2015读书笔记
一、杰克 凯鲁亚克《在路上》 文楚安译本 ★★★★ 2015.04.18
（1）正如我总是效仿那些令我感兴趣的人的所作所为一样，我也笨拙地跟随在他们后面；因为我喜欢交往的只是这类愤世嫉俗的狂人，他们因为疯狂而生活，因为疯狂而口若悬河，也唯有疯狂才能拯救他们自己。同时，他们渴望拥有生活中的一切。这类人从不迎合别人，他们谈吐非凡。相反，它们犹如传说中黄色的罗马蜡烛一样燃烧，燃烧，如穿过行星的蜘蛛那样，迅即爆炸，就在这当儿，你可以看见在蓝色的火光中“砰”一声响，“哎呀呀！”大伙儿便奔离四散。
（2）在旅途某处，我知道会遇到姑娘，也伴随着幻想，会发生一切的一切；可在途中，我准会大有所获。
（3）我开始有点儿喜欢他了，不是因为这家伙并不坏，正像以后证实的那样，因为他洋溢着对生活的热情。
（4）噢，没什么，只是寻寻欢，玩玩罢了，咱们这辈子只活一次，咱们要活得痛痛快快。
（5）再说，露西尔一定不会理解我，我的兴趣太广泛，不愿循规蹈矩，喜欢四处游荡，看着星星一颗颗从夜空中消失，直到我精疲力竭。人生犹如漫漫长夜，能渴望什么呢，除了我自己的困惑，对于任何人，我可以说一无所有。
（6）瞧，你们好好瞧瞧他，你们得记得这家伙也有难言的苦衷，而且他从不埋怨谁，他在这儿和你们他妈的这些人寻开心，如果你们以为这还不够乐，那好，干脆把他送到行刑队枪决算了，反正，不这样做，你们就不安心……
（7）人行道上又堆放着我们那些破破烂烂的行李了，旅途还很漫长，可这又算得了什么，在路上奔波也是生活。
二、蒋勋《孤独六讲》 ★★★★ 2015.04.29
（1）因为人本来就是孤独的，犹如柏拉图在两千多年前写下的寓言：每一个人都是被劈开成两半的一个不完整个体，终其一生在寻找另一半，却不一定能找到，因为被劈开的人太多了。
（2）大家有没有发现，要求群体规则的社会，第一个害怕的歧异就是头发，不管是军队还是监狱，第一个要去除的就是头发，犹如神话中的大力士参孙，一剪了头发就没有力气，头发是一种象征，是个体追求自由最微末的表现。
（3）群体的道德意识往往会变成对他人的指责，在西方，道德观已经回归到个体的自我检视，对他人的批判不叫道德，对自己行为的反省才是。
（4）家庭、伦理的束缚之巨大，远超我们的想象。
（5）在我们的文化中，以“爱”、“关心”或是“孝”之名所做的任何决定都是对的，不允许相对的讨论、怀疑。
（6）生命真的有意义吗？儒家文化一定强调生命是有意义的，但对存在主义而言，存在是一种状态，本质是存在以后慢慢找到的，没有人可以决定你的本质，除了你自己。
（7）我认为，对人性的无知才是使人变坏的肇因，因为他不懂得悲悯。
（8）孤独是生命圆满的开始，没有与自己独处的经验，不会懂得和别人相处。
（9）西方符号学也是讨论语言的结构，主张在检验思想内容前先检验语言的合理性，如果预言是不合理的，那么说出来的也一定是错误的，必须先将错误处标示出来，然后去找符号学的定论。我们的文化在这方面检验很弱，所以你可以看到政治人物的语言都非常混乱，西方的政治人物使用语言很讲究，因为随时可能会被攻击，可是我们的语言并没有这么严格的要求，语言的含义经常是暧昧不明的。
（10）因为，哲学的起点就是怀疑。
三、圣埃克苏佩里《小王子》 ★★★★★ 2015.05.14
（1）“看了四十三次太阳西下的那一天，你的心情差得很吧？”
小王子没有答话。
（2）小王子说：“我呢，我拥有一朵花，我就天天给它浇水；我拥有三座火山，我就每个星期给它们疏通清理。我也疏通死火山，因为日后的事很难说。我能做对火山、对花有益的事，才叫做拥有它们。但你却不给星星做有益的事。”
