【转载】《正经霹雳扯淡学》第二节——『玄宗演义』by狼先天(六欲浮屠)
『三 教 故 事 会』
众所周知,霹雳有儒道佛三大正道支柱,三教顶峰风光无比,每次出现都金光闪闪,锐气千条,人气爆棚下还拍了写真集。
其实,不管霹雳还是现实,三教故事都很多,先从道教讲起。
道 传 千 古
第二节——『玄宗演义』
近期一说起霹雳道教,观众脑中就浮现这样的场景:夜色,明月,沧海,袅袅烟雾中,一双手慢慢伸向古琴,琴弦轻拨,诗号响起:“倚筝天波观浩渺……”同时,镜头慢慢掠过飘飘欲仙的紫袍,华丽的三层梳妆台……玄宗现任法人代表苍出来了。
麦看玄宗现在人丁凋敝,好像混得比较惨,其实在霹雳史上,玄宗可是道教第一大派,当之无愧的带头大哥。忆峥嵘岁月,玄宗在道境被封前,香火那叫一个鼎盛,门徒数千,还有不少来自苦境,集境等地的留学生。那时玄宗在道境要风得风,要雨得雨,大有千秋万载,一统江湖之势。
玄宗的文化课是道法,专业课包括刀,剑,掌,术,乐五大技能。宗主统管两派,一派为六弦,都是音乐家,主修传统炼气术法,老大是苍。一派为四奇,通晓玄门化外之术,老大是金鎏影。关于这个"玄门化外之术",剧集里没说明到底是什么。其实这怪不得编剧,霹雳毕竟是普遍级,而玄门化外之术里头包含了一些不河蟹的内容,比如你想知道又不好意思问的那个啥。
回说玄宗,玄宗名字就很讲究。《老子》有云:玄之又玄,众妙之门。后世常用玄门指代道教(也可指代佛教,佛,道两家的恩怨情仇比任何一部大片都精彩,后面专有一节讲这个),玄首先标明自己身份:我是道教的。而宗字,根据《说文解字》讲,宗有尊祖庙之意,“从示”,示是“天垂象,见吉凶,所以示人也:三垂,日月星也,观乎天文,以察时变……”
简而言之,“宗”字上面偏旁象征“高尚”,等于戴了个高帽;下面本为三垂,象征日月星,神通过星相示意世人,意味景仰的精神(三层梳妆台不是没意义的)。所以,剧中苍没出关时,常坐在他的小亭子里弹琴,然后望天发呆。现在你知道了,人家不是在发呆,是在干本职工作:观星相。他常挂在嘴边的天命,大多也是这么看出来的。
苍出大招前,总要说:“伏天王,降天一。”这是什么意思呢?天王指四大天王,天一则是“天道归一”之意。“一”可谓道教根本,他不是某个神,是一种存在,一种法则,指大宇宙的真理,创世的意志和不以人力为转移的永恒(玩过异度装甲的朋友应该明白,一就类似波动存在)。《道德经》说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这也是一气化三清的由来。而天道,是古代诸子百家对宇宙本体的一种称呼。天道归一,就是指宇宙万物皆为“一”,并在“一”的统辖之下。
所以,把苍战斗时的话翻译过来,意思就是:宇宙的最高意志和准则“一”,请指引我并赐我天王之力,我要……(招式名)
也因此,对比尹秋君的战斗前言:操天道,化两仪。秋君虽然也很强,但是“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“太极生两仪,两仪生四象”,输在起跑线上,真的很无奈啊……
还有些关于玄宗的问题无法解答,如为什么一定是十道子而不是八仙,也不是十三太保?这就要谈到现实中的玄宗了。
