂焕兰，也都来自临川，确切地说，是进贤县李渡镇，隶属南昌市，但历史演变，人们更习惯于称其为临川人。
李渡镇是江西的毛笔之乡，与其相邻的文港镇也是，被称为“华夏笔都”。在那，几乎家家户户做毛笔。多为家庭小作坊，制笔、收皮、卖笔是生活的三步曲。
它们的制笔历史，至少已有1700年。这从公元335-340年算起，东晋书法家王羲之任临川太守，置宅郡城东高坡，“临池学书，池水尽黑”，其所用之笔，皆为临川笔。
而更早的传说记录，还可追溯到秦朝。大将蒙恬造笔，后来，制笔工艺由咸阳人郭解、朱兴传到李渡镇一带，一直延续到今天。
被公认为有商业智慧的江西人，捧着“江右商帮”的身份，带着毛笔工艺，到全国各地做毛笔生意，与“湖笔徽墨”一争高下。其中最为有名的，当属周虎臣笔庄。清乾隆皇帝曾在苏州、上海为周虎臣笔庄题写匾额，让明末便去世的周虎臣成了中国毛笔史上的“一大闻人”。
如今，毛笔不再是日常用品。经过公私合营等历史变迁后，曾经大街小巷都是的毛笔庄，要么消失，要么落寞。
桂焕兰常说，昆明现在就她一家还在做毛笔了，“就我一人还能做。”老人并不是考虑什么传统手艺的传承，她只是为了生计，为了“不闲”而已。她也从未想过要后代来接班，“它早就不是挣钱的行当了。”在她的眼里，毛笔庄一直都只是个小本生意而已。
“江右商帮”没落一百年，而有些人仍念念不忘的江西毛笔庄，或也将只是昆明人的一个记忆。不过，他们的家乡，正在将毛笔产业做大做强。
“那时政府办公都用我们的笔”
桂焕兰（张学成毛笔庄第四代传人张明杰的夫人）
我的娘家也做毛笔，不过不如张学成毛笔庄有名气。
一款好的毛笔必须具备“四德”，即“尖、齐、圆、健”四点。要做好一支毛笔，共有四大工序，一百多道小工序，每一道工序都不能马虎：首先是选料，狼毫要东北冬天黄鼠狼的尾须，羊毫要江浙一带的羊毛，笔杆可以从西山区墨雨龙潭选上好的竹子……
第一道大工序是“水盆”：在水里梳理毛须，无论天寒地冻，一律不准用热水，还要脱脂；第二道大工序是“干作”：做笔杆，装笔头；第三道工序是“整笔”，就是把笔头梳理得美观齐整；第四道就是“刻字”，在笔杆上镌刻下什么笔，出自哪里。小工序很多，要说清太难。
我的后辈，没有一个会全部制笔工艺。大儿子还算好，能刻字，近些年我做的毛笔，字都是他刻的，但关键的笔头，他还是不会弄。
其实，我们也没想过要后辈来学这门手艺，除了用毛笔的人少了的原因，也跟当年我一家子受的难有关。
毛笔生意开始不好，是从1952年开始的。1958年，各种各样的原因，张明杰被“劳改”，一直到1983年才放出来。那些时候，我30岁不到，一个人养着一大家子，苦呀！去看张明杰的时候，他有时会问：“还做毛笔没？”我就赌气说，都家破人亡了，还做什么毛笔。其实，我说的也是真心话，后来小孩长大了，我也没想让他们学这个手艺。
不过，为了糊口，张明杰出来后，还是做起了毛笔生意，先是在大观街上摆小摊，后来，又到现在的小巷（西安马路）租了小铺子。毛笔都是我和张明杰在家里做的，后辈有时帮点杂活，但也不怎么弄。2000年，张明杰的眼睛又失明了，做不成毛笔，最后就只剩下我做了。
在这里开了那么多年的小铺子，每个月其实赚不了多少钱，除了房租就没什么了。你看我在这坐一天，就没几个来买毛笔的。也算好的了，现在还有些人喜欢练书法，小孩子也学点毛笔字，也还有些人识货，就喜欢我这的笔，找着买，说是很多商场卖的笔质量很不好，就是没有“四德”，用不了多久就坏了。
不过，不管怎么样，只要我还卖笔，笔就还是像老样子，做得“扎扎实实”的，你是不知道，上世纪三四十年代，当时的云南省政府主席龙云、交通厅那些政府衙门，办公用的都是我们的笔。龙云的秘书来买笔，我们最多也只是给七折。
还有，原来的“发叉保修”、“当面试写”的服务，我也会坚持，做生意要实在嘛。
买毛笔可以试墨，不好包退
阿允畅（原昆明某报记者）
1987年11月21日，在昆明大观街一个毛笔的小摊上，摆设着各种大小不同的毛笔，棚顶悬挂一块张学成笔庄的招牌。一位银发闪闪，红光满面的老叟在售笔。一些中国书法爱好者正在挑选，端详着一支支的笔锋……
这位售毛笔的白发老叟，叫张明杰，祖籍江西，是有名制笔师张学成的后代。解放前，张学林、张学成兄弟的毛笔覆盖了云南。记者小时读私塾，用的都是张氏兄弟的毛笔，据张明杰老师傅说，从他父亲起，在云南制毛笔，已足足有90多年。直到1956年，张学成毛笔庄才没有做笔。文革中，他又被遣送农村。党的十一届三中全会后，在改革、开放、搞活的方针指引下，又使沉寂了30年的张学成毛笔庄苏醒了。
张明杰说，制作一支好笔，要用好的原料和精致的工艺。他为了恢复名品，满足各方需求，花高价去买好原料来制作。