（3）“当然，”狐狸说，“对我而言，你不过是一个小男孩，和千千万万的小男孩没有两样。而且我不需要你，你也不需要我。对你而言，我只是一只狐狸，和千千万万只狐狸没有两样。但如果你驯养了我，我们就互相需要了。你就是我世界上惟一的人了，我也是你世上惟一的狐狸了……”
（4）你瞧！你看那儿，那不是一片麦田吗？我不吃面包，我不需要小麦，麦田引不起我的想象力。说到这个，实在可悲！但你的头发是金灿灿的，它会叫我想起你的，我就会爱上风吹麦子的声音……
（5）“也不过如同蜕了旧壳，一副旧壳不值得悲哀……”
四、欧亨利《欧亨利短篇小说精选》
（1）人世间所谓的生活是由啜泣、抽噎、破涕为笑组合而成的，而在这之中抽噎占据了绝大部分。 ——《麦琪的礼物》
五、高军《世间的盐》★★★ 2015.06.17
（1）陶弘景有一首诗《诏问山中何所有赋诗以答》：山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。
（2）《秋风词》：“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情！”
（3）古调虽自爱，今人多不弹。
（4）世界上有很多鸟。有一种鸟非常爱惜羽毛，少有玷污，不惜以身亡。所谓狂狷也。有一种人也是如此，他们是俗世的冰，可以自行消解掉，但绝不受玷污。
（5）天才就如同一树好花。他管你呢！要开就开了，谢就谢了。
（6）满山花发草长，伐木丁丁。
（7）山背后的云浮起来。
（8）熙宁九年暮春，苏轼登超然台写了一首词《望江南》：“休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。”
（9）十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。
（10）孔子说得好：“富贵如不可求，从吾所好。”不在读书上附加什么意义，就是读书所有的意义。
六、鲁迅《故事新编》★★★★ 2015.06.22
（1）“你只要看这几天的景象，就明白无论是谁，都知道剑已炼就的了。”他悄悄地对我说。“一到明天，我必须去献给大王。但仙剑的一天，也就是我命尽的日子。怕我们从此要长别了。”
“你……”我很骇异，猜不透他的意思，不知怎么说的好。我只是这样的说：“你这回有了这么大的功劳……。”
“唉！你怎么知道呢！”他说。“大王是向来善于猜疑，又极残忍的。这回我给他炼成了世间无二的剑，他一定要杀掉我，免得我再去给别人炼剑，来和他匹敌，或者超过他。”
我掉泪了。
“你不要悲哀。这是无法逃避的。眼泪决不能洗掉运命。
（2）“你从此要改变你的优柔的性情，用这剑报仇去！”他的母亲说。
“我已经改变了我的优柔性情，要用这剑报仇去！”
（3）他说着就跳起来，跑进后房去，好像是在翻箱子，不一会，又出来了，手里拿着一只木头和竹片做成的喜鹊，交给墨子，口里说道：
“只要一开，可以飞三天。这倒可以说是极巧的。”
“可是还不及木匠做的车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说。“他削三寸的木头，就可以载重五十石。有利于人的，就是巧，就是好，不利于人的，就是拙，也就是坏的。”
七、土家野夫《乡关何处》★★★ 2015.06.25
（1）钥匙在窗台上，
钥匙在窗前的阳光里。
孩子，结婚吧，不要吸毒。
钥匙就在那阳光里……
——金斯堡《祈祷》
（2）人生几回伤往事，山形依旧枕寒流。
（3）却将万字平戎策，换取东家种树书。
（4）人一辈子，原无所谓富贵贫贱，怎么样过，都是活法不同而已，但苦乐却是基本一样的。生老病死，人皆同苦。
（5）人似乎经历越多，越有种难以自拔的宿命感，所有的追问都归于虚无。
