远与近
从前，有个聪明的小神童，他的爷爷问他，是月亮近还是京城近。小神童第一次说月亮近，因为抬头就看得到月亮，却看不到京城。第二次却说是京城近，因为有听过从京城来的人，却不曾听过从月亮来的人。
如果看得见什么，就代表离他比较近，那啊啊爹（实际是他相依为命的舅舅）现在是不是离我很远？可是我的心里一直都在想他，他在我的心里啊！人都是看见多少跟认知多少来下定结论。如果故事中的小孩，不曾见过京城来的人，又或者他天生眼盲，那京城和月亮哪个近，恐怕又有不同见解了。这个故事是在告诉人，不可以用自己的所知所见，去框缚世间之事，否则到最后只是画地自限而已。我相信一个人的想跟念，才是能将距离拉近的愿力。
-----------------------《霹雳侠影之轰掣天下》第17章 74分钟
视频连接：http://tv.sohu.com/20140418/n398479223.shtml
==================================后记的分割线===============================
今天突然想找到霹雳布袋戏剧中的这个故事，然后搜索关键词【从前,有一个聪明的小神童,他的爷爷问他】，结果只有第一条结果符合，然后看了以后，我去！这此文将剧中的话引用的一干二净啊！
我敢说作者绝逼是看了《霹雳侠影之轰掣天下》第17章才写出的这篇文章。欺负霹雳布袋戏是小众爱好没有人知道吗？
时间推算：
《霹雳侠影之轰掣天下》首播时间是2013年11月1日，第一周更新一集，第二周更新两集，如此循环不变。
此文发布时间：2014-01-20 21:39:47
间隔十二周+3天。
《霹雳侠影之轰掣天下》可以视为每两周更新三章，第17章恰好更新于2014年1月17日，实际制作完成最起码是更新一周以前，因为更新前一周会有预告片放出。
附上文本：
说起远和近，许多人与我一般，都会想起顾城写过的一首同名诗歌，这首诗全诗只有六句话：“你，一会看我，一会看云。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。”整首诗通过“你”、“我”、“云”三个意象，把远和近这两个物理距离概念延伸至心理层面。
作为物理距离概念，远和近是客观存在，有科学的衡量标准。但在情感的作用下，心理距离是会发生渐变的，近会变成远，远会变成近。
小时候看过一则寓言故事：从前，有个聪明的小神童，他的爷爷问他，是月亮近还是京城近。小神童第一次说月亮近，因为抬头就看得到月亮，却看不到京城。第二次却说是京城近，因为有听过从京城来的人，却不曾听过从月亮来的人。
那时候看这则寓言故事，觉得小神童真机智，什么话都圆得回来。现在再看，则觉得莞尔。用时下流行的话说，这个段子有点像是在黑“神童”二字。因为经过某些事之后我们忽然明白，人不可以用自己的所知所见去匡缚世间之事，否则到最后只是画地自限而已。
如果看见什么就代表它离自己比较近，那么视线的远就是远，视线的近就是近，便不会有“疏远”这个词了。生活中，除了物理上的距离，心理上、关系上亦会产生距离。恰恰就是这距离，才是支配我们情绪的关键。当心若近时，天涯咫尺；当心若远时，咫尺天涯。试想一下，君臣同处庙堂，离心离德，此时，近在身边的大臣是不是远不如那个被流放在外“处江湖之远则忧其君”的人？
可惜，现实中有太多人都是以看见多少和认知多少来下结论的，便如故事中的那个小孩。他们都忘了，如果故事中的小孩不曾见过京城来的人，又或者他天生眼盲，那京城跟月亮哪个近，恐怕又有不同见解了。所以，远和近，不只是空间上的距离，更是心灵与心灵之间的距离。
我相信一个人的想跟念，是能将距离拉近的愿力。“海内存知己，天涯若比邻。”如果心是近的，纵千山万水远，皆可当等闲。当一个人身处他乡时，只要他心系桑梓，故乡便在他心里，那还会感觉遥远吗？两情相悦的两个人，虽然离得很远，可是你心里一直都在想我，我心里一直都在想你，彼此就住在彼此的心灵最深处——这岂不是最近的距离？还有一些人，可能生死永隔，但活着的人一直没把故去的人忘掉，他们的距离也是近的。
相反，心远了，距离再近也是惘然，比如昔时管宁华歆同室而学，但因为华歆贪慕荣华，两人割席绝交，虽然依旧住在一个屋子里却已分道扬镳，这距离远得如同隔了一层怎么都划不破的膜；又比如至亲者如夫妻，同床异梦，岂不是最最遥远的距离？三十六计里有一计叫反间计，反间计为什么能奏效？无非是利用了人心的距离。
人与人相处的最好模式便是：我希望离你是近的，但我更希望我们的心是近的。因为只有心住得近了，才是真的没了距离，才能让美好的念想开出绚烂的花朵，织成完满的生活。