他对来买毛笔的顾客说：“我的毛笔可以试墨，如果笔锋发叉，包退。”待顾客选好笔后，如果试，张明杰就打开摆在摊上的墨盒让顾客蘸墨试书。这在春城还是鲜见的。
二、昆明百年老字号“张学成毛笔庄”面临传承危机
“没有其他人了，只有这个笔庄，只有我了。”桂焕兰摩挲着手上的毛笔，言语间有不难察觉的悲伤。在昆明，最后一家手工毛笔笔庄隐没在闹市区背后的一条小巷子里。而83岁的桂焕兰，也成了最后一位能完成全道工序手制毛笔的制笔人。
“张学成毛笔庄者，创自清光、宣年间，属南派赣系，与吴兴“湖笔”同一祖源。自曾祖开基，绵延至今，几近百年。民国初，避兵乱，祖父西迁入滇。二十世纪三十年代在昆颇有名气。”刚踏进这间位于昆明大观商业背后西安巷的小店，就看到墙上用相框裱起的笔庄历史，桂焕兰指着它对记者说，“我们笔庄，已经100多年啦。”
作为张家媳妇儿，桂焕兰已来到昆明60多年，其夫张民杰正是笔庄庄主张学成的曾孙，手工制作毛笔的第四代传人。“我到昆明64年，也就做了毛笔64年”，桂焕兰说。正是因为张家、桂家同是江西的做笔世家，桂焕兰和张民杰才自幼被订了娃娃亲，嫁入张家，入滇做笔。而今，张民杰已告病还乡回到江西，只有桂焕兰依旧守着笔庄，留在昆明。
店铺的一角，柜子里大大小小的青花瓷罐装着不同型号的毛笔。“毛笔分羊毫、狼毫、兼毫、紫毫，这些我都能做。张学成笔庄最出名的就是东坡鸡颖，写惯了的老主顾非我们的笔不可。”桂焕兰拿起一支小楷笔，一边修剪笔锋一边给我们讲起做笔的故事。
“一款好的毛笔必须具备“四德”，即“尖、齐、圆、健”。做笔不是变把戏，四大工序、108道小工序都马虎不得。首先是选料，狼毫要东北冬天黄鼠狼的尾须，羊毫要江浙一带的羊毛，笔杆可以从西山区墨雨龙潭选上好的竹子。”桂焕兰说，“做笔先是‘水盆’：在水里梳理毛须，只能用冷水，并且脱脂;然后是‘干作’：做笔杆，装笔头;而后是‘整笔’，修剪分叉笔毛;最后是‘刻字’，在笔杆上镌刻下笔的类型和出处。”
“按照工序，笔庄现在每月能出400只毛笔，而且每天必须工作8小时。”当记者问起，有没有工人或学徒一起做笔时，桂焕兰说：“做笔就只有我了，大儿子会来帮忙刻字。”一个经历百年风雨飘摇的笔庄，如今仅靠两三人维持，桂焕兰的心里很不是滋味，“做笔这门手艺，怕是要断了。”
桂焕兰说：“做笔不比其他，除了要从小学起，还要有天分。”老人家6个子女中，也只有大儿子张瑛学了一些，也未得精髓。“孙子张维很有天分，7岁时就写了这块招牌。”桂焕兰指着门口的竖幅招牌对记者说，“可是时代变了，不能只靠做笔为生。子女、子孙们也都有自己的工作。对我来说，守着这店也只能是勉强维持生活。”
曾在上世纪30年代红透昆明的张学成毛笔字缘何没落至此，最直接的原因就是经营惨淡。“听老公公说，1938年到1945年间是笔庄的鼎盛时期，省政府办公都用我们家的笔。那时候，张家一支小楷笔的价钱可以买两斤肉。如今，平均下来每支笔也就是18、20块，只能抵得半斤肉咯。”除了利润低，资金周转难、销量差也是笔庄面临的问题。“现在一月就卖个300支，大多都是熟客。而且时代变了，连我这做笔人都用圆珠笔写字，还有多少人用毛笔呢。”
手工造笔也一直是毛笔制作的传统方式，喜爱书法、国画的人大多都选用手制毛笔，并有自己钟爱的笔庄。在张学成笔庄的墙壁上，就挂满了大大小小的书法字画作品，楷书、草书、国画应有尽有。“这是都是老主顾赠送的，”桂焕兰说。记者还在一幅书法作品的落款处看到了这样的题词：“学成长锋笔，东坡长短句。有如云中漫步，何其快意。”
而今，让人“何其快意”的学成笔或许就此失传。“老伴已经回江西养老了，如果一天这店不在了，我也就回去了。”桂焕兰拿起一支笔，摩挲着笔上“张学成毛笔庄”的刻字，“这笔庄、这笔，怕是要消失了。”
三、张学成毛笔庄
“夫治世之功，莫尚于笔，能举万物之形，序自然之情。即圣人之志，非笔不能宣，实天地之伟器也。”制笔之艺始自稽古。昔黄帝垂拱以治，而兴文明；仓颉氏俯仰天地万物之形，然后作字，而泣鬼神；嬴秦做主中国，斯相变字古法，而书同文，蒙将军损益聿工，而笔同制，后世以为制笔之师、祖也；汉魏以降，历代高手匠人各有增益；至于唐宋，则璨然大备；而有清一代，制笔之艺愈精，多有前代之未发明者，更以陇海路为界，有南北派之分。
张学成毛笔庄者，创自清光、宣年间，属南派赣系，与吴兴“湖笔”同一祖源。自曾祖开基，绵延至今，几近百年。民国初，避兵乱，祖父西迁入滇。初，因不合滇云装口，惨淡经营而已；遂潜心钻研，结合滇人（昆明）使用习惯，改革制笔工艺，又推出发岔包修服务，遂声名渐响，先后在正义路、武成路购置铺面以“前店后坊”式经营，至此张学成毛笔庄初见规模，二十世纪三十年代在昆颇有名气。
