钉在十字架上不是浪漫，走上十字架才是。

“不要依据你达成多少欲望来衡量你的生活，而该以获得多少真诚、怜悯、理性，甚至自我牺牲的时刻来衡量。因为到头来，衡量我们生平轻重的唯一标准，取决你如何看待他人的生命！”
                                                                                                                             ——大卫·戈尔的一生
很久很久以前，有一个怕老婆的古希腊哲学家，叫苏格拉底，他信奉理性神，他认为人能有知识，是因为人得到了神的特别关爱，被赋予了神性的一部分，因而有了灵魂，但是人应当明白，那点灵魂与智慧是无法比拟的，即人当“自知无知”。他希望的雅典的青年们，激发自身追求真知与批判不真不善、伪真伪善的强大力量。
苏格拉底之前的哲学家都在研究宇宙的本源，即自然哲学，和现在的物理学、天文学的开端，而他开始把注意力在研究人是什么的问题上来。
可惜，他的很多想法惹怒了雅典的贵族，最后被赐死，他的学生和拥护者想了各种办法营救他，你想想一个一个书呆子都要去劫狱了，可是都被苏格拉底拒绝了，他为了表达自己的思想，微笑赴死。
苏格拉底开创了一个新时代，不是靠军事力量和政治手腕，而是理性。
这个世界需要偏执狂啊，我想。
然后我看了这部电影，大卫戈尔的一生，两个偏执狂，为了废除死刑，一个自杀，另外一个把指纹留在现场，然后以谋杀被起诉，注射致死。
我这样一说，这是个多么狗血的故事啊，用佛家说法就是我执的一塌糊涂好么？
真正触动我，就是那幕，C自杀后，大卫痛哭最后抚摸她的脸，大卫最后死前，都很平静。是啊，这些偏执狂，也有感情的不是？
就好比最新一季纸牌屋用第一夫人围巾自杀的那个男人，第一夫人问他你不爱你丈夫吗？他说，爱啊，可是跟为理想不矛盾啊，最后他也从容赴死，只希望不成为被政治利用的工具。
关于死刑，这是一种惩罚手段，可是我现在想想，终身监禁相比，死的结果就一定更加坏么？死亡是一种未知，活着的人并不知道死了之后会发生什么，死去的人也无法告诉活着的人是好是坏。
大卫戈尔用自己的死，申辩无论多罪大恶极的生命也是生命，在我们现在的智慧文明，不应该用剥夺生命的方式惩罚生命的错误。
死刑不能阻止犯罪，能阻止犯罪的根本是如苏格拉底的理想，每个人从心里明白什么是真正的善恶，从善勿恶，这也许太理想化，可是真的就是有这样一些人，坚定信仰，追寻理想，以飞蛾扑火的精神为我们展示希望和未来。