（转）瑜伽体式顺序的安排问题
一堂瑜伽课的效果，和体式的安排顺序关系很大，相信各位教练和一般习练者都会有很多感触。要想在单位时间内达到最佳作用，除去其他因素，合理的体式安排顺序无疑起着非常重要的作用。从瑜伽生理学的角度来说，在一次有良好体式安排的锻炼之后，习练者不仅可以锻炼到身体的皮肤、肌肉、骨骼，并且可以更多地从细胞水平上触及到能量体的层面。瑜伽习练者的“瑜伽意识”（或称瑜伽心）也因此开始得到培养。
在一些瑜伽流派中，例如阿斯汤伽瑜伽，体式练习通常有稳定的流动也即具有稳定的体式锻炼系列安排。其中古老而广为人知的流动体式安排片断，也是各个流派共同拥有的的序列，就是sueya namaskar，拜日式中体式系列。
瑜伽传统中，相对而言，并不存在固定的可以为每个人遵循的体式锻炼顺序。真如你可以体会得到的那样，瑜伽锻炼中的体式安排顺序是一个复杂而深层次的问题，而且与你个人的体验密切相关，因此需要广泛的学习和锻炼，通过不断地对比以及细微地体察其效果来加以探讨。比如下犬式和上轮式之间的顺序安排，你必须从个人体验中去寻找其中对你自己身心的不同作用。先将下犬式放在上轮式之前，感受一下；然后，再将上轮式放在下犬式之前，认真仔细地体会。这就是通过体验途径去理解体式顺序安排是否合理、是否对你更有效的方式。
影响体式顺序的因素有很多：锻炼时的气侯（气温和湿度，室外锻炼是否有风等等）、习练者的年龄、瑜伽锻炼经验，以及你在当天（当时）对身体和心理的感觉。
同时，还有一些不同类型的顺序：1）在单个体式中的动作调整先后；2）整体锻炼过程中一个阶段中的上一个体式到下一个体式的顺序；3）整体锻炼中一个阶段到另一个阶段的顺序。的确，所有这些不同考虑，都将使瑜伽锻炼中体式安排顺序问题复杂化。
不同类型的体式不仅对你的身体产生不同的作用，而且，真如你感受的那样，对你的意识和情感也同样会产生影响。
站立体式可以在情绪上提升一个人的稳定感和力量感。前曲体式令人平静----即使是最具挑战性的前曲体式也必然有冷却安神的作用，而不是相反（即引起紧张）。后弯体式可以抗抑郁，可以提高情绪。倒立体式呢，则有助提升能量并且使人趋于镇定自如，滋生体身心的康宁的体验。对于情绪消沉的学员，通常可以让他们锻炼后弯体式；而前曲体式则对有焦虑倾向的学员有帮助。
体式顺序的选择，也取决于当时你的头脑意识所处的状态。没有一个体式顺序可以通用于每一个人，每一天；学员不同的习性，不同的能量水平，不同的经验都是决定体式安排顺序时应该考虑的因素。
当然，关于瑜伽锻炼的体式安排顺序，无论何时，我们都需要遵循一些关键的准则；同时，为了取得特殊的功效，也有一些通用的变更方法。
比如，在iyengar 瑜伽中，头倒立之后，必须在随继体式顺序中适当的地方安排肩倒立或者其他类似体式来伸展颈部。桥式肩倒立、犁式等等，都是头倒立之后可以选择的内容。在iyengar 瑜伽体系中，并不需要在肩倒立之后做头倒立，这点和其他体系（如ashtanga vinyasa yoga）有所不同。
可以作为通用原则的体式顺序的有关建议如下：
1 站立体式是前曲以及后弯体式的良好准备
2 下犬式可以作为所有体式的优秀准备体式，而且也是前曲以及后弯体式的良好调整体式
几乎可以说，没有任何时间不能做下犬式。如果你在体式序列开始的部分做，下犬式是一个积极的准备，让你可以进入进一步流动状态，所以你不必从下犬式降下来到婴儿式再继续下面的体式，你完全可以直接走向前过渡到加强脊柱伸展式（uttanasana）来保持锻炼中得到的热量（并继续下一个体式的锻炼）；反之，如果你利用下犬式来降低热量，你可以随之过渡到婴儿式来做放松休息。
3 不必在前曲体式和后弯体式之间做直接的前后变换
确实，要想从后弯体式锻炼中解出来，你可以在随后的体式中采用一些轻度的前曲体式来平衡和从新（反方向）刺激脊柱。在西方人锻炼瑜伽时，尤其在早先时期，被灌输了一种理念认为你应该使用“反体式”技术来达到好的锻炼效果，比如一个前曲体式之后紧跟一个后弯体式，这样来使脊柱能够几乎同时在两个相反的方向活动以“调整”脊柱。不过，这并不是一种好的锻炼方式。通常，我们在一个体式锻炼序列中有一个相应的特定主题----例如站立，或前曲，以及后弯。即使锻炼的主题中包括了多种性质的体式安排，严格安排“正体式随后反体式”的方式也不是体式顺序安排的最佳途径。一般，一个体式应该通过体式之间的“相似性”来引导你进入另一个体式，而不应靠“相反性”。
4 不应该在冷却体式（例如前曲体式）之后跟随提升能量的体式
热身之后，你开始进入瑜伽锻炼的核心（主题），如果是一个提升活力的锻炼序列，你的身体自然会产生一定的热量。这些热量将有助于促进和保持脊柱的柔韧性，并让你在精神上为整个提升活力的锻炼系列做好准备，因而你需要将热量贯穿于整个锻炼系列。一旦你开始冷却下来，再进行提升热量和活力的体式就不适宜了。这是你应该做的是，慢慢将冷却过程过渡到最后的挺尸式大休息。应该说，如果一开始就判断什么体式是增热还是冷却，是会让人困惑的。从根本上而言，一个体式产生的效果可能不仅仅与体式本身有关，也还和习练者的锻炼方式有关。比如，一般而言，头倒立式是一个增热的体式而肩倒立则是冷却的体式，但是如果你经常有规律每次长时间的练习之后，可能会发现头倒立非常放松并有冷却的效果，尤其在简短的练习时会感觉更明显。通常来说，提升热量的体式包括：站立体式，倒立体式（借助辅助物时作用为冷却），手臂平衡体式，后弯体式（借助辅助物时，为冷却），主动积极的扭转体式。冷却体式的例子有：前曲体式（尤其是坐立前曲），卧手抓脚趾腿伸展式（尤其在后弯体式之后做，冷却功效更为明显），束角式，温和缓慢的扭转体式。几乎所有使用收颌收束的体式都是对大脑和身体进行冷却的体式（如肩倒立，桥式，犁式等）。在锻炼完下颌处于收颌收束位置的体式之后，就不应再做提升热量的体式，因为，涉及收颌收束的体式无疑已经让脑子和身体都冷却下来。因此，下一步应过渡到休息式。