现主事人明杰先生自幼随父学艺，青年时曾游历齐鲁陕甘诸路，与北派同行研讨切磋、共相发明，是以能兼得南北派之精义（南之羊毫、紫毫；北之狼毫、兼豪）。后并入合作社，忽值风雷改，旋至蹉跌，困而弥笃，始终坚信：制笔者如用笔者，心正则艺能精，艺精则笔正。以心正为上，虚怀若谷，总齐四德（尖、齐、圆、健）。改革开放以后，为弘扬民族手工艺，回报广大老滇人数十年之支持、厚爱，张学成毛笔庄重新挂牌营业，逐渐恢复各种名牌笔的制作销售，技术上精益求精，同时随时代发展，力求有所变，又有所不变；恢复“发岔包修”，推出“当面试写”的服务；又与时俱进，恢复和发展了具有观赏和纪念性质的“人发”和“胎毛”笔的制作。
正所谓：“上古结绳，易以书契；经天纬地，错综群艺；日用不知，功盖万世。”（晋郭璞）
张学成毛笔庄品种
一、祈福笔
朱衣笔，亦即胎毛笔，是将顾客提供之小儿胎毛制成笔，以祈求子女健康成长、聪慧能干。
春秋笔，也称祈寿（福）笔，是将顾客提供之老者头发或胡须制成笔，以祈求三星高照，赐给持此笔者多寿、多福、多喜。
五色生花笔，也称文昌笔，是将顾客提供之将参加中高考等升学考试之学子头发制成笔，并用五色丝线缠绕，以祈求文昌帝君庇佑，赐给持此笔者多智、多慧、多禄。
二、纪念笔
夫妻结婚纪念笔：将顾客提供之夫妻二人头发制成笔，取结发同心之意，刻字纪念。
夫妇结婚周年纪念笔：将顾客提供之夫妻二人头发制成笔，作为结婚周年的见证，按结婚年限，笔杆分别取竹、木、牛角、象牙、金属、景泰蓝等，刻字纪念。
友谊常青纪念笔：将顾客提供之多人头发制成笔，可两人、三人、乃至多人，取同心同德之意，刻字纪念。
四、笔墨春秋
小时候有位会算命的长辈，说我将来长大是个吃“笔墨饭”的。但等到现在我真的做文字工作，却发现自己常在键盘上打字，有时候要用笔写几个字，竟然要想半天才写得出来了。
专家说我这种情况在当下不是少数。真想不到，我们竟然赶上了和笔墨告别的这个坎。那就让我用键盘来追忆老昆明的笔杆故事吧。
在昆明五华山下有条小巷，名叫吉安巷。没错，就是毛泽东诗词里“十万工农下吉安”里的那个江西省吉安县。这是因为在清代，一位王姓吉安人在这里买房居住而得名。
江西竹子多，江西人对竹子的加工制作也有独门心得。那时候移民到云南的江西人，大多从事两个行业：竹编制品以及贩笔制笔。
昆明吉安巷的王家，就是贩卖笔墨在云南起家的。到了清末，昆明街头的“张学林、张学文、张学成”等清一色“张”字笔墨庄，都是江西人开办的，他们经营的笔墨，覆盖了整个云南省。
一开始，这些笔墨店在江西当地生产毛笔，再运到昆明销售。上世纪二三十年代，昆明的学生、各级政府都使用大量的毛笔。特别是抗战开始，各大学校来到昆明，毛笔的需求量更是大增，各大笔墨庄在昆明也开设了制笔作坊，就地生产毛笔供应市场。
当时西南联大教授闻一多用了张学文毛笔庄的毛笔赞不绝口，在张学文笔墨庄打出了“闻一多治印”的广告，通过笔墨庄介绍生意养家糊口。
而在民国初年推着独轮车走了48天，才来到昆明的江西人张学成，他开设的张学成毛笔庄鼎盛时每月制笔4500支，全部销完。
青云街上的“青云轩”笔庄老板王秉坤早年在江西学制笔技术。有一年昆明警察局负责大搞灭鼠运动，他请警察局为他收集到一斤多鼠须，与羊毛精制成一批书画笔。大书画家沈尹默、潘天寿等人专门托人来到昆明购买。
到了四十年代，美国的派克金笔进入昆明，价值不菲。就像前些年有小偷专门偷手机一样，昆明也出现了专偷金笔的小偷。黑话叫“吃大划”。传说还有留着大辫子的女贼，专门用辫子去“裹”人们插在胸前口袋的金笔。
钢笔的出现，使得中国人用了两千多年的毛笔，就这样悄悄隐去了。如今，昆明大观商业城边上的小巷里，还有一间小小的“张学成笔庄”，顾客稀少。而电子商务网站“阿里巴巴”上，“老字号张学成毛笔”赫然在目！
伍、张学成毛笔庄的传人——古滇笔颂，意在魂
（照片和文字改编自彩龙论坛）
毛笔是一种源于中国的传统书写工具，目前可考最早的毛笔的实物是在距今2500年左右的战国中期楚墓中发现的，中国人使用毛笔写字作画的历史已有数千年之久，书写文字依赖于毛笔的产生。从今年10月起，一项针对国人的汉语水平测试，将在我省等地率先试点。云南先行试点小学生上书法课,从新学期开始，3年级至6年级小学生每周将上一节书法课，练字终于成了中小学的一堂必修课。这是教育部最近下发的通知，旨在不让下一代的汉字书写传承被电脑所取代。