（5）桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
（6）流云潭影
（7）雪夜访戴，兴至而往，兴尽而归，何必见戴。
（8）人一辈子，相随心转，如水在河，岸宽则波平，岸窄则流激，没一定的。
（9）畸人，是伟大的庄子为汉语贡献的一个名词。他认为这样的人，“畸于人而侔于天”：也就是说他们在人世间孤独无匹，却与天道完美契合。
（10）神交已久，缘悭一面。
（11）一个没有罪感的社会，也必然将是一个没有耻感的社会。
（12）带刀的男人，不带表情，带着偏执与孤傲，向未来砍开通行的路。
八、余华《我们生活在巨大的差距里》★★ 2015.08.31
（1）他（威廉▪福克纳）说作家的家最好安在妓院里，白天寂静无声可以写作，晚上欢声笑语可以生活。
（2）威廉▪福克纳曾经在密西西比大学邮局找到过一份工作，就是分发信件。我师傅怎么可能去认真做这种事，他唯一的乐趣就是偷拆信件，阅读别人的隐私，而且读完后就将信扔进废纸堆。他受到了很多投诉，结果当然是被开除了。
（3）马悦然在序言里引用了威尔斯的话：“一个人的传记应该由他的敌人来写。”
（4）其中一头骆驼只喝可乐不喝水。没有喝到可乐，这头骆驼就会拒绝游客骑到身上。这是一头十分时尚的骆驼。
九、杨早《民国了》★★★☆ 2015.08.15
（1）谣言本来就是革命的手段之一。
（2）多谋而无学，多言而无信，非可以共死生者。
（3）休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天》
（4）也许，还是让大清最后一任侍从武官唐在礼说着了：“很多人只知‘共和’，但是这个共和怎样共法，怎样建立新局面，新局面究竟如何，谁也不知道。”
（1）正如我总是效仿那些令我感兴趣的人的所作所为一样，我也笨拙地跟随在他们后面；因为我喜欢交往的只是这类愤世嫉俗的狂人，他们因为疯狂而生活，因为疯狂而口若悬河，也唯有疯狂才能拯救他们自己。同时，他们渴望拥有生活中的一切。这类人从不迎合别人，他们谈吐非凡。相反，它们犹如传说中黄色的罗马蜡烛一样燃烧，燃烧，如穿过行星的蜘蛛那样，迅即爆炸，就在这当儿，你可以看见在蓝色的火光中“砰”一声响，“哎呀呀！”大伙儿便奔离四散。
（2）在旅途某处，我知道会遇到姑娘，也伴随着幻想，会发生一切的一切；可在途中，我准会大有所获。
（3）我开始有点儿喜欢他了，不是因为这家伙并不坏，正像以后证实的那样，因为他洋溢着对生活的热情。
（4）噢，没什么，只是寻寻欢，玩玩罢了，咱们这辈子只活一次，咱们要活得痛痛快快。
（5）再说，露西尔一定不会理解我，我的兴趣太广泛，不愿循规蹈矩，喜欢四处游荡，看着星星一颗颗从夜空中消失，直到我精疲力竭。人生犹如漫漫长夜，能渴望什么呢，除了我自己的困惑，对于任何人，我可以说一无所有。
（6）瞧，你们好好瞧瞧他，你们得记得这家伙也有难言的苦衷，而且他从不埋怨谁，他在这儿和你们他妈的这些人寻开心，如果你们以为这还不够乐，那好，干脆把他送到行刑队枪决算了，反正，不这样做，你们就不安心……
（7）人行道上又堆放着我们那些破破烂烂的行李了，旅途还很漫长，可这又算得了什么，在路上奔波也是生活。
二、蒋勋《孤独六讲》 ★★★★ 2015.04.29
（1）因为人本来就是孤独的，犹如柏拉图在两千多年前写下的寓言：每一个人都是被劈开成两半的一个不完整个体，终其一生在寻找另一半，却不一定能找到，因为被劈开的人太多了。
（2）大家有没有发现，要求群体规则的社会，第一个害怕的歧异就是头发，不管是军队还是监狱，第一个要去除的就是头发，犹如神话中的大力士参孙，一剪了头发就没有力气，头发是一种象征，是个体追求自由最微末的表现。
