谦卑？不

那天说道保禄宗徒说，我以我的软弱，好让我主的刚强实实在在的显露出来。
（《新约•哥林多后书》中的一段话：“又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。因这事，我三次求过主，叫这刺离开我。他对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’所以，我更喜欢夸自己的软弱……因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”）
当时我提到这句话的时候，很多人都说这是保禄宗徒的谦卑，保禄宗徒可厉害了，会好几种语言，去哪里哪里传教，巴拉巴拉巴拉。
人们以为仿佛保禄宗徒其实能力很强，会做很多事情，而他这么说完全是因为他完全顺服于天主，谦卑至极，才说自己软弱，完全靠天主这样的话。
我写到这里的时候，突然混乱了，到底谦卑是什么意思呢。于是百度了定义，即“谦虚，不自高自大”之意。出自战国·《尹文子·大道上》：“ 齐有黄公者，好谦卑。”谦卑，就是甘愿让对方处在重要的位置，让自己处在次要的位置。
百度解释可能不甚明朗，大抵只说了个大意。希望有更好的解释来源吧。目前仅以百度的解释来看看，谦卑，不自高自大，甘愿让对方处在重要的位置，让自己处在次要的位置。比如我跟某个同事，我谦卑不争，我甘居人下，说话很客气很礼让，那你可以说我谦卑。
但是，如果我跟我爷爷跟我领导说话姿态很低，很客气。这难道能叫谦卑吗？
所以我觉得保禄宗徒说这段话，实实在在没有半点谦卑的意思在，他就是在说实情，不是说在上主面前他是软弱的，在别人面前他就刚强了，能干各种各种事情，如何有能力。而是他本身实实在在就是软弱的，他的刚强完全来自于上主，没有分毫是依赖自己的能力。
我听到教会里人说这是保禄宗徒谦虚之言的时候，就想起保禄宗徒和路加在哪里传教，治病救人，大家都以为他是大能者，为他铸造金牛，而保禄宗徒看了之后却痛心疾首，撕裂自己的衣服。这段见【宗徒大事录14:11-18】
【外教人的狂热】　
群众看见保禄所行的，就大声用吕考尼雅话说：「神取了人形，降到我们这里了!」
他们遂称巴尔纳伯为则乌斯，称保禄为赫尔默斯，因为它是主要发言人。
在城关的则乌斯的司祭，就带著公牛与花圈来到大门前，要同群众一起献祭。
巴尔纳伯和保禄宗徒听说这事，就撕裂了自己的衣服，跑到群众中，喊著，
说道：「人哪！你们这是作什么？我们也是人啊！与你们有同样的性情；我们只是给你们传扬福音，为叫你们离开这些虚无之物，归依生活的天主，是他创造了天地海洋和其中的一切。
他在过去的世代，容忍了万民各行其道；
我觉得如果我们不能够认识到所有的宗徒们其实是和我们一样软弱的人，他们能够为教会做出那么让人卓越的贡献，并不在于他本身会多少种语言，熟读多少经典，而在于他全心仰赖上主，我们的天主。如果不是这样，像小德兰，那样一个20多岁就去世，一生只生活在一个小小的修院里的女孩，未曾作出任何惊天动地的大事，怎么会被封为圣女呢，怎么会为后世传扬呢？不在于他本身的能力，而在于他们实实在在仰望天主，实实在在知道自己是无能的，是的，实实在在知道人的无能和有限，而我们现在的很多人，却总是以为自己能，自己能做很多事情。虽然口里说着信赖天主，但是从来没有放弃自己对自己的掌控。
这是这个世界强势逻辑的渗透。关于这个世界的强势逻辑，我在前面的帖子里有讲过。这个高速运转的社会机器总是教导我们要努力如何如何，以免沦为社会的失败者，只要高效压迫自己顺遂这个机器，就能得到好处利益。于是我们就顺从这种强势逻辑，如此要求自己。
教会里也一样，不停的教导人要谦卑要包容，尼玛我是个人，我哪里来那么大能耐怎地的，我一说自己如何受伤难过，首先接受到的不是同情怜悯体谅，而是指责，人们说你自己做这些事情的时候就该不报回报的期待，就该包容，如果看到事情错了，要反求诸己，如今，我们教会的很多人也是用这种强势的逻辑来要求人，而不是爱人。