张学成毛笔庄，创自清光、宣年间，属南派赣系，与吴兴“湖笔”同一祖源。 民国初，避兵乱，西迁入滇。延绵至今，几近百年。初，因不合滇云装口，惨淡经营而已；后，潜心钻研，结合滇人（昆明）使用习惯，改革制笔工艺，又推出发岔包修服务，遂声名渐响，先后在正义路、武成路购置铺面以“前店后坊”式经营。至此张学成毛笔庄初见规模，上世纪三十年代在昆颇有名气。
桂焕兰（张学成毛笔庄第四代传人张明杰的夫人），这位83岁的老人，在昆明生活了一辈子，仍然每天守着那个只有几十平米的铺子。桂焕兰常说，昆明现在就她一家还在做毛笔了，“就我一人还能做。”老人并不是考虑什么传统手艺的传承，她只是为了生计，为了“不闲”而已。她也从未想过要后代来接班，“它早就不是挣钱的行当了。”在她的眼里，毛笔庄一直都只是个小本生意而已。
张学成毛笔庄现在笔庄在大观商业城附近，对面是大观小学。确切地说，这里叫西安马路，只是条狭窄的小巷，在繁华的小西门片区，它可以说是最不起眼的角落。而张学成毛笔庄的招牌，也仅是一块长约两米、宽不到半米的布幅而已。
现主事人明杰先生自幼随父学艺，青年时曾游历齐鲁陕甘诸路，与北派同行研讨切磋、共相发明，是以能兼得南北派之精义（南之羊毫、紫毫；北之狼毫、兼豪）。后并入合作社，忽值风雷改，旋至蹉跌，困而弥笃，始终坚信：制笔者如用笔者，心正则艺能精，艺精则笔正。以心正为上，虚怀若谷，总齐四德（尖、齐、圆、健）。改革开放以后，为弘扬民族手工艺，回报广大老滇人数十年之支持、厚爱，张学成毛笔庄重新挂牌营业，逐渐恢复各种名牌笔的制作销售，技术上精益求精，同时随时代发展，力求有所变，又有所不变；恢复“发岔包修”，推出“当面试写”的服务；又与时俱进，恢复和发展了具有观赏和纪念性质的“人发”和“胎毛”笔的制作。
一、张学成毛笔庄 最后的坚守者
江右商帮曾经辉煌
张学成推着独轮车，从江西到昆明，整整走了48天。
那应该是民国初年。张学成为避兵乱，西迁入滇。后不久，在昆明这片土地上，就有了一家“张学成毛笔庄”。
走进历史的年轮，可以很清晰地了解：这位成就百年老字号的人，只是个普普通通的江西商人，但，也是与“江右商帮”有关的江西商人。
江右商帮，是一个已不太能为国人所记起的名字。显然，谈起商业、商人，人们说得更多的是晋商、徽商，或者宁波帮、潮州帮。确实，它们红极大江南北，财流五湖四海。
而江右商帮，只能算有“曾经的辉煌”。
历史赋予它的活跃期是，500年。从元末明初兴起，明朝前期独领风骚；明朝中后期及清朝前期，与晋商、徽商成三足鼎立之势；二十世纪二、三十年代，走向衰落。在那个时期，中国有十大商帮：山西商帮、徽州商帮、陕西商帮、宁波商帮、山东商帮、广东商帮、福建商帮、洞庭商帮、江右商帮、龙游商帮。
所谓的江右商帮，指的其实就是江西商人。魏僖著《日录杂说》记载：“江东称江左，江西称江右。盖自江北视之，江东在左，江西在右。”故，古代江西商人习称江右商帮。当然，十大商帮的区分，所依据的绝不仅仅是地域，重要的是不同的经商之道。江右商帮的特点，以现在的话说，是充满了“草根”色彩。
沈从文在他的作品中，如此描绘江西布商：“一个包袱一把伞，跑到湖南当老板。”江西商人的小本经营状态跃然纸上。
无江西商人不成市场”，在幅员辽阔的古老帝国里，江右商帮的“草根”们，靠着双脚，挑着担子，走州过府，深入城乡村舍，融通着有无。它不像后来崛起的晋商和徽商，要么搞垄断经营，要么靠官府力量。它以人数众多、积极活跃、不避艰险、渗透力强著称。挟小本，收微货，随收随卖，操业甚广：“挑担灯芯草，一路卖三年。莫看生意小，盖楼又买田。”
可以想象，张学成就是这样随着祖先的脚步，来到云南昆明，做起了卖毛笔的小本生意。不仅是他，昆明的“张学林笔墨庄”、“张学文笔墨庄”，也都为江西人所有，甚至整个昆明的毛笔市场，都由江西人垄断着。历史可查，当时有20多位江西抚州一带的人，在昆明做着大大小小的毛笔生意。这是江右商帮与云南的渊源，更具体地，是抚州商人与云南的渊源。
明朝时，曾在云南做官的浙江人王士性在《广志绎》中说：“滇云地旷人稀，非江右商贾侨居之，则不成其地。”论及当时的商业之盛，他又感慨：“作客（外出经商）莫如江右，江右莫如抚州。”
王士性的记载绝非虚言。在云南普洱的茶马古道上，至今仍矗立着十几座江右商帮的会馆。这些会馆遍布大江南北，甚至流传到了东南亚。至今，在新加坡、马来西亚等地，仍有江西会馆留存。由此，江右商帮“曾经的辉煌”可见一斑。
但它终究走向了没落，为何？
