村上春树
(淳平)一个月偶有一两次在奇妙的时间醒来,心情格外不安,切切实实地感到自己再怎么挣扎也哪里都到达不了。——《蜂蜜饼》
青蛙君,万一战死了,谁也不会同情,而若顺利降服蚯蚓君,也没人表彰。就连脚下很深很深的下面有过这场战斗,人们都不知道。孤独的战斗啊,彻头彻尾的。
真正的恐惧是对自身想象力怀有的恐惧。
陀思妥耶夫斯基以无限的爱心刻画出被上帝抛弃的人。在创造上帝的人被上帝抛弃的这种绝对凄惨的自我矛盾之中,他发现了人本身的尊严。——《青蛙君救东京》
话语会变成石头。——《泰国之旅》
我们的心不是石头,石头也迟早会粉身碎骨,面目全非。
但心不会摧毁。对于那种无形的东西——无论善还是恶——我们完全可以互相传达;神的孩子全跳舞。——《神的孩子全跳舞》
我没有办法向你很好地解释我这个人。我时常闹不清自己这个人是怎么回事,不明白自己在考虑什么,如何考虑,以及追求什么。甚至自己有多大的力量,应该怎样使用都稀里糊涂。这种事一一细想起来,有时真的感到可怕。而一旦害怕,就只能考虑自己。在这种情况下,我变得十分自私,从而伤害别人,尽管我并不愿意。所以,无论如何,我都算不上一个出色的人。——《去中国的小船》
这也没什么理由,只是喜欢去远处,喜欢在远处的院子里剪远处的草坪,喜欢看远处路旁的风景。但我这么解释怕也无人理解。——《下午最后的草坪》
房子里飘忽着用水稀释过的幽幽的暗色。
一切恍惚发生在遥远的世界,如同倒过来看望远镜,事物格外的鲜明和不自然。
记忆这类东西类似小说,或者说,小说这东西类似记忆。
旅行箱看上去俨然是等待主人归来的三条狗。——《她的埋在土中的小狗》
哪有什么原因,反正就是恨那家伙,一看到他怪模怪样还活得那么洋洋得意,我就气不打一处来。(羊博士)——《悉尼的绿色大街》
有时候,我对思考“个”——个体的个——感到异常痛苦,一开始思考身体就像四分五裂开来。——《袋鼠通讯》
我是对我只能是我自身这一事实多少有些气恼。我只是一个,这确实令人不快至极。
对于任何人都保持着一定的距离,在既不接近也不远离的过程中观察对手的动向……我对于世界毫无保留的激情,仅仅倾注在书本和音乐中。这样,也许在所难免——我成了一个孤独的人。
我是什么?我在追求什么?我要往哪里去?
世上差不多所有人都把自己本身放在一个虚构框架里。
理想的暑假过法。热、孤独、自由,不打扰谁,不受谁打扰。
脑袋像雨中的水田一片茫然,分不出边际……一切事物犹如错扣的对襟毛衣,正一阶阶失去同现实的连接点。
所谓的理解,通常不过是误解的总和。
“为什么人都必须孤独到如此地步呢?这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成?”
批评陌生人的错误,既容易又惬意。——《斯普特尼克恋人》(长篇小说)
那微笑宛如初三晓月一样摇摇欲坠地挂在嘴角。_《再袭面包店》
我是喜欢你这样的人,但要是世上的人全部像你这样,世界怕是要变得一塌糊涂。(妹妹对“我”的评价)_《家庭事件》
“我是在内向与傲慢之间掉头运行。”
归根结底,人会使自己同化于任何环境。即使再鲜明的梦,终归也将为不鲜明的现实所吞噬,消失的无影无踪,甚至曾有过那样的梦一事本身,迟早都会无从记起。——《双胞胎女郎与沉没的大陆》
我是普普通通生活来的,只是在大学快毕业时,一天我突然觉得自己不再是往日的自己了。这一偏差最初想必是微乎其微的,微小得几乎看不见。但随着时间的推移,偏差的越来越严重,不久竟将我带到看不见原来状况的边缘。——《拧发条鸟与星期二的女郎们》
穿灰色衣服的她如此在黑暗中静静地缩起身子,简直就像一件被扔错了地方的行李。
《挪威的森林》
—— —— —— ——《挪威的森林》 —— —— —— ——
渡边君:也许我的心包有一层硬壳,能破壳而入的东西是极其有限的。所以我才不能对人一往情深。
把上大学当做集训:训练自己对无聊的忍耐力。
一个人旅行。
永泽是一种集几种相反特点于一身的人,而这些特点又以十分极端的形式表现出来。
他(永泽)考虑事物的方式和生活态度不够地道。
那个人的意志比我们想象的还要坚强。
我过去就有这毛病,一旦对什么入了迷,周围的一切便视而不见。……同时努力使自己避免陷入深刻。我隐约感觉到,深刻未必是接近事实的同义语。
