三十三 自知者明

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
前两句都是大家耳熟能详的话语，而后两句则是更深刻的人生道路。
做人若能自知，便可在很多事情中占得有利地位，因为你知道什么是极限，什么是自己能力范围内的。不过，若是自修心性，则不仅仅是为了外而刻意自知，更多是因为对于自己的不断思考而使得自己变得更加明朗。人生需要不断的越过沼泽，或者你慢慢陷下去，或者你终于看到自己的方向。
人的一生总是不可避免的会产生与别人的争斗，这就是竞争，道家强调的是自胜，或者是对于自我的不断挑战，修身而后在不自觉中胜人。不过，其实这并不是所谓的闭关，更多是在变化中不断的权衡所面对的挑战，在挑战中不断追寻更好的自我。所谓的相生，就是之所以有对手，才会让你成长，而之所以成长，所以你就会没有对手，这是一个相生并且前进的过程。
也许对于现在的社会，知足者富也许是最重要的部分。《全解道德经》中，对于富有的标准有这样的叙述，金钱和财富并不是富有，知足首先是对于自我生命标准的制定，慢慢享受生命中每一刻的点点滴滴，在回首往事的时候，安然的走过一生。
强行者就是顽强的有志气的人，君子以自强不息正是此类。
个人最喜爱也最赞同的是最后一句。首先，不失其所，说白了就是不能丢失自己所在。所，可以理解为自己的社会角色，或者对于自己内心的交代，单纯的社会角色都是有阶段性而不是长久的，在道上如何找到自己的定位，如何才能不失其所，这也许是人生命追求的一个答案。
死而不亡。这一直都是我的梦想，从小过度的对于死亡的思考，让我觉得死亡并不是一件可怕的事情，只是死亡之前有没有安心，死亡之后能不能不亡。所谓的肉体消亡，精神永存的思想在文明的社会框架下是非常有效的，但是如果脱离的文明，在真正的自然和宇宙的时间角度呢。这又不得不让我想到了三体最后地球文明在跌落二维世界时所希望保存文明的尝试。
从个体的角度出发，我们害怕被孤立，被遗忘。从历史的角度看，所谓的史就是过往那些死而不亡者的印记。但是从宇宙的角度出发，物质和精神同样是虚无的，在时间原点，一切都是没有意义的。我们所追求的不朽，不过是在一定的纬度和条件下呈现出来的。
不过，尽管如此，作为生命和思维三维的存在，人类每一个个体都应当去不断探寻自我，死而不亡者，是对于自我追寻的终极目标。