5 一般来说，在深度前曲体式序列之后，应考虑做几个扭转体式来平衡并放松脊柱周边的肌肉。
不过，最好不要以扭转体式结束你的锻炼，因为那样的话脊柱会留下一些不对称的拉伸。因此，如果扭转体式安排在锻炼系列的靠后部分，在进入到休息式前，起码做一个对称的体式（如轻度坐立前曲）来消解脊柱的中积累下来的紧张。
6 特别重要的是，在积极提升能量的后弯体式系列之后，应该有技巧地慢慢出来。
积极的后弯体式将对你的身体产生强烈的作用，在过渡到挺尸式放松休息之前，你应该有计划地将你的背部带回到中性状态。
从强烈提升能量的后弯体式中开始降下来的一个很重要有用的体式就是下犬式。不过这时的下犬式做法与通常的做法有别：两手臂之间的距离和两脚之间的距离都要比平时稍微扩大。这样扩大了以后的下犬式可以使你的背部平整不下陷，因而可以松开肾脏区域（气功中所谓的命门区域）。不过，一定要记住，为了松开腰椎，这时你应该稍微让下背部向上弓起，这样就能感受到下犬式的放松效果。当然，你并不需要在其它时候弓起下背部，你现在是从后弯体式中进行恢复，你需要对你的背部所作的工作表示敬意（让它舒服一下）。
从后弯体式中出来的另一个很好的体式是儿童式，这时需要在你的躯干下面垫上抱枕或者毛毯，效果会更好（同时，你也应该在其后的束角式和头碰膝前曲伸展式中使用垫子）。
这里，要紧的问题是，如果直接从强烈的后弯体式过渡到深度前曲，那并不是一种很明智的方法。相信“反动作”理论的同学请注意这一点，通常应该采用的反动作也是一些比较温和的“反”。先尝试其他体式来平衡。之后，你可以尝试站立前曲来伸展下背部的肌肉（通常也可以做站立侧前曲，缓慢地从一侧到另一侧）。在后弯体式序列之后，安排轻度伸展型的扭转体式也很有益处，不过，你必须注意：不要做深度的扭转，也不要在扭转中保持太长时间（同时，扭转中不要弯曲脊柱，因为在后弯体式中你已经有过足够的脊柱弯曲）。保持腹部内收，不要拱背）。
其它可以用来松开背部肌肉的体式还有卧单腿伸展式和半犁式（两腿至于覆盖毛毯的椅子面上）。半犁式尤其可以让由后弯造成的神经系统兴奋得到平静冷却。
最后，常规的挺尸式并不是后弯体式之后的最好的休息方式。如果你能将小腿搁置于椅子上或者在膝盖下面放一个垫子，这样，你的下背部才可能完全地轻松地紧贴地面完全由地面支撑。如果你在膝盖下面垫上抱枕或者其它物品（如瑜伽砖）的话，一定要注意脚后跟确切着地和地面接触以便接收感觉反馈。后弯体式之后，你也可以考虑用俯卧挺尸式来放松，腹部贴地，脚跟向外。
虽然并不一定有严格的规则来安排瑜伽锻炼中的体式顺序问题，还是可以运用一些共同的原则来使不同体式间连接并发挥更好的锻炼效果。如果你准备做全部每个系列中的体式（有时我们也不一定在一个锻炼过程中包括全部），一个好的体式安排顺序可以是：
1． 站立体式
2． 后弯体式
3． 前曲体式
4． 扭转体式
5． 倒立体式
6． 恢复体式
7． 休息（挺尸式）
你也可以有所不同，这要看你对锻炼是否有特殊的要求（比如一个治疗性的主题）。如果你想在倒立体式及其变式中多花些精力，你可以把倒立体式安排在前面，因为相对锻炼后面而言，通常在锻炼的开始阶段你有更多的体力。另一常用的体式顺序是：
1． 站立体式
2． 手臂平衡体式（尤其是手倒立）
3． 倒立体式
4． 后弯体式
5． 前曲体式
6． 恢复体式
7． 休息
总体来说，开始锻炼瑜伽的几个月，你应该主要着重于站立体式的锻炼（当然不是绝对）。通过站立体式来锻炼你腿部的力量（尤其是大腿后侧的肌肉拉伸）和灵活性，来打开髋关节。髋关节是否打开是骨盆运动受限的主要原因。当你的站立体式锻炼成熟之后，很自然地，你应该着眼于坐立前曲体式的锻炼。
在站立体式锻炼过程中，本质上而言，如下的顺序安排是比较恰当的：
1． 体侧弯曲体式（如三角式、侧角合掌式）
2． 后弯体式（如战士i式）
3． 扭转体式（如加强三角扭转式）
4． 前曲体式（如站立前曲）
在锻炼的任何一个节点，都可以利用站立前曲体式来吸收前一个体式的效果并为下一个体式作准备。站立前曲（你可以适当弯曲膝盖）在这里可以作为“换档装置”来使用。在站立体式锻炼的最后，也常常用两脚开立、两手抱肘前曲（挂）这样的体式来稍事休息也使身心得到安宁。不过，在一个强度大的站立体式锻炼序列中，这个体式也经常被安排到中间以做调整。将站立体式安排得一个接着一个地流动起来是非常有趣的事，当然，有时也富有挑战性。自然，当你建立了一个顺序之后，进入下一个体式之前你需要在每个体式中保持一段时间并镇定自若。一个比较长的站立体式流动顺序可以是这样的：
1． 山式。两脚跳开，进入
2． 三角式。右侧。右手向前，进入：
3． 半月式。右侧，躯干向下，进入：
4． 战士三式。向后，左脚着地，进入：
5． 战士一式。胯部左转，进入：
6． 战士二式。上身向前弯曲，进入：
7． 侧角式。右侧。转动上身，进入：
8． 加强侧角式。左手臂向前，进入：
9． 加强半月式。向后，左脚落地，进入：
10．加强侧三角式。两手背后相握，进入：
11． 金字塔式。右侧。上身左转，进入
12． 加强侧角式。上身继续向左转，进入：
13．三角式。左侧。（接着左侧重复序列）
左侧锻炼结束后，在加强侧角式后两腿合龙进入到站立前曲式，在到山式结束.