地址链接： http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d21ab3d0101rudt.html
如果看得见什么，就代表离他比较近，那啊啊爹（实际是他相依为命的舅舅）现在是不是离我很远？可是我的心里一直都在想他，他在我的心里啊！人都是看见多少跟认知多少来下定结论。如果故事中的小孩，不曾见过京城来的人，又或者他天生眼盲，那京城和月亮哪个近，恐怕又有不同见解了。这个故事是在告诉人，不可以用自己的所知所见，去框缚世间之事，否则到最后只是画地自限而已。我相信一个人的想跟念，才是能将距离拉近的愿力。
-----------------------《霹雳侠影之轰掣天下》第17章 74分钟
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今天突然想找到霹雳布袋戏剧中的这个故事，然后搜索关键词【从前,有一个聪明的小神童,他的爷爷问他】，结果只有第一条结果符合，然后看了以后，我去！这此文将剧中的话引用的一干二净啊！
我敢说作者绝逼是看了《霹雳侠影之轰掣天下》第17章才写出的这篇文章。欺负霹雳布袋戏是小众爱好没有人知道吗？
时间推算：
《霹雳侠影之轰掣天下》首播时间是2013年11月1日，第一周更新一集，第二周更新两集，如此循环不变。
此文发布时间：2014-01-20 21:39:47
间隔十二周+3天。
《霹雳侠影之轰掣天下》可以视为每两周更新三章，第17章恰好更新于2014年1月17日，实际制作完成最起码是更新一周以前，因为更新前一周会有预告片放出。
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附上文本：
说起远和近，许多人与我一般，都会想起顾城写过的一首同名诗歌，这首诗全诗只有六句话：“你，一会看我，一会看云。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。”整首诗通过“你”、“我”、“云”三个意象，把远和近这两个物理距离概念延伸至心理层面。
作为物理距离概念，远和近是客观存在，有科学的衡量标准。但在情感的作用下，心理距离是会发生渐变的，近会变成远，远会变成近。
小时候看过一则寓言故事：从前，有个聪明的小神童，他的爷爷问他，是月亮近还是京城近。小神童第一次说月亮近，因为抬头就看得到月亮，却看不到京城。第二次却说是京城近，因为有听过从京城来的人，却不曾听过从月亮来的人。
那时候看这则寓言故事，觉得小神童真机智，什么话都圆得回来。现在再看，则觉得莞尔。用时下流行的话说，这个段子有点像是在黑“神童”二字。因为经过某些事之后我们忽然明白，人不可以用自己的所知所见去匡缚世间之事，否则到最后只是画地自限而已。
如果看见什么就代表它离自己比较近，那么视线的远就是远，视线的近就是近，便不会有“疏远”这个词了。生活中，除了物理上的距离，心理上、关系上亦会产生距离。恰恰就是这距离，才是支配我们情绪的关键。当心若近时，天涯咫尺；当心若远时，咫尺天涯。试想一下，君臣同处庙堂，离心离德，此时，近在身边的大臣是不是远不如那个被流放在外“处江湖之远则忧其君”的人？
可惜，现实中有太多人都是以看见多少和认知多少来下结论的，便如故事中的那个小孩。他们都忘了，如果故事中的小孩不曾见过京城来的人，又或者他天生眼盲，那京城跟月亮哪个近，恐怕又有不同见解了。所以，远和近，不只是空间上的距离，更是心灵与心灵之间的距离。
我相信一个人的想跟念，是能将距离拉近的愿力。“海内存知己，天涯若比邻。”如果心是近的，纵千山万水远，皆可当等闲。当一个人身处他乡时，只要他心系桑梓，故乡便在他心里，那还会感觉遥远吗？两情相悦的两个人，虽然离得很远，可是你心里一直都在想我，我心里一直都在想你，彼此就住在彼此的心灵最深处——这岂不是最近的距离？还有一些人，可能生死永隔，但活着的人一直没把故去的人忘掉，他们的距离也是近的。
相反，心远了，距离再近也是惘然，比如昔时管宁华歆同室而学，但因为华歆贪慕荣华，两人割席绝交，虽然依旧住在一个屋子里却已分道扬镳，这距离远得如同隔了一层怎么都划不破的膜；又比如至亲者如夫妻，同床异梦，岂不是最最遥远的距离？三十六计里有一计叫反间计，反间计为什么能奏效？无非是利用了人心的距离。
人与人相处的最好模式便是：我希望离你是近的，但我更希望我们的心是近的。因为只有心住得近了，才是真的没了距离，才能让美好的念想开出绚烂的花朵，织成完满的生活。
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