有人说，江西文化受儒家尤其是宋明理学的影响太重，或者“小富即安”，往往是在外赚了一点钱，便回家买田置地而不再经商。有人说，“人稠地狭”是驱动它原来商业精神的根本动力，某段时期的人口锐减改变了这样的状况，江西人也就开始安享“土里刨食”的生活。而走州过府的辛苦，作客他乡的艰难，开始被视为畏途。江右商帮逐渐消失了，江西人的商业精神也随之被尘封。还有人将其归结为江西商人竞争意识不强、“做大”意识缺失、危机意识淡薄、冒险意识不足……一言以蔽之，江西商人多商业智慧，少商业精神。可以印证的是，现今，也有很多江西商人活跃在全国各地，也确有一定的业绩，但其规模及影响与外省同类竞争者相比，似乎总少了一份独领风骚、傲视群雄的霸气和决心。
盛与衰，究其原因，现难有定论。
可江西人不能不反思、探究：祖先吃苦耐劳，擅长经营的特质为何未能传衍？新一代的赣商崛起又在何时？为重现昔日商战雄风，后人又该如何拼搏？
角落里的最后一家江西毛笔庄
祖先来到昆明半世纪后，桂焕兰也从江西出发，在战乱中坐着卡车，花32天时间到达昆明。她嫁给张明杰，成了张学成的曾孙媳。在战乱中与和平间，在旧昆明与新昆明，张学成毛笔庄起起落落，牵连了四代人的生命。
如今，张明杰已生病归乡。80岁的桂焕兰独守笔庄，可在后代中，再没谁会全部的制笔工艺，也没有谁愿意再一辈子守着毛笔。甚至桂焕兰也在说着：“要不是为了生计，我早就不做毛笔了。”而现实的是，她每天的守护，也仅能维持简单的生活而已。
八十岁老人独守笔庄
2008年12月5日，在江西亲人的陪同下，张明杰离开昆明。这位84岁的老人，在昆明生活了一辈子，但还是要“落叶归根”。桂焕兰却没走，她仍然每天守着那个只有80平米的铺子。
铺子在大观商业城附近，对面是大观小学。确切地说，这里叫西安马路，只是条狭窄的小巷，在繁华的小西门片区，它可以说是最不起眼的角落。而张学成毛笔庄的招牌，也仅是一块长约两米、宽不到半米的布幅而已，上面的楷书是桂焕兰的孙子张维所写。
不过，做了一百多年的毛笔生意，浓郁的毛笔文化终究挥散不去。在陈旧的墙壁上，尚留有很多当年政府官员、书法人士赠给笔庄的书帖，有草书，有楷书，笔锋力道劲，以证笔庄毛笔的精致，以表对笔庄毛笔的喜爱。
柜台是老柜台，旧而小，上面摆满大小青花瓷笔筒，各种毛笔分类挤满在里面，从抓笔到斗笔，从大楷到点眉，应有尽有。
80岁的桂焕兰每天都到店来，从不休息，上午9时到，下午5时走。顾客寥寥无几，老人总是一边织毛衣，一边和老街坊聊天。即便有一两个顾客来了，也总会抱怨：“你的笔好是好，可这地方太难找了。”
鼎盛时月卖近五千支笔
毛笔庄鼎盛的时候，不是这个小铺子。
1948年，桂焕兰来到昆明时，正是毛笔庄生意最好的一段时期。当时，张学成毛笔庄在武成路，有一栋两层的大房子，分前楼、后楼。前楼一层作店面，二层是作坊，后楼一层也是作坊，人全住在二层的三间房里。
处在繁华的街市，13个工人每天马不停蹄地做笔。一人做一种产品，每月做350-400支，总的加起来，店里每月能做出4500支毛笔，但都能卖完。张明杰9岁来昆明，13岁就开始学做毛笔，等到16岁的桂焕兰来时，21岁的他也早是个成熟的制笔者。张明杰的父亲叫张清祺，他带着儿子管理笔庄。张明杰经常跟着父亲，每年的冬天去遥远的地方进货，做毛笔需要的上等毛料，一般都很贵，而且多数在江苏、辽宁等地，冬天才能寻得。每进一次货，他们要带着上万的资金。
那时的张家，生活颇为殷实。桂焕兰说，以当时的物价，卖一支毛笔，可以买3斤肉。而赚得的钱，拿回家买了地，他家就成了地主。从家乡来的工人，因为在昆明有笔做，生活也过得颇为不错。
而那些集中在长春路、正义路和文庙街、由江西人开的毛笔店，与张学成毛笔庄也都相当，生意很火。
毛笔之乡的技艺传承
“张学林笔墨庄”、“张学文笔墨庄”、“张学成毛笔庄”，是三个名声在外的江西笔庄。
有人说，当时昆明乃至整个云南的毛笔市场，由20多位临川人垄断着。
张学成一家、桂焕兰，也都来自临川，确切地说，是进贤县李渡镇，隶属南昌市，但历史演变，人们更习惯于称其为临川人。
李渡镇是江西的毛笔之乡，与其相邻的文港镇也是，被称为“华夏笔都”。在那，几乎家家户户做毛笔。多为家庭小作坊，制笔、收皮、卖笔是生活的三步曲。
它们的制笔历史，至少已有1700年。这从公元335-340年算起，东晋书法家王羲之任临川太守，置宅郡城东高坡，“临池学书，池水尽黑”，其所用之笔，皆为临川笔。
而更早的传说记录，还可追溯到秦朝。大将蒙恬造笔，后来，制笔工艺由咸阳人郭解、朱兴传到李渡镇一带，一直延续到今天。
被公认为有商业智慧的江西人，捧着“江右商帮”的身份，带着毛笔工艺，到全国各地做毛笔生意，与“湖笔徽墨”一争高下。其中最为有名的，当属周虎臣笔庄。清乾隆皇帝曾在苏州、上海为周虎臣笔庄题写匾额，让明末便去世的周虎臣成了中国毛笔史上的“一大闻人”。
