府城四匾

一府二鹿三艋胛，曾经的台湾岛三大港市从南到北鼎足而立，排在首位的府城台南，是台湾最早开发也是最繁华的地方，时光匆匆变迁，如今的府城，已经难有当年鼎盛时的风貌，不过那些留存下来的古迹，却散落在台南的一个个街角，一条条巷弄，给台南烙上了旧旧的味道，漫步在府城的老街上，转个弯，或许就会撞见古旧的禅寺，下个路口，可能又会是某一沧桑的祠堂，里面保存至今的匾额，是对台南历史的见证，也义理悠长，值得细细品味，其中最出名也最有意味的四块匾额，被台南人称为四大名匾 四大名匾之首，是台湾首庙天坛的“一字匾”，我们的天坛是皇帝祭天的场所，祈祷上天风调雨顺，百姓谷物丰收，台湾的天坛也叫天公庙，其实是供奉玉皇大帝的寺庙，“一”字最简单，也最为难写，小时候读民间传说，明代山海关匾额上“天下第一关”五个字独缺一个“一”字，皇帝请了许多文人总也写不好，最后萧显用头发沾墨，写出斗大的“一”字入木三分，天坛的“一字匾”文简意赅，苍劲十足，天坛的“一”字是在说“唯天为大，一以贯之”，“一”字是开始，也是结束，做事当从“一”而终，“一”字也是在告诉大家“千算万算，不如老天一算”，与其机关算尽太聪明，不如简简单单，顺其自然

不同于“一字匾”的大气庄重，府城隍庙的“尔来了”匾则带着一丝摄人心魄的森严，明郑时期修建的台南府城隍庙是台湾第一座城隍庙，供奉城隍爷和各司功曹，“尔来了”迎门高悬，黑底金字，粗犷劲猷，耀耀醒目，告诫众生，人在做，天在看，善恶终有报，千万不要心存侥幸，传达出城隍庙慑人的气势氛围

四匾之中带有静谧气质和古朴禅意的是竹溪寺的“了然世界”，也是竹溪寺的镇寺之宝，竹溪寺创建于明郑时期，是台湾的第一座寺院，坐落在溪水之畔，周围竹密风清，古朴幽僻，深受文人喜爱，不过历史悠久的竹溪寺屡遭破坏，如今重建的竹溪寺富丽堂皇，却失去了古意，只剩下“了然世界”旧旧的匾额，还能透出一丝当年古寺的禅意，“了然世界”喻意洞悉万物，参透人生，最终大彻大悟，豁然开朗，最能表达佛家脱离俗尘纠缠“四大皆空”的境界，六祖惠能留下偈语“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”也是表达这种意境

台南的祀典武庙创建于康熙年间，是台湾最具官方规模的武庙，祀典武庙的“大丈夫”匾由乾隆时的钦命按察使书写，上善若水，至刚易折，古人推崇“大丈夫能屈能伸”，对人生的不同际遇总能用豁达的态度去面对，达则兼济天下，功成名就时豪迈，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，穷则独善其身，低落时享受散淡恬静，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”，像辛弃疾，带兵时是意气风发的将军，“金戈铁马，气吞万里如虎”，失意时也能是悠闲自得的农夫，“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”

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