瑜伽体式锻炼的普遍原理
瑜伽有一个开始，但不会结束。------------
后弯体式按摩肾上腺，使儿茶酚胺（儿茶酚胺包括肾上腺素、去甲肾上腺素和多巴胺，这里主要指前两者）的分泌大量增加，因此让我们感到精力充沛。从人的情绪生理学上来说，这些成分在血液中浓度的增加可以让我们振作起来，或者说兴奋起来，情绪高昂起来。
前曲体式能使人安宁下来，因为前曲体式带来臣服的心理感受。即使是深度的前曲体式也是冷却安神的。
比较起来，后弯体式是外向型的，前曲体式呢，则比较“内向”。
在做每个体式的时候，当你完成了初步的肢体移动之后，你就应该开始对一些深层的协调性的方面进行调整。有时候，一个体式本身可能已经很有挑战性，因此你无法再对身体的其它单独部分作细小的调整。这时，你就需要运用一些辅助物来减少体式的难度，以便对身体其它部位作细小的调整。iyengar先生对瑜伽的最大贡献之一，就是他对体式修饰的细节研究以及对辅助物的精细摸索。
瑜伽，有开端，但无止境。---------------
当你能够自如地结合种种细节调整之后，你就可以将具体体式的挑战性内容一起统一起来锻炼了，这时你可以不再需要辅助物的帮助而完成整体的体式。
运用跳跃的方式进入和结束一个体式，对站立体式来说，是比较传统的锻炼方法。如果你采用这样的跳跃方式，记住，每次跳开或者合龙的时候，保持身心的轻盈和镇定自若。跳跃帮助你在站立体式中保持身体两侧的平衡，这点你需要在锻炼中去仔细体会和理解。当你跳着分开双腿的时候，注意，动作应该从你身体的后侧（躯干、手臂、腿）开始引导（注意力和发力从身体背面开始），而不是身体的前面。（这里似乎有阴阳的影子 ）
必须在每个体式中延伸你的脊柱。不要过度压迫身体的前侧（尤其腹部和胸部），尤其是在锻炼前曲体式时，否则会影响深呼吸。在伸展身体前侧的同时，也要伸展脖子的后侧。在任何体式中都不应缩短颈项后侧，即使是在最厉害的后弯体式中。
任何一个体式的锻炼，不管身体的哪个部位落在地面上，注意，用力压入地面，就像试图和地面融合在一起。比如做骆驼式的时候，两小腿的前侧，下犬式时的两手和两脚，都应作如是练习。
瑜伽，有一个起点，但没有终结。 ----------
在绝大多数体式中，请保持自然呼吸（尽管在有些体式锻炼中会不可避免地对呼吸造成一些困难，比如膝碰耳犁式）。当你在做一个颇具挑战性的体式时，你总会有屏息的倾向。这时候，应该提醒自己，保持自然呼吸。吸气，延伸脊柱；呼气，推动体式的进一步深入。总体而言，在你结束一个体式，从中出来的时候，应由吸气来完成。
体式锻炼开始之前，请尽可能保持消化道的空虚。要具体规定你在进食后多长时间才能锻炼体式，这几乎是不可能的。因为这有赖于你进食的量、食物的种类以及个人的消化能力（消化速度）。
保持深层的谦卑，这将有助于你的瑜伽学习。请记住，没有任何一种途径或者一个派系可以垄断真理，这点很重要。即使是每一个派系中，也总是有优秀的习练者和平庸的习练者之分。要想在瑜伽习练之途中走向成熟，必须学习尊重别人的途径，承认别人的长处；有时甚至需要承认自己所选途径在某些方面的不足而其他途径（在那些方面）则可能更好。
多应用技能，而减少精力消耗。如果你仅仅是费劲地撑住一个体式而不能存在于一个体式之中，那就请你从那个体式中出来吧。跳跃能制造身心的轻快愉悦感。吸气，跳进一个体式。不过，如果你有低血压，那样的话，就应该呼气跳跃。吸气，向上；呼气，往下。几乎所有协调性的动作都是由呼气来启动的。支撑物和辅助物的使用并不是为了让你放松，也不是让你用懒散的方式去做一个体式。它们是为了让你能够从内在去感受一个正确的体式作带来的感觉，从而我们能够提升自己。在帮助每一个习练者打开能量流通的新通道的过程中，辅助物可以起到非常重要的作用。在你做一个体式的时候，即使是一个很简单的肩倒立变式，如果你的手或者手臂感受到有轻微的刺痛，那也都不是好的迹象。这时你已经过于拉伸手臂了，你需要减少你用力的程度。
“酸疼难以避免，痛苦则不”。
对初学者来说，我们在一个体式中保持的时间比较短，因为我们的耐力还比较低，我们还处在学习基本体式形态的阶段。当我们取得进步了以后，我们就可以在一个体式中保持时间长一些，因为我们已经掌握了体式的基础。这时，我们就可以开始去做并体会体式中那些细致的调整动作，去用力体会我们在身体某部分的每个细微调节对其他各部分的影响，体会那个细微调整对体式整体的影响。
在每个体式中，应该像在挺尸式中那样，放松脸部。
必须在所有体式中去寻找活动和稳定之间的平衡。
只是去做一个瑜伽体式是很简单很容易的，但是要在一个体式中去感受、去领会、去探究，却困难得多。
在瑜伽体式锻炼中，可以应用“动静结合方法”----制造动作，暂停下来消化吸收一下刚才的动作效应（同时可以稍微放松一点），接着如果感觉对了就再制造一下前面的动作，如果感觉不对的话，当然你就收回来（不做那个同样的动作）。