如今，毛笔不再是日常用品。经过公私合营等历史变迁后，曾经大街小巷都是的毛笔庄，要么消失，要么落寞。
桂焕兰常说，昆明现在就她一家还在做毛笔了，“就我一人还能做。”老人并不是考虑什么传统手艺的传承，她只是为了生计，为了“不闲”而已。她也从未想过要后代来接班，“它早就不是挣钱的行当了。”在她的眼里，毛笔庄一直都只是个小本生意而已。
“江右商帮”没落一百年，而有些人仍念念不忘的江西毛笔庄，或也将只是昆明人的一个记忆。不过，他们的家乡，正在将毛笔产业做大做强。
“那时政府办公都用我们的笔”
桂焕兰（张学成毛笔庄第四代传人张明杰的夫人）
我的娘家也做毛笔，不过不如张学成毛笔庄有名气。
一款好的毛笔必须具备“四德”，即“尖、齐、圆、健”四点。要做好一支毛笔，共有四大工序，一百多道小工序，每一道工序都不能马虎：首先是选料，狼毫要东北冬天黄鼠狼的尾须，羊毫要江浙一带的羊毛，笔杆可以从西山区墨雨龙潭选上好的竹子……
第一道大工序是“水盆”：在水里梳理毛须，无论天寒地冻，一律不准用热水，还要脱脂；第二道大工序是“干作”：做笔杆，装笔头；第三道工序是“整笔”，就是把笔头梳理得美观齐整；第四道就是“刻字”，在笔杆上镌刻下什么笔，出自哪里。小工序很多，要说清太难。
我的后辈，没有一个会全部制笔工艺。大儿子还算好，能刻字，近些年我做的毛笔，字都是他刻的，但关键的笔头，他还是不会弄。
其实，我们也没想过要后辈来学这门手艺，除了用毛笔的人少了的原因，也跟当年我一家子受的难有关。
毛笔生意开始不好，是从1952年开始的。1958年，各种各样的原因，张明杰被“劳改”，一直到1983年才放出来。那些时候，我30岁不到，一个人养着一大家子，苦呀！去看张明杰的时候，他有时会问：“还做毛笔没？”我就赌气说，都家破人亡了，还做什么毛笔。其实，我说的也是真心话，后来小孩长大了，我也没想让他们学这个手艺。
不过，为了糊口，张明杰出来后，还是做起了毛笔生意，先是在大观街上摆小摊，后来，又到现在的小巷（西安马路）租了小铺子。毛笔都是我和张明杰在家里做的，后辈有时帮点杂活，但也不怎么弄。2000年，张明杰的眼睛又失明了，做不成毛笔，最后就只剩下我做了。
在这里开了那么多年的小铺子，每个月其实赚不了多少钱，除了房租就没什么了。你看我在这坐一天，就没几个来买毛笔的。也算好的了，现在还有些人喜欢练书法，小孩子也学点毛笔字，也还有些人识货，就喜欢我这的笔，找着买，说是很多商场卖的笔质量很不好，就是没有“四德”，用不了多久就坏了。
不过，不管怎么样，只要我还卖笔，笔就还是像老样子，做得“扎扎实实”的，你是不知道，上世纪三四十年代，当时的云南省政府主席龙云、交通厅那些政府衙门，办公用的都是我们的笔。龙云的秘书来买笔，我们最多也只是给七折。
还有，原来的“发叉保修”、“当面试写”的服务，我也会坚持，做生意要实在嘛。
买毛笔可以试墨，不好包退
阿允畅（原昆明某报记者）
1987年11月21日，在昆明大观街一个毛笔的小摊上，摆设着各种大小不同的毛笔，棚顶悬挂一块张学成笔庄的招牌。一位银发闪闪，红光满面的老叟在售笔。一些中国书法爱好者正在挑选，端详着一支支的笔锋……
这位售毛笔的白发老叟，叫张明杰，祖籍江西，是有名制笔师张学成的后代。解放前，张学林、张学成兄弟的毛笔覆盖了云南。记者小时读私塾，用的都是张氏兄弟的毛笔，据张明杰老师傅说，从他父亲起，在云南制毛笔，已足足有90多年。直到1956年，张学成毛笔庄才没有做笔。文革中，他又被遣送农村。党的十一届三中全会后，在改革、开放、搞活的方针指引下，又使沉寂了30年的张学成毛笔庄苏醒了。
张明杰说，制作一支好笔，要用好的原料和精致的工艺。他为了恢复名品，满足各方需求，花高价去买好原料来制作。
他对来买毛笔的顾客说：“我的毛笔可以试墨，如果笔锋发叉，包退。”待顾客选好笔后，如果试，张明杰就打开摆在摊上的墨盒让顾客蘸墨试书。这在春城还是鲜见的。
二、昆明百年老字号“张学成毛笔庄”面临传承危机
“没有其他人了，只有这个笔庄，只有我了。”桂焕兰摩挲着手上的毛笔，言语间有不难察觉的悲伤。在昆明，最后一家手工毛笔笔庄隐没在闹市区背后的一条小巷子里。而83岁的桂焕兰，也成了最后一位能完成全道工序手制毛笔的制笔人。
“张学成毛笔庄者，创自清光、宣年间，属南派赣系，与吴兴“湖笔”同一祖源。自曾祖开基，绵延至今，几近百年。民国初，避兵乱，祖父西迁入滇。二十世纪三十年代在昆颇有名气。”刚踏进这间位于昆明大观商业背后西安巷的小店，就看到墙上用相框裱起的笔庄历史，桂焕兰指着它对记者说，“我们笔庄，已经100多年啦。”