（3）群体的道德意识往往会变成对他人的指责，在西方，道德观已经回归到个体的自我检视，对他人的批判不叫道德，对自己行为的反省才是。
（4）家庭、伦理的束缚之巨大，远超我们的想象。
（5）在我们的文化中，以“爱”、“关心”或是“孝”之名所做的任何决定都是对的，不允许相对的讨论、怀疑。
（6）生命真的有意义吗？儒家文化一定强调生命是有意义的，但对存在主义而言，存在是一种状态，本质是存在以后慢慢找到的，没有人可以决定你的本质，除了你自己。
（7）我认为，对人性的无知才是使人变坏的肇因，因为他不懂得悲悯。
（8）孤独是生命圆满的开始，没有与自己独处的经验，不会懂得和别人相处。
（9）西方符号学也是讨论语言的结构，主张在检验思想内容前先检验语言的合理性，如果预言是不合理的，那么说出来的也一定是错误的，必须先将错误处标示出来，然后去找符号学的定论。我们的文化在这方面检验很弱，所以你可以看到政治人物的语言都非常混乱，西方的政治人物使用语言很讲究，因为随时可能会被攻击，可是我们的语言并没有这么严格的要求，语言的含义经常是暧昧不明的。
（10）因为，哲学的起点就是怀疑。
三、圣埃克苏佩里《小王子》 ★★★★★ 2015.05.14
（1）“看了四十三次太阳西下的那一天，你的心情差得很吧？”
小王子没有答话。
（2）小王子说：“我呢，我拥有一朵花，我就天天给它浇水；我拥有三座火山，我就每个星期给它们疏通清理。我也疏通死火山，因为日后的事很难说。我能做对火山、对花有益的事，才叫做拥有它们。但你却不给星星做有益的事。”
（3）“当然，”狐狸说，“对我而言，你不过是一个小男孩，和千千万万的小男孩没有两样。而且我不需要你，你也不需要我。对你而言，我只是一只狐狸，和千千万万只狐狸没有两样。但如果你驯养了我，我们就互相需要了。你就是我世界上惟一的人了，我也是你世上惟一的狐狸了……”
（4）你瞧！你看那儿，那不是一片麦田吗？我不吃面包，我不需要小麦，麦田引不起我的想象力。说到这个，实在可悲！但你的头发是金灿灿的，它会叫我想起你的，我就会爱上风吹麦子的声音……
（5）“也不过如同蜕了旧壳，一副旧壳不值得悲哀……”
四、欧亨利《欧亨利短篇小说精选》
（1）人世间所谓的生活是由啜泣、抽噎、破涕为笑组合而成的，而在这之中抽噎占据了绝大部分。 ——《麦琪的礼物》
五、高军《世间的盐》★★★ 2015.06.17
（1）陶弘景有一首诗《诏问山中何所有赋诗以答》：山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。
（2）《秋风词》：“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情！”
（3）古调虽自爱，今人多不弹。
（4）世界上有很多鸟。有一种鸟非常爱惜羽毛，少有玷污，不惜以身亡。所谓狂狷也。有一种人也是如此，他们是俗世的冰，可以自行消解掉，但绝不受玷污。
（5）天才就如同一树好花。他管你呢！要开就开了，谢就谢了。
（6）满山花发草长，伐木丁丁。
（7）山背后的云浮起来。
（8）熙宁九年暮春，苏轼登超然台写了一首词《望江南》：“休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。”
（9）十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。
（10）孔子说得好：“富贵如不可求，从吾所好。”不在读书上附加什么意义，就是读书所有的意义。
六、鲁迅《故事新编》★★★★ 2015.06.22