历史上,道教确有一派叫玄宗,或称玄教。玄教始于元初,传至元末,从龙虎宗分衍而来。该派最擅长符箓,也就是请神抓鬼,祈福消灾一类,挺符合战斗主题的。事实上,玄教最大成就不在道学,而在政治。当时的玄教宗主极受元帝宠信,宫中内外大事,都要先问过宗主意思才决定,如宗主反对,皇帝一般都听从。看来,除了没让皇帝背,基本上跟皮鼓师在北辰家享受的待遇差不多。
有官方支持,玄教当然蓬勃发展,很快达到与北方的全真教分庭抗礼的规模,宗主的选择和继承也慢慢有自己一套,不再知会天师。为什么玄教会这么好运?一是蒙古贵族信奉萨满教,思想意识上和玄宗的符箓比较合拍。更重要的原因则为打击全真教,我们看过《射雕英雄传》都知道,全真教是反对元朝统治的,在民间根基又特别广,因此,元朝上层就有意扶植一个新的教派与之对抗,慢慢归化人心。
也因此,玄教在道教史上的名声不太好。其实这有点冤枉,玄教是有很多积极作用的,并为元朝后期正一道(就是覆天殇那派)的出现打下了基础。
那么,十道子是怎么回事?这是从“玄宗十胜”化来的。经书记载:玄宗胜相甚多,若举其要,则有十焉。即:康胜,清胜,逸胜,吉胜,寿胜,他力胜,拔宅冲举胜,相承殊胜,传授殊胜,著述殊胜。其实这就是一大段自我表扬,说咱们这派有怎样怎样的十大优点和过人之处(同时踩了佛法,开头就说过,佛道恩仇是非常纠葛的)。这十大殊胜,就演化成了玄宗在霹雳世界的十位优秀人才。
选择第一个讲玄宗,主要因为时间离得近,大家印象深,且他们的料相对集中,比较好爆。玄宗的话题暂告一段落,以后想到相关的再补。
霹雳中还有很多道教同修,我们不妨回到最初,从头见证一名道子的成长。看看伟大的先天道人们是怎么生活的.另外,粗讲下道教在三教中的地位,追求和思想内涵,顺带爆点道门秘史,分析霹雳不同道子的为人处事与他们的教派背景关系。
众所周知,霹雳有儒道佛三大正道支柱,三教顶峰风光无比,每次出现都金光闪闪,锐气千条,人气爆棚下还拍了写真集。
其实,不管霹雳还是现实,三教故事都很多,先从道教讲起。
道 传 千 古
第二节——『玄宗演义』
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苍 |
近期一说起霹雳道教,观众脑中就浮现这样的场景:夜色,明月,沧海,袅袅烟雾中,一双手慢慢伸向古琴,琴弦轻拨,诗号响起:“倚筝天波观浩渺……”同时,镜头慢慢掠过飘飘欲仙的紫袍,华丽的三层梳妆台……玄宗现任法人代表苍出来了。
麦看玄宗现在人丁凋敝,好像混得比较惨,其实在霹雳史上,玄宗可是道教第一大派,当之无愧的带头大哥。忆峥嵘岁月,玄宗在道境被封前,香火那叫一个鼎盛,门徒数千,还有不少来自苦境,集境等地的留学生。那时玄宗在道境要风得风,要雨得雨,大有千秋万载,一统江湖之势。
玄宗的文化课是道法,专业课包括刀,剑,掌,术,乐五大技能。宗主统管两派,一派为六弦,都是音乐家,主修传统炼气术法,老大是苍。一派为四奇,通晓玄门化外之术,老大是金鎏影。关于这个"玄门化外之术",剧集里没说明到底是什么。其实这怪不得编剧,霹雳毕竟是普遍级,而玄门化外之术里头包含了一些不河蟹的内容,比如你想知道又不好意思问的那个啥。
回说玄宗,玄宗名字就很讲究。《老子》有云:玄之又玄,众妙之门。后世常用玄门指代道教(也可指代佛教,佛,道两家的恩怨情仇比任何一部大片都精彩,后面专有一节讲这个),玄首先标明自己身份:我是道教的。而宗字,根据《说文解字》讲,宗有尊祖庙之意,“从示”,示是“天垂象,见吉凶,所以示人也:三垂,日月星也,观乎天文,以察时变……”