作为张家媳妇儿，桂焕兰已来到昆明60多年，其夫张民杰正是笔庄庄主张学成的曾孙，手工制作毛笔的第四代传人。“我到昆明64年，也就做了毛笔64年”，桂焕兰说。正是因为张家、桂家同是江西的做笔世家，桂焕兰和张民杰才自幼被订了娃娃亲，嫁入张家，入滇做笔。而今，张民杰已告病还乡回到江西，只有桂焕兰依旧守着笔庄，留在昆明。
店铺的一角，柜子里大大小小的青花瓷罐装着不同型号的毛笔。“毛笔分羊毫、狼毫、兼毫、紫毫，这些我都能做。张学成笔庄最出名的就是东坡鸡颖，写惯了的老主顾非我们的笔不可。”桂焕兰拿起一支小楷笔，一边修剪笔锋一边给我们讲起做笔的故事。
“一款好的毛笔必须具备“四德”，即“尖、齐、圆、健”。做笔不是变把戏，四大工序、108道小工序都马虎不得。首先是选料，狼毫要东北冬天黄鼠狼的尾须，羊毫要江浙一带的羊毛，笔杆可以从西山区墨雨龙潭选上好的竹子。”桂焕兰说，“做笔先是‘水盆’：在水里梳理毛须，只能用冷水，并且脱脂;然后是‘干作’：做笔杆，装笔头;而后是‘整笔’，修剪分叉笔毛;最后是‘刻字’，在笔杆上镌刻下笔的类型和出处。”
“按照工序，笔庄现在每月能出400只毛笔，而且每天必须工作8小时。”当记者问起，有没有工人或学徒一起做笔时，桂焕兰说：“做笔就只有我了，大儿子会来帮忙刻字。”一个经历百年风雨飘摇的笔庄，如今仅靠两三人维持，桂焕兰的心里很不是滋味，“做笔这门手艺，怕是要断了。”
桂焕兰说：“做笔不比其他，除了要从小学起，还要有天分。”老人家6个子女中，也只有大儿子张瑛学了一些，也未得精髓。“孙子张维很有天分，7岁时就写了这块招牌。”桂焕兰指着门口的竖幅招牌对记者说，“可是时代变了，不能只靠做笔为生。子女、子孙们也都有自己的工作。对我来说，守着这店也只能是勉强维持生活。”
曾在上世纪30年代红透昆明的张学成毛笔字缘何没落至此，最直接的原因就是经营惨淡。“听老公公说，1938年到1945年间是笔庄的鼎盛时期，省政府办公都用我们家的笔。那时候，张家一支小楷笔的价钱可以买两斤肉。如今，平均下来每支笔也就是18、20块，只能抵得半斤肉咯。”除了利润低，资金周转难、销量差也是笔庄面临的问题。“现在一月就卖个300支，大多都是熟客。而且时代变了，连我这做笔人都用圆珠笔写字，还有多少人用毛笔呢。”
手工造笔也一直是毛笔制作的传统方式，喜爱书法、国画的人大多都选用手制毛笔，并有自己钟爱的笔庄。在张学成笔庄的墙壁上，就挂满了大大小小的书法字画作品，楷书、草书、国画应有尽有。“这是都是老主顾赠送的，”桂焕兰说。记者还在一幅书法作品的落款处看到了这样的题词：“学成长锋笔，东坡长短句。有如云中漫步，何其快意。”
而今，让人“何其快意”的学成笔或许就此失传。“老伴已经回江西养老了，如果一天这店不在了，我也就回去了。”桂焕兰拿起一支笔，摩挲着笔上“张学成毛笔庄”的刻字，“这笔庄、这笔，怕是要消失了。”
三、张学成毛笔庄
“夫治世之功，莫尚于笔，能举万物之形，序自然之情。即圣人之志，非笔不能宣，实天地之伟器也。”制笔之艺始自稽古。昔黄帝垂拱以治，而兴文明；仓颉氏俯仰天地万物之形，然后作字，而泣鬼神；嬴秦做主中国，斯相变字古法，而书同文，蒙将军损益聿工，而笔同制，后世以为制笔之师、祖也；汉魏以降，历代高手匠人各有增益；至于唐宋，则璨然大备；而有清一代，制笔之艺愈精，多有前代之未发明者，更以陇海路为界，有南北派之分。
张学成毛笔庄者，创自清光、宣年间，属南派赣系，与吴兴“湖笔”同一祖源。自曾祖开基，绵延至今，几近百年。民国初，避兵乱，祖父西迁入滇。初，因不合滇云装口，惨淡经营而已；遂潜心钻研，结合滇人（昆明）使用习惯，改革制笔工艺，又推出发岔包修服务，遂声名渐响，先后在正义路、武成路购置铺面以“前店后坊”式经营，至此张学成毛笔庄初见规模，二十世纪三十年代在昆颇有名气。
现主事人明杰先生自幼随父学艺，青年时曾游历齐鲁陕甘诸路，与北派同行研讨切磋、共相发明，是以能兼得南北派之精义（南之羊毫、紫毫；北之狼毫、兼豪）。后并入合作社，忽值风雷改，旋至蹉跌，困而弥笃，始终坚信：制笔者如用笔者，心正则艺能精，艺精则笔正。以心正为上，虚怀若谷，总齐四德（尖、齐、圆、健）。改革开放以后，为弘扬民族手工艺，回报广大老滇人数十年之支持、厚爱，张学成毛笔庄重新挂牌营业，逐渐恢复各种名牌笔的制作销售，技术上精益求精，同时随时代发展，力求有所变，又有所不变；恢复“发岔包修”，推出“当面试写”的服务；又与时俱进，恢复和发展了具有观赏和纪念性质的“人发”和“胎毛”笔的制作。
正所谓：“上古结绳，易以书契；经天纬地，错综群艺；日用不知，功盖万世。”（晋郭璞）
张学成毛笔庄品种
一、祈福笔