扭转常常是比较容易让人气馁的体式，尤其是那些做起来让我们觉得自己某些部分太胖或者太硬的体式，更容易让我们情感上受伤。扭转体式是富具挑战性的，因为你没有一个可以参考的固定的点可以让你的身体有个依靠和参照因此获得成就后的满足感。这就不像手倒立中跳起双腿以及站立前曲中把手置于地面那样简单易于操作（因为你知道终点在哪里）。我们通常总是觉得还有不少的空间可以扭过去，这在情感上会给人以“无所依”的困惑。
在一些需要努力使劲的体式中，比如上伸腿式（urdhva prasarita padasana，仰卧手臂向后贴地置于头后方，抬腿），你必须诚实地面对自己的能力。如果你在并非真正需要停下时你停下来，你在欺骗你自己。如果相反，你真正需要停下来时却不停下来，你也是在欺骗你自己或者你甚至可能正在伤害你自己。
当你在做大难度的体式时，请时时检查自己的这些部位是否保持放松和柔软：你的舌头、眼睛、以及脸部的肌肉。
对你身体能够做到的表示感激，但是不要对它所不能做到的表示失望。
后弯体式是强有力的情绪治疗者，是处理失落和沮丧情绪很有帮助的方法。
在瑜伽锻炼中，不像你铺好了床，就一定要躺上去----你总是可以从新铺床的（没有固定的程式，你总是可以重来）。
在有时候，你需要停下来，不再继续对体式中的一些动作进行深化（如不再在柔韧性上努力），这时你需要在体式的其它方面进行调整。在无论哪一个体式中，如果你感觉到了颈部以上区域的紧张，注意，那是浪费能量的行为。
任何时候，在你拉伸大腿后部区域时注意你也务必同时加入拉伸股四头肌（提起膝盖骨）--这将帮助你更好地松开大腿的后部以及膝盖后面的肌腱。
体式的精神比你的“自我”更为重要，因此，需要的时候就使用合适的辅助物，或者简化或者调节体式。。。即使在很困难的体式中也要注意培养那种内心的宁静。
如果你不能很好地进入一个的体式，不能将体式做的和谐愉快，那么应该从体式中出来，加以调整，不要就那么呆着。我们常说不要在周围治安状况不良的地方闲逛，瑜伽体式也是如此。在身体其他部分不能保持和谐良好的情形下，你也不要在那里浪费时间。
也应该多关注整个体式对你的身心带来的效果，并和其他体式进行比较。不要成为一个技术崇拜者，要用心去感觉和体会。
在每一个体式中，请注意，每一个身体部位都有它的职责。身体其它部位正在勤奋工作时，不要让身体的某个部位松弛赋闲。你知道一个体式的形状，但你的身体接受了吗？吸气，跳开两腿以支撑腹部和腰部的器官。但怀孕期间不要跳，如果你有膝盖以及下背部问题的话，也不要跳。
什么是僵硬？什么是灵活？什么是轻快？什么是沉重？什么是紧绷？什么是柔和？尝试做点努力去完成所有的调整。不必为了让自己舒服点而摇摆不停，那样将影响你让自己完全呈现于当下的体式之中。
如果在一个体式中，你感觉有些烦躁不安，那么问一下自己：我是否在做一个合适的调整，还是仅仅为了避免随体式带来的不适？在马戏团里，他们也作双手平衡姿势（比如手倒立）。马戏团里的做法和瑜伽里的做法，这两者之间有什么不同吗？区别在于在瑜伽中讲究身体协调的体验，在于身体每个部分连接为一个整体的感觉，以及对身体每个部位的细致觉知：即使是小脚趾，体会一下小脚趾的感受以及在整个体式中的作用。
放松脸部，喉咙，颈后部，还有你的头脑；放松它们，即使你正在保持一个难度很大的体式。在一个体式中，我们常常不能保持那种对当下的专注。很自然地，我们倾向于想要把我们自己“放”到一个体式中，并且保持在那里。在进入一个体式一会之后，观察一下你的意识；你或许能注意到你的意识是怎样从它应该做的事（即感知身体部位的调整）中漂移到别的事情上去，比如它也许会想：“教练已经让我们在这里保持太久了”“下一个体式要做什么？”“我的瑜伽垫歪了”等等等等。
每一个体式都是用力和放松的组合。在每个体式之后，请暂停片刻，反思一下体式给你带来的身心变化。
即便随着你年龄的增长肉体走向衰老，瑜伽也是属于少数你可以不断提高越来越好的事情之一。即使在他70多岁80多岁时，体式做得比早年会更好。
在几乎所有的体式中，旋转你的肩胛向后，尤其肩胛骨的下部应该压向前。应该提高并旋起两侧腋窝旁的胸部。
让你的身体和意识接受并融合到一个新的模式中的唯一途径，只有不断重复并持之以恒的练习。
在一些瑜伽流派中，例如阿斯汤伽瑜伽，体式练习通常有稳定的流动也即具有稳定的体式锻炼系列安排。其中古老而广为人知的流动体式安排片断，也是各个流派共同拥有的的序列，就是sueya namaskar，拜日式中体式系列。
瑜伽传统中，相对而言，并不存在固定的可以为每个人遵循的体式锻炼顺序。真如你可以体会得到的那样，瑜伽锻炼中的体式安排顺序是一个复杂而深层次的问题，而且与你个人的体验密切相关，因此需要广泛的学习和锻炼，通过不断地对比以及细微地体察其效果来加以探讨。比如下犬式和上轮式之间的顺序安排，你必须从个人体验中去寻找其中对你自己身心的不同作用。先将下犬式放在上轮式之前，感受一下；然后，再将上轮式放在下犬式之前，认真仔细地体会。这就是通过体验途径去理解体式顺序安排是否合理、是否对你更有效的方式。