（1）“你只要看这几天的景象，就明白无论是谁，都知道剑已炼就的了。”他悄悄地对我说。“一到明天，我必须去献给大王。但仙剑的一天，也就是我命尽的日子。怕我们从此要长别了。”
“你……”我很骇异，猜不透他的意思，不知怎么说的好。我只是这样的说：“你这回有了这么大的功劳……。”
“唉！你怎么知道呢！”他说。“大王是向来善于猜疑，又极残忍的。这回我给他炼成了世间无二的剑，他一定要杀掉我，免得我再去给别人炼剑，来和他匹敌，或者超过他。”
我掉泪了。
“你不要悲哀。这是无法逃避的。眼泪决不能洗掉运命。
（2）“你从此要改变你的优柔的性情，用这剑报仇去！”他的母亲说。
“我已经改变了我的优柔性情，要用这剑报仇去！”
（3）他说着就跳起来，跑进后房去，好像是在翻箱子，不一会，又出来了，手里拿着一只木头和竹片做成的喜鹊，交给墨子，口里说道：
“只要一开，可以飞三天。这倒可以说是极巧的。”
“可是还不及木匠做的车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说。“他削三寸的木头，就可以载重五十石。有利于人的，就是巧，就是好，不利于人的，就是拙，也就是坏的。”
七、土家野夫《乡关何处》★★★ 2015.06.25
（1）钥匙在窗台上，
钥匙在窗前的阳光里。
孩子，结婚吧，不要吸毒。
钥匙就在那阳光里……
——金斯堡《祈祷》
（2）人生几回伤往事，山形依旧枕寒流。
（3）却将万字平戎策，换取东家种树书。
（4）人一辈子，原无所谓富贵贫贱，怎么样过，都是活法不同而已，但苦乐却是基本一样的。生老病死，人皆同苦。
（5）人似乎经历越多，越有种难以自拔的宿命感，所有的追问都归于虚无。
（5）桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
（6）流云潭影
（7）雪夜访戴，兴至而往，兴尽而归，何必见戴。
（8）人一辈子，相随心转，如水在河，岸宽则波平，岸窄则流激，没一定的。
（9）畸人，是伟大的庄子为汉语贡献的一个名词。他认为这样的人，“畸于人而侔于天”：也就是说他们在人世间孤独无匹，却与天道完美契合。
（10）神交已久，缘悭一面。
（11）一个没有罪感的社会，也必然将是一个没有耻感的社会。
（12）带刀的男人，不带表情，带着偏执与孤傲，向未来砍开通行的路。
八、余华《我们生活在巨大的差距里》★★ 2015.08.31
（1）他（威廉▪福克纳）说作家的家最好安在妓院里，白天寂静无声可以写作，晚上欢声笑语可以生活。
（2）威廉▪福克纳曾经在密西西比大学邮局找到过一份工作，就是分发信件。我师傅怎么可能去认真做这种事，他唯一的乐趣就是偷拆信件，阅读别人的隐私，而且读完后就将信扔进废纸堆。他受到了很多投诉，结果当然是被开除了。
（3）马悦然在序言里引用了威尔斯的话：“一个人的传记应该由他的敌人来写。”
（4）其中一头骆驼只喝可乐不喝水。没有喝到可乐，这头骆驼就会拒绝游客骑到身上。这是一头十分时尚的骆驼。
九、杨早《民国了》★★★☆ 2015.08.15
（1）谣言本来就是革命的手段之一。
（2）多谋而无学，多言而无信，非可以共死生者。
（3）休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天》
（4）也许，还是让大清最后一任侍从武官唐在礼说着了：“很多人只知‘共和’，但是这个共和怎样共法，怎样建立新局面，新局面究竟如何，谁也不知道。”
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一梦千年 赞了这篇日记 2016-05-31 20:00:57