记忆这东西真有些不可思议。实际身临其境的时候,几乎未曾意识到那片风景……
我戒了烟,因为不情愿被某种东西束缚住。
永泽:绅士就是:所做之事,不是自己想做之事;而是自己应作之事。
所谓努力,指的是主动而又目的的活动。(自学多种语言。会英语、德语、法语、意大利语、西班牙语)[这是永泽的理解吧]
我和渡边有相似的地方,他和我一样,在本质上都是只对自己感兴趣的人,只不过在傲慢不傲慢上有所差别。【永泽说的。他对女朋友解释到自己和永泽为什么能成为朋友】
我和渡边的相似之处,就在于不希望别人理解自己。
渡边君也差不多,亲切热情倒是不假,但就是不能打心眼里爱上某个人,而总是有个地方保持清醒,并且有一种饥渴感。
给你个忠告好吧?不要同情自己!同情自己是卑劣懦夫的勾当。
玲子:我曾经把所有的可能性掌握在自己手中,但等明白过来时却已两手空空。
你这人也真怪,开玩笑还一本正经的。
------------------
世上是有这种人的:尽管有卓越的天赋才华,却承受不住使之系统化的训练,而终归将才华支离破碎的挥霍掉。(小女孩)
那种病(一个女孩子,无中生有,扯谎,刺激别人感情),就像一个烂苹果要把周围苹果都毁掉一样。
漂亮的活像个布娃娃而扯起谎来如同恶魔附体的女孩儿。
------------------
PEOPLE ARE STRANGE WHEN U ARE STEANGER.
直子:他(木月)那人,在你面前总是那样。拼命掩饰自己脆弱的一面。木月他肯定是喜欢你。所以才尽可能只让你看他好的那方面。
绿子:对某种人来说,爱是从根本上不值一提的,或者说非常无聊的小事萌芽的。否则就萌芽不了。
我所害怕的,是这种方式的死。就是说,死的阴影一步一步侵入生命领地,等察觉到的时候,已经黑乎乎的什么也看不见了。那样子,连周围的人都觉得我与其是生者,倒不如说更是死者。我讨厌的就是这个,这是我绝对忍受不了的。
你知道有钱的最大优势是什么吗?是可以说没钱呀。……我要是说没钱,那就是真的没钱了。——绿子
死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。
青蛙君,万一战死了,谁也不会同情,而若顺利降服蚯蚓君,也没人表彰。就连脚下很深很深的下面有过这场战斗,人们都不知道。孤独的战斗啊,彻头彻尾的。
真正的恐惧是对自身想象力怀有的恐惧。
陀思妥耶夫斯基以无限的爱心刻画出被上帝抛弃的人。在创造上帝的人被上帝抛弃的这种绝对凄惨的自我矛盾之中,他发现了人本身的尊严。——《青蛙君救东京》
话语会变成石头。——《泰国之旅》
我们的心不是石头,石头也迟早会粉身碎骨,面目全非。
但心不会摧毁。对于那种无形的东西——无论善还是恶——我们完全可以互相传达;神的孩子全跳舞。——《神的孩子全跳舞》
我没有办法向你很好地解释我这个人。我时常闹不清自己这个人是怎么回事,不明白自己在考虑什么,如何考虑,以及追求什么。甚至自己有多大的力量,应该怎样使用都稀里糊涂。这种事一一细想起来,有时真的感到可怕。而一旦害怕,就只能考虑自己。在这种情况下,我变得十分自私,从而伤害别人,尽管我并不愿意。所以,无论如何,我都算不上一个出色的人。——《去中国的小船》
这也没什么理由,只是喜欢去远处,喜欢在远处的院子里剪远处的草坪,喜欢看远处路旁的风景。但我这么解释怕也无人理解。——《下午最后的草坪》
房子里飘忽着用水稀释过的幽幽的暗色。
一切恍惚发生在遥远的世界,如同倒过来看望远镜,事物格外的鲜明和不自然。
记忆这类东西类似小说,或者说,小说这东西类似记忆。
旅行箱看上去俨然是等待主人归来的三条狗。——《她的埋在土中的小狗》
哪有什么原因,反正就是恨那家伙,一看到他怪模怪样还活得那么洋洋得意,我就气不打一处来。(羊博士)——《悉尼的绿色大街》
有时候,我对思考“个”——个体的个——感到异常痛苦,一开始思考身体就像四分五裂开来。——《袋鼠通讯》
我是对我只能是我自身这一事实多少有些气恼。我只是一个,这确实令人不快至极。
对于任何人都保持着一定的距离,在既不接近也不远离的过程中观察对手的动向……我对于世界毫无保留的激情,仅仅倾注在书本和音乐中。这样,也许在所难免——我成了一个孤独的人。
我是什么?我在追求什么?我要往哪里去?