影响体式顺序的因素有很多：锻炼时的气侯（气温和湿度，室外锻炼是否有风等等）、习练者的年龄、瑜伽锻炼经验，以及你在当天（当时）对身体和心理的感觉。
同时，还有一些不同类型的顺序：1）在单个体式中的动作调整先后；2）整体锻炼过程中一个阶段中的上一个体式到下一个体式的顺序；3）整体锻炼中一个阶段到另一个阶段的顺序。的确，所有这些不同考虑，都将使瑜伽锻炼中体式安排顺序问题复杂化。
不同类型的体式不仅对你的身体产生不同的作用，而且，真如你感受的那样，对你的意识和情感也同样会产生影响。
站立体式可以在情绪上提升一个人的稳定感和力量感。前曲体式令人平静----即使是最具挑战性的前曲体式也必然有冷却安神的作用，而不是相反（即引起紧张）。后弯体式可以抗抑郁，可以提高情绪。倒立体式呢，则有助提升能量并且使人趋于镇定自如，滋生体身心的康宁的体验。对于情绪消沉的学员，通常可以让他们锻炼后弯体式；而前曲体式则对有焦虑倾向的学员有帮助。
体式顺序的选择，也取决于当时你的头脑意识所处的状态。没有一个体式顺序可以通用于每一个人，每一天；学员不同的习性，不同的能量水平，不同的经验都是决定体式安排顺序时应该考虑的因素。
当然，关于瑜伽锻炼的体式安排顺序，无论何时，我们都需要遵循一些关键的准则；同时，为了取得特殊的功效，也有一些通用的变更方法。
比如，在iyengar 瑜伽中，头倒立之后，必须在随继体式顺序中适当的地方安排肩倒立或者其他类似体式来伸展颈部。桥式肩倒立、犁式等等，都是头倒立之后可以选择的内容。在iyengar 瑜伽体系中，并不需要在肩倒立之后做头倒立，这点和其他体系（如ashtanga vinyasa yoga）有所不同。
可以作为通用原则的体式顺序的有关建议如下：
1 站立体式是前曲以及后弯体式的良好准备
2 下犬式可以作为所有体式的优秀准备体式，而且也是前曲以及后弯体式的良好调整体式
几乎可以说，没有任何时间不能做下犬式。如果你在体式序列开始的部分做，下犬式是一个积极的准备，让你可以进入进一步流动状态，所以你不必从下犬式降下来到婴儿式再继续下面的体式，你完全可以直接走向前过渡到加强脊柱伸展式（uttanasana）来保持锻炼中得到的热量（并继续下一个体式的锻炼）；反之，如果你利用下犬式来降低热量，你可以随之过渡到婴儿式来做放松休息。
3 不必在前曲体式和后弯体式之间做直接的前后变换
确实，要想从后弯体式锻炼中解出来，你可以在随后的体式中采用一些轻度的前曲体式来平衡和从新（反方向）刺激脊柱。在西方人锻炼瑜伽时，尤其在早先时期，被灌输了一种理念认为你应该使用“反体式”技术来达到好的锻炼效果，比如一个前曲体式之后紧跟一个后弯体式，这样来使脊柱能够几乎同时在两个相反的方向活动以“调整”脊柱。不过，这并不是一种好的锻炼方式。通常，我们在一个体式锻炼序列中有一个相应的特定主题----例如站立，或前曲，以及后弯。即使锻炼的主题中包括了多种性质的体式安排，严格安排“正体式随后反体式”的方式也不是体式顺序安排的最佳途径。一般，一个体式应该通过体式之间的“相似性”来引导你进入另一个体式，而不应靠“相反性”。
4 不应该在冷却体式（例如前曲体式）之后跟随提升能量的体式
热身之后，你开始进入瑜伽锻炼的核心（主题），如果是一个提升活力的锻炼序列，你的身体自然会产生一定的热量。这些热量将有助于促进和保持脊柱的柔韧性，并让你在精神上为整个提升活力的锻炼系列做好准备，因而你需要将热量贯穿于整个锻炼系列。一旦你开始冷却下来，再进行提升热量和活力的体式就不适宜了。这是你应该做的是，慢慢将冷却过程过渡到最后的挺尸式大休息。应该说，如果一开始就判断什么体式是增热还是冷却，是会让人困惑的。从根本上而言，一个体式产生的效果可能不仅仅与体式本身有关，也还和习练者的锻炼方式有关。比如，一般而言，头倒立式是一个增热的体式而肩倒立则是冷却的体式，但是如果你经常有规律每次长时间的练习之后，可能会发现头倒立非常放松并有冷却的效果，尤其在简短的练习时会感觉更明显。通常来说，提升热量的体式包括：站立体式，倒立体式（借助辅助物时作用为冷却），手臂平衡体式，后弯体式（借助辅助物时，为冷却），主动积极的扭转体式。冷却体式的例子有：前曲体式（尤其是坐立前曲），卧手抓脚趾腿伸展式（尤其在后弯体式之后做，冷却功效更为明显），束角式，温和缓慢的扭转体式。几乎所有使用收颌收束的体式都是对大脑和身体进行冷却的体式（如肩倒立，桥式，犁式等）。在锻炼完下颌处于收颌收束位置的体式之后，就不应再做提升热量的体式，因为，涉及收颌收束的体式无疑已经让脑子和身体都冷却下来。因此，下一步应过渡到休息式。
5 一般来说，在深度前曲体式序列之后，应考虑做几个扭转体式来平衡并放松脊柱周边的肌肉。
不过，最好不要以扭转体式结束你的锻炼，因为那样的话脊柱会留下一些不对称的拉伸。因此，如果扭转体式安排在锻炼系列的靠后部分，在进入到休息式前，起码做一个对称的体式（如轻度坐立前曲）来消解脊柱的中积累下来的紧张。