朱衣笔，亦即胎毛笔，是将顾客提供之小儿胎毛制成笔，以祈求子女健康成长、聪慧能干。
春秋笔，也称祈寿（福）笔，是将顾客提供之老者头发或胡须制成笔，以祈求三星高照，赐给持此笔者多寿、多福、多喜。
五色生花笔，也称文昌笔，是将顾客提供之将参加中高考等升学考试之学子头发制成笔，并用五色丝线缠绕，以祈求文昌帝君庇佑，赐给持此笔者多智、多慧、多禄。
二、纪念笔
夫妻结婚纪念笔：将顾客提供之夫妻二人头发制成笔，取结发同心之意，刻字纪念。
夫妇结婚周年纪念笔：将顾客提供之夫妻二人头发制成笔，作为结婚周年的见证，按结婚年限，笔杆分别取竹、木、牛角、象牙、金属、景泰蓝等，刻字纪念。
友谊常青纪念笔：将顾客提供之多人头发制成笔，可两人、三人、乃至多人，取同心同德之意，刻字纪念。
四、笔墨春秋
小时候有位会算命的长辈，说我将来长大是个吃“笔墨饭”的。但等到现在我真的做文字工作，却发现自己常在键盘上打字，有时候要用笔写几个字，竟然要想半天才写得出来了。
专家说我这种情况在当下不是少数。真想不到，我们竟然赶上了和笔墨告别的这个坎。那就让我用键盘来追忆老昆明的笔杆故事吧。
在昆明五华山下有条小巷，名叫吉安巷。没错，就是毛泽东诗词里“十万工农下吉安”里的那个江西省吉安县。这是因为在清代，一位王姓吉安人在这里买房居住而得名。
江西竹子多，江西人对竹子的加工制作也有独门心得。那时候移民到云南的江西人，大多从事两个行业：竹编制品以及贩笔制笔。
昆明吉安巷的王家，就是贩卖笔墨在云南起家的。到了清末，昆明街头的“张学林、张学文、张学成”等清一色“张”字笔墨庄，都是江西人开办的，他们经营的笔墨，覆盖了整个云南省。
一开始，这些笔墨店在江西当地生产毛笔，再运到昆明销售。上世纪二三十年代，昆明的学生、各级政府都使用大量的毛笔。特别是抗战开始，各大学校来到昆明，毛笔的需求量更是大增，各大笔墨庄在昆明也开设了制笔作坊，就地生产毛笔供应市场。
当时西南联大教授闻一多用了张学文毛笔庄的毛笔赞不绝口，在张学文笔墨庄打出了“闻一多治印”的广告，通过笔墨庄介绍生意养家糊口。
而在民国初年推着独轮车走了48天，才来到昆明的江西人张学成，他开设的张学成毛笔庄鼎盛时每月制笔4500支，全部销完。
青云街上的“青云轩”笔庄老板王秉坤早年在江西学制笔技术。有一年昆明警察局负责大搞灭鼠运动，他请警察局为他收集到一斤多鼠须，与羊毛精制成一批书画笔。大书画家沈尹默、潘天寿等人专门托人来到昆明购买。
到了四十年代，美国的派克金笔进入昆明，价值不菲。就像前些年有小偷专门偷手机一样，昆明也出现了专偷金笔的小偷。黑话叫“吃大划”。传说还有留着大辫子的女贼，专门用辫子去“裹”人们插在胸前口袋的金笔。
钢笔的出现，使得中国人用了两千多年的毛笔，就这样悄悄隐去了。如今，昆明大观商业城边上的小巷里，还有一间小小的“张学成笔庄”，顾客稀少。而电子商务网站“阿里巴巴”上，“老字号张学成毛笔”赫然在目！
伍、张学成毛笔庄的传人——古滇笔颂，意在魂
（照片和文字改编自彩龙论坛）
毛笔是一种源于中国的传统书写工具，目前可考最早的毛笔的实物是在距今2500年左右的战国中期楚墓中发现的，中国人使用毛笔写字作画的历史已有数千年之久，书写文字依赖于毛笔的产生。从今年10月起，一项针对国人的汉语水平测试，将在我省等地率先试点。云南先行试点小学生上书法课,从新学期开始，3年级至6年级小学生每周将上一节书法课，练字终于成了中小学的一堂必修课。这是教育部最近下发的通知，旨在不让下一代的汉字书写传承被电脑所取代。
张学成毛笔庄，创自清光、宣年间，属南派赣系，与吴兴“湖笔”同一祖源。 民国初，避兵乱，西迁入滇。延绵至今，几近百年。初，因不合滇云装口，惨淡经营而已；后，潜心钻研，结合滇人（昆明）使用习惯，改革制笔工艺，又推出发岔包修服务，遂声名渐响，先后在正义路、武成路购置铺面以“前店后坊”式经营。至此张学成毛笔庄初见规模，上世纪三十年代在昆颇有名气。
桂焕兰（张学成毛笔庄第四代传人张明杰的夫人），这位83岁的老人，在昆明生活了一辈子，仍然每天守着那个只有几十平米的铺子。桂焕兰常说，昆明现在就她一家还在做毛笔了，“就我一人还能做。”老人并不是考虑什么传统手艺的传承，她只是为了生计，为了“不闲”而已。她也从未想过要后代来接班，“它早就不是挣钱的行当了。”在她的眼里，毛笔庄一直都只是个小本生意而已。
张学成毛笔庄现在笔庄在大观商业城附近，对面是大观小学。确切地说，这里叫西安马路，只是条狭窄的小巷，在繁华的小西门片区，它可以说是最不起眼的角落。而张学成毛笔庄的招牌，也仅是一块长约两米、宽不到半米的布幅而已。