世上差不多所有人都把自己本身放在一个虚构框架里。
理想的暑假过法。热、孤独、自由,不打扰谁,不受谁打扰。
脑袋像雨中的水田一片茫然,分不出边际……一切事物犹如错扣的对襟毛衣,正一阶阶失去同现实的连接点。
所谓的理解,通常不过是误解的总和。
“为什么人都必须孤独到如此地步呢?这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成?”
批评陌生人的错误,既容易又惬意。——《斯普特尼克恋人》(长篇小说)
那微笑宛如初三晓月一样摇摇欲坠地挂在嘴角。_《再袭面包店》
我是喜欢你这样的人,但要是世上的人全部像你这样,世界怕是要变得一塌糊涂。(妹妹对“我”的评价)_《家庭事件》
“我是在内向与傲慢之间掉头运行。”
归根结底,人会使自己同化于任何环境。即使再鲜明的梦,终归也将为不鲜明的现实所吞噬,消失的无影无踪,甚至曾有过那样的梦一事本身,迟早都会无从记起。——《双胞胎女郎与沉没的大陆》
我是普普通通生活来的,只是在大学快毕业时,一天我突然觉得自己不再是往日的自己了。这一偏差最初想必是微乎其微的,微小得几乎看不见。但随着时间的推移,偏差的越来越严重,不久竟将我带到看不见原来状况的边缘。——《拧发条鸟与星期二的女郎们》
穿灰色衣服的她如此在黑暗中静静地缩起身子,简直就像一件被扔错了地方的行李。
《挪威的森林》
—— —— —— ——《挪威的森林》 —— —— —— ——
渡边君:也许我的心包有一层硬壳,能破壳而入的东西是极其有限的。所以我才不能对人一往情深。
把上大学当做集训:训练自己对无聊的忍耐力。
一个人旅行。
永泽是一种集几种相反特点于一身的人,而这些特点又以十分极端的形式表现出来。
他(永泽)考虑事物的方式和生活态度不够地道。
那个人的意志比我们想象的还要坚强。
我过去就有这毛病,一旦对什么入了迷,周围的一切便视而不见。……同时努力使自己避免陷入深刻。我隐约感觉到,深刻未必是接近事实的同义语。
记忆这东西真有些不可思议。实际身临其境的时候,几乎未曾意识到那片风景……
我戒了烟,因为不情愿被某种东西束缚住。
永泽:绅士就是:所做之事,不是自己想做之事;而是自己应作之事。
所谓努力,指的是主动而又目的的活动。(自学多种语言。会英语、德语、法语、意大利语、西班牙语)[这是永泽的理解吧]
我和渡边有相似的地方,他和我一样,在本质上都是只对自己感兴趣的人,只不过在傲慢不傲慢上有所差别。【永泽说的。他对女朋友解释到自己和永泽为什么能成为朋友】
我和渡边的相似之处,就在于不希望别人理解自己。
渡边君也差不多,亲切热情倒是不假,但就是不能打心眼里爱上某个人,而总是有个地方保持清醒,并且有一种饥渴感。
给你个忠告好吧?不要同情自己!同情自己是卑劣懦夫的勾当。
玲子:我曾经把所有的可能性掌握在自己手中,但等明白过来时却已两手空空。
你这人也真怪,开玩笑还一本正经的。
------------------
世上是有这种人的:尽管有卓越的天赋才华,却承受不住使之系统化的训练,而终归将才华支离破碎的挥霍掉。(小女孩)
那种病(一个女孩子,无中生有,扯谎,刺激别人感情),就像一个烂苹果要把周围苹果都毁掉一样。
漂亮的活像个布娃娃而扯起谎来如同恶魔附体的女孩儿。
------------------
PEOPLE ARE STRANGE WHEN U ARE STEANGER.
直子:他(木月)那人,在你面前总是那样。拼命掩饰自己脆弱的一面。木月他肯定是喜欢你。所以才尽可能只让你看他好的那方面。
绿子:对某种人来说,爱是从根本上不值一提的,或者说非常无聊的小事萌芽的。否则就萌芽不了。
我所害怕的,是这种方式的死。就是说,死的阴影一步一步侵入生命领地,等察觉到的时候,已经黑乎乎的什么也看不见了。那样子,连周围的人都觉得我与其是生者,倒不如说更是死者。我讨厌的就是这个,这是我绝对忍受不了的。
你知道有钱的最大优势是什么吗?是可以说没钱呀。……我要是说没钱,那就是真的没钱了。——绿子
死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。
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