6 特别重要的是，在积极提升能量的后弯体式系列之后，应该有技巧地慢慢出来。
积极的后弯体式将对你的身体产生强烈的作用，在过渡到挺尸式放松休息之前，你应该有计划地将你的背部带回到中性状态。
从强烈提升能量的后弯体式中开始降下来的一个很重要有用的体式就是下犬式。不过这时的下犬式做法与通常的做法有别：两手臂之间的距离和两脚之间的距离都要比平时稍微扩大。这样扩大了以后的下犬式可以使你的背部平整不下陷，因而可以松开肾脏区域（气功中所谓的命门区域）。不过，一定要记住，为了松开腰椎，这时你应该稍微让下背部向上弓起，这样就能感受到下犬式的放松效果。当然，你并不需要在其它时候弓起下背部，你现在是从后弯体式中进行恢复，你需要对你的背部所作的工作表示敬意（让它舒服一下）。
从后弯体式中出来的另一个很好的体式是儿童式，这时需要在你的躯干下面垫上抱枕或者毛毯，效果会更好（同时，你也应该在其后的束角式和头碰膝前曲伸展式中使用垫子）。
这里，要紧的问题是，如果直接从强烈的后弯体式过渡到深度前曲，那并不是一种很明智的方法。相信“反动作”理论的同学请注意这一点，通常应该采用的反动作也是一些比较温和的“反”。先尝试其他体式来平衡。之后，你可以尝试站立前曲来伸展下背部的肌肉（通常也可以做站立侧前曲，缓慢地从一侧到另一侧）。在后弯体式序列之后，安排轻度伸展型的扭转体式也很有益处，不过，你必须注意：不要做深度的扭转，也不要在扭转中保持太长时间（同时，扭转中不要弯曲脊柱，因为在后弯体式中你已经有过足够的脊柱弯曲）。保持腹部内收，不要拱背）。
其它可以用来松开背部肌肉的体式还有卧单腿伸展式和半犁式（两腿至于覆盖毛毯的椅子面上）。半犁式尤其可以让由后弯造成的神经系统兴奋得到平静冷却。
最后，常规的挺尸式并不是后弯体式之后的最好的休息方式。如果你能将小腿搁置于椅子上或者在膝盖下面放一个垫子，这样，你的下背部才可能完全地轻松地紧贴地面完全由地面支撑。如果你在膝盖下面垫上抱枕或者其它物品（如瑜伽砖）的话，一定要注意脚后跟确切着地和地面接触以便接收感觉反馈。后弯体式之后，你也可以考虑用俯卧挺尸式来放松，腹部贴地，脚跟向外。
虽然并不一定有严格的规则来安排瑜伽锻炼中的体式顺序问题，还是可以运用一些共同的原则来使不同体式间连接并发挥更好的锻炼效果。如果你准备做全部每个系列中的体式（有时我们也不一定在一个锻炼过程中包括全部），一个好的体式安排顺序可以是：
1． 站立体式
2． 后弯体式
3． 前曲体式
4． 扭转体式
5． 倒立体式
6． 恢复体式
7． 休息（挺尸式）
你也可以有所不同，这要看你对锻炼是否有特殊的要求（比如一个治疗性的主题）。如果你想在倒立体式及其变式中多花些精力，你可以把倒立体式安排在前面，因为相对锻炼后面而言，通常在锻炼的开始阶段你有更多的体力。另一常用的体式顺序是：
1． 站立体式
2． 手臂平衡体式（尤其是手倒立）
3． 倒立体式
4． 后弯体式
5． 前曲体式
6． 恢复体式
7． 休息
总体来说，开始锻炼瑜伽的几个月，你应该主要着重于站立体式的锻炼（当然不是绝对）。通过站立体式来锻炼你腿部的力量（尤其是大腿后侧的肌肉拉伸）和灵活性，来打开髋关节。髋关节是否打开是骨盆运动受限的主要原因。当你的站立体式锻炼成熟之后，很自然地，你应该着眼于坐立前曲体式的锻炼。
在站立体式锻炼过程中，本质上而言，如下的顺序安排是比较恰当的：
1． 体侧弯曲体式（如三角式、侧角合掌式）
2． 后弯体式（如战士i式）
3． 扭转体式（如加强三角扭转式）
4． 前曲体式（如站立前曲）
在锻炼的任何一个节点，都可以利用站立前曲体式来吸收前一个体式的效果并为下一个体式作准备。站立前曲（你可以适当弯曲膝盖）在这里可以作为“换档装置”来使用。在站立体式锻炼的最后，也常常用两脚开立、两手抱肘前曲（挂）这样的体式来稍事休息也使身心得到安宁。不过，在一个强度大的站立体式锻炼序列中，这个体式也经常被安排到中间以做调整。将站立体式安排得一个接着一个地流动起来是非常有趣的事，当然，有时也富有挑战性。自然，当你建立了一个顺序之后，进入下一个体式之前你需要在每个体式中保持一段时间并镇定自若。一个比较长的站立体式流动顺序可以是这样的：
1． 山式。两脚跳开，进入
2． 三角式。右侧。右手向前，进入：
3． 半月式。右侧，躯干向下，进入：
4． 战士三式。向后，左脚着地，进入：
5． 战士一式。胯部左转，进入：
6． 战士二式。上身向前弯曲，进入：
7． 侧角式。右侧。转动上身，进入：
8． 加强侧角式。左手臂向前，进入：
9． 加强半月式。向后，左脚落地，进入：
10．加强侧三角式。两手背后相握，进入：
11． 金字塔式。右侧。上身左转，进入
12． 加强侧角式。上身继续向左转，进入：
13．三角式。左侧。（接着左侧重复序列）
左侧锻炼结束后，在加强侧角式后两腿合龙进入到站立前曲式，在到山式结束.