简而言之,“宗”字上面偏旁象征“高尚”,等于戴了个高帽;下面本为三垂,象征日月星,神通过星相示意世人,意味景仰的精神(三层梳妆台不是没意义的)。所以,剧中苍没出关时,常坐在他的小亭子里弹琴,然后望天发呆。现在你知道了,人家不是在发呆,是在干本职工作:观星相。他常挂在嘴边的天命,大多也是这么看出来的。
苍出大招前,总要说:“伏天王,降天一。”这是什么意思呢?天王指四大天王,天一则是“天道归一”之意。“一”可谓道教根本,他不是某个神,是一种存在,一种法则,指大宇宙的真理,创世的意志和不以人力为转移的永恒(玩过异度装甲的朋友应该明白,一就类似波动存在)。《道德经》说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这也是一气化三清的由来。而天道,是古代诸子百家对宇宙本体的一种称呼。天道归一,就是指宇宙万物皆为“一”,并在“一”的统辖之下。
所以,把苍战斗时的话翻译过来,意思就是:宇宙的最高意志和准则“一”,请指引我并赐我天王之力,我要……(招式名)
也因此,对比尹秋君的战斗前言:操天道,化两仪。秋君虽然也很强,但是“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“太极生两仪,两仪生四象”,输在起跑线上,真的很无奈啊……
还有些关于玄宗的问题无法解答,如为什么一定是十道子而不是八仙,也不是十三太保?这就要谈到现实中的玄宗了。
历史上,道教确有一派叫玄宗,或称玄教。玄教始于元初,传至元末,从龙虎宗分衍而来。该派最擅长符箓,也就是请神抓鬼,祈福消灾一类,挺符合战斗主题的。事实上,玄教最大成就不在道学,而在政治。当时的玄教宗主极受元帝宠信,宫中内外大事,都要先问过宗主意思才决定,如宗主反对,皇帝一般都听从。看来,除了没让皇帝背,基本上跟皮鼓师在北辰家享受的待遇差不多。
有官方支持,玄教当然蓬勃发展,很快达到与北方的全真教分庭抗礼的规模,宗主的选择和继承也慢慢有自己一套,不再知会天师。为什么玄教会这么好运?一是蒙古贵族信奉萨满教,思想意识上和玄宗的符箓比较合拍。更重要的原因则为打击全真教,我们看过《射雕英雄传》都知道,全真教是反对元朝统治的,在民间根基又特别广,因此,元朝上层就有意扶植一个新的教派与之对抗,慢慢归化人心。
也因此,玄教在道教史上的名声不太好。其实这有点冤枉,玄教是有很多积极作用的,并为元朝后期正一道(就是覆天殇那派)的出现打下了基础。
那么,十道子是怎么回事?这是从“玄宗十胜”化来的。经书记载:玄宗胜相甚多,若举其要,则有十焉。即:康胜,清胜,逸胜,吉胜,寿胜,他力胜,拔宅冲举胜,相承殊胜,传授殊胜,著述殊胜。其实这就是一大段自我表扬,说咱们这派有怎样怎样的十大优点和过人之处(同时踩了佛法,开头就说过,佛道恩仇是非常纠葛的)。这十大殊胜,就演化成了玄宗在霹雳世界的十位优秀人才。
选择第一个讲玄宗,主要因为时间离得近,大家印象深,且他们的料相对集中,比较好爆。玄宗的话题暂告一段落,以后想到相关的再补。
霹雳中还有很多道教同修,我们不妨回到最初,从头见证一名道子的成长。看看伟大的先天道人们是怎么生活的.另外,粗讲下道教在三教中的地位,追求和思想内涵,顺带爆点道门秘史,分析霹雳不同道子的为人处事与他们的教派背景关系。
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