瑜伽体式锻炼的普遍原理
瑜伽有一个开始，但不会结束。------------
后弯体式按摩肾上腺，使儿茶酚胺（儿茶酚胺包括肾上腺素、去甲肾上腺素和多巴胺，这里主要指前两者）的分泌大量增加，因此让我们感到精力充沛。从人的情绪生理学上来说，这些成分在血液中浓度的增加可以让我们振作起来，或者说兴奋起来，情绪高昂起来。
前曲体式能使人安宁下来，因为前曲体式带来臣服的心理感受。即使是深度的前曲体式也是冷却安神的。
比较起来，后弯体式是外向型的，前曲体式呢，则比较“内向”。
在做每个体式的时候，当你完成了初步的肢体移动之后，你就应该开始对一些深层的协调性的方面进行调整。有时候，一个体式本身可能已经很有挑战性，因此你无法再对身体的其它单独部分作细小的调整。这时，你就需要运用一些辅助物来减少体式的难度，以便对身体其它部位作细小的调整。iyengar先生对瑜伽的最大贡献之一，就是他对体式修饰的细节研究以及对辅助物的精细摸索。
瑜伽，有开端，但无止境。---------------
当你能够自如地结合种种细节调整之后，你就可以将具体体式的挑战性内容一起统一起来锻炼了，这时你可以不再需要辅助物的帮助而完成整体的体式。
运用跳跃的方式进入和结束一个体式，对站立体式来说，是比较传统的锻炼方法。如果你采用这样的跳跃方式，记住，每次跳开或者合龙的时候，保持身心的轻盈和镇定自若。跳跃帮助你在站立体式中保持身体两侧的平衡，这点你需要在锻炼中去仔细体会和理解。当你跳着分开双腿的时候，注意，动作应该从你身体的后侧（躯干、手臂、腿）开始引导（注意力和发力从身体背面开始），而不是身体的前面。（这里似乎有阴阳的影子 ）
必须在每个体式中延伸你的脊柱。不要过度压迫身体的前侧（尤其腹部和胸部），尤其是在锻炼前曲体式时，否则会影响深呼吸。在伸展身体前侧的同时，也要伸展脖子的后侧。在任何体式中都不应缩短颈项后侧，即使是在最厉害的后弯体式中。
任何一个体式的锻炼，不管身体的哪个部位落在地面上，注意，用力压入地面，就像试图和地面融合在一起。比如做骆驼式的时候，两小腿的前侧，下犬式时的两手和两脚，都应作如是练习。
瑜伽，有一个起点，但没有终结。 ----------
在绝大多数体式中，请保持自然呼吸（尽管在有些体式锻炼中会不可避免地对呼吸造成一些困难，比如膝碰耳犁式）。当你在做一个颇具挑战性的体式时，你总会有屏息的倾向。这时候，应该提醒自己，保持自然呼吸。吸气，延伸脊柱；呼气，推动体式的进一步深入。总体而言，在你结束一个体式，从中出来的时候，应由吸气来完成。
体式锻炼开始之前，请尽可能保持消化道的空虚。要具体规定你在进食后多长时间才能锻炼体式，这几乎是不可能的。因为这有赖于你进食的量、食物的种类以及个人的消化能力（消化速度）。
保持深层的谦卑，这将有助于你的瑜伽学习。请记住，没有任何一种途径或者一个派系可以垄断真理，这点很重要。即使是每一个派系中，也总是有优秀的习练者和平庸的习练者之分。要想在瑜伽习练之途中走向成熟，必须学习尊重别人的途径，承认别人的长处；有时甚至需要承认自己所选途径在某些方面的不足而其他途径（在那些方面）则可能更好。
多应用技能，而减少精力消耗。如果你仅仅是费劲地撑住一个体式而不能存在于一个体式之中，那就请你从那个体式中出来吧。跳跃能制造身心的轻快愉悦感。吸气，跳进一个体式。不过，如果你有低血压，那样的话，就应该呼气跳跃。吸气，向上；呼气，往下。几乎所有协调性的动作都是由呼气来启动的。支撑物和辅助物的使用并不是为了让你放松，也不是让你用懒散的方式去做一个体式。它们是为了让你能够从内在去感受一个正确的体式作带来的感觉，从而我们能够提升自己。在帮助每一个习练者打开能量流通的新通道的过程中，辅助物可以起到非常重要的作用。在你做一个体式的时候，即使是一个很简单的肩倒立变式，如果你的手或者手臂感受到有轻微的刺痛，那也都不是好的迹象。这时你已经过于拉伸手臂了，你需要减少你用力的程度。
“酸疼难以避免，痛苦则不”。
对初学者来说，我们在一个体式中保持的时间比较短，因为我们的耐力还比较低，我们还处在学习基本体式形态的阶段。当我们取得进步了以后，我们就可以在一个体式中保持时间长一些，因为我们已经掌握了体式的基础。这时，我们就可以开始去做并体会体式中那些细致的调整动作，去用力体会我们在身体某部分的每个细微调节对其他各部分的影响，体会那个细微调整对体式整体的影响。
在每个体式中，应该像在挺尸式中那样，放松脸部。
必须在所有体式中去寻找活动和稳定之间的平衡。
只是去做一个瑜伽体式是很简单很容易的，但是要在一个体式中去感受、去领会、去探究，却困难得多。
在瑜伽体式锻炼中，可以应用“动静结合方法”----制造动作，暂停下来消化吸收一下刚才的动作效应（同时可以稍微放松一点），接着如果感觉对了就再制造一下前面的动作，如果感觉不对的话，当然你就收回来（不做那个同样的动作）。
扭转常常是比较容易让人气馁的体式，尤其是那些做起来让我们觉得自己某些部分太胖或者太硬的体式，更容易让我们情感上受伤。扭转体式是富具挑战性的，因为你没有一个可以参考的固定的点可以让你的身体有个依靠和参照因此获得成就后的满足感。这就不像手倒立中跳起双腿以及站立前曲中把手置于地面那样简单易于操作（因为你知道终点在哪里）。我们通常总是觉得还有不少的空间可以扭过去，这在情感上会给人以“无所依”的困惑。
在一些需要努力使劲的体式中，比如上伸腿式（urdhva prasarita padasana，仰卧手臂向后贴地置于头后方，抬腿），你必须诚实地面对自己的能力。如果你在并非真正需要停下时你停下来，你在欺骗你自己。如果相反，你真正需要停下来时却不停下来，你也是在欺骗你自己或者你甚至可能正在伤害你自己。
当你在做大难度的体式时，请时时检查自己的这些部位是否保持放松和柔软：你的舌头、眼睛、以及脸部的肌肉。
对你身体能够做到的表示感激，但是不要对它所不能做到的表示失望。
后弯体式是强有力的情绪治疗者，是处理失落和沮丧情绪很有帮助的方法。
在瑜伽锻炼中，不像你铺好了床，就一定要躺上去----你总是可以从新铺床的（没有固定的程式，你总是可以重来）。
在有时候，你需要停下来，不再继续对体式中的一些动作进行深化（如不再在柔韧性上努力），这时你需要在体式的其它方面进行调整。在无论哪一个体式中，如果你感觉到了颈部以上区域的紧张，注意，那是浪费能量的行为。
任何时候，在你拉伸大腿后部区域时注意你也务必同时加入拉伸股四头肌（提起膝盖骨）--这将帮助你更好地松开大腿的后部以及膝盖后面的肌腱。
体式的精神比你的“自我”更为重要，因此，需要的时候就使用合适的辅助物，或者简化或者调节体式。。。即使在很困难的体式中也要注意培养那种内心的宁静。
如果你不能很好地进入一个的体式，不能将体式做的和谐愉快，那么应该从体式中出来，加以调整，不要就那么呆着。我们常说不要在周围治安状况不良的地方闲逛，瑜伽体式也是如此。在身体其他部分不能保持和谐良好的情形下，你也不要在那里浪费时间。
也应该多关注整个体式对你的身心带来的效果，并和其他体式进行比较。不要成为一个技术崇拜者，要用心去感觉和体会。
在每一个体式中，请注意，每一个身体部位都有它的职责。身体其它部位正在勤奋工作时，不要让身体的某个部位松弛赋闲。你知道一个体式的形状，但你的身体接受了吗？吸气，跳开两腿以支撑腹部和腰部的器官。但怀孕期间不要跳，如果你有膝盖以及下背部问题的话，也不要跳。
什么是僵硬？什么是灵活？什么是轻快？什么是沉重？什么是紧绷？什么是柔和？尝试做点努力去完成所有的调整。不必为了让自己舒服点而摇摆不停，那样将影响你让自己完全呈现于当下的体式之中。
如果在一个体式中，你感觉有些烦躁不安，那么问一下自己：我是否在做一个合适的调整，还是仅仅为了避免随体式带来的不适？在马戏团里，他们也作双手平衡姿势（比如手倒立）。马戏团里的做法和瑜伽里的做法，这两者之间有什么不同吗？区别在于在瑜伽中讲究身体协调的体验，在于身体每个部分连接为一个整体的感觉，以及对身体每个部位的细致觉知：即使是小脚趾，体会一下小脚趾的感受以及在整个体式中的作用。
放松脸部，喉咙，颈后部，还有你的头脑；放松它们，即使你正在保持一个难度很大的体式。在一个体式中，我们常常不能保持那种对当下的专注。很自然地，我们倾向于想要把我们自己“放”到一个体式中，并且保持在那里。在进入一个体式一会之后，观察一下你的意识；你或许能注意到你的意识是怎样从它应该做的事（即感知身体部位的调整）中漂移到别的事情上去，比如它也许会想：“教练已经让我们在这里保持太久了”“下一个体式要做什么？”“我的瑜伽垫歪了”等等等等。
每一个体式都是用力和放松的组合。在每个体式之后，请暂停片刻，反思一下体式给你带来的身心变化。
即便随着你年龄的增长肉体走向衰老，瑜伽也是属于少数你可以不断提高越来越好的事情之一。即使在他70多岁80多岁时，体式做得比早年会更好。
在几乎所有的体式中，旋转你的肩胛向后，尤其肩胛骨的下部应该压向前。应该提高并旋起两侧腋窝旁的胸部。
让你的身体和意识接受并融合到一个新的模式中的唯一途径，只有不断重复并持之以恒的练习。
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良亮人 赞了这篇日记 2015-09-09 11:26:30
