得蜀望陇之流水（一）
【松劲儿来过系列之一】
得蜀望陇之流水（一）
成都，就在那里，我，来了
这一年早春，为了一个不得不去参加的考试，成都，这个我无数次向往过的城市，成了我非去不可的地方。这也算是一次说走就走的旅行吗？
出发的那一天，大雾。我的自费处女飞，就这样在等待中度过了三个多小时。候机厅里，不如想象的安静舒适，就如现在的必胜客，不如想象中的优雅一样。走过贵宾候机室，窥探内里的豪华，想象着什么样的人，更契合那样的环境。在等了一个多小时以后，在候机厅里陆续出现了用笔记本电脑看电影、拼起座椅斗地主的玩家后，广播通知登机。几乎每个人都难掩内心的那份放松和喜悦。安全带扣好，该打的电话打完，关上手机。接下来，不是起飞，而是，继续等待。航空公司也玩儿心理战。
终于，要飞了。虽然有晕机的担心，要考虑一个人出行的不便和落地后要面对的事情，却执拗地盯着，机翼的打开，感受着，飞机加速带来的震颤，目送，地上景物的渐渐消失。穿过云层，视野里，是一片白茫茫的原野，延伸到天的尽头，那样澄净，那样辽远，使我有回到了北国雪原的错觉。不，那景象，比北国风光，来得厚重、踏实、大气。阳光，有些炽热地透过机窗，洒在我的身上，微醺。天边，好似有一列同向而行的列车，分得出车头的轮廓，看得到蒸汽的升起与消散。它奔驰着，悄无声息地，跟随着这只银鹰。看着屏幕上途经地的提示图，想象着，云层下面那方土地，是否也正沐浴着，和煦的春光。
飞机顺利降落在了成都双流国际机场，一眼扫去，有穿春装的，也有穿羽绒服的，让我一时难以分辨，自己究竟身在南方，还是北国。不过，我知道，成都，我，真的来了。
将错就错的快乐，也要只争朝夕
第一天上午去考试的路上，由衷欣赏成都主干道上随处可见的杂货店，出售平常百姓家的生活用品，小商店还有自制的早餐卖。下午，就迫不及待地跑出去玩了。反正是来打酱油的，是借着考试的由头来旅游的，就不要浪费了午后的大好春光。看地图，杜甫草堂、武侯祠和青羊宫可以一路看下来。费力地问到了公交线路，便一人一（相）机一（地）图一（钥匙）包出发了。
共鸣。又想起了这个词，无论是读书，还是交友，无论是虚的，还是实的，能在自己心里产生共鸣的，才可能是自己眼中的好的，能神交的吧。一个杜甫草堂，便用了一下午，可能跟我的品性有些关系——会在草堂，觉见心灵相通。
未到草堂，便感受到了草堂的气息。或许可以大而化之地说，在路上，便感受到了成都的文化底蕴——布道板上，有的刻着杜甫的诗句，有的刻着岁寒四友的英姿。哪怕是街上或房前成串悬挂的红灯笼，都觉得那般熨帖，不似别处见了，有些滥俗。这后一点，或许只能用我想当然或者爱屋及乌来解释了。
草堂里人不多，还算清静。入口处，有些色友在拍川派的园艺作品。走在清幽的草堂，享用着竹荫、潺潺的溪流、枯荷的瘦影、花草的暗香，看那些小亭子里，喝茶、打牌的当地人。想象古人真是会享受生活，在这样美丽、宁静、安逸的园中读书，会事半功倍吧。成名成家，似乎也是水到渠成的事了。渐渐的，那些被游人一览而过的资料，勾起了我的自责。或许，一串串时间、地点、人物、事件的表述，难以在人日益麻木的心灵，拨起一丝涟漪。那就看看那个瘦骨嶙峋、面如菜色、悲痛难抑的妇人吧，还有她手里无力垂下胳膊的稚童——那是杜甫的发妻，和他被饥饿夺去生命的孩子。默默看着那首《茅屋为秋风所破歌》，看着那个同样瘦削，却挥舞着衣袖祈愿大庇天下寒士的杜子美，我开始懊恼自己的妄下评论，开始感到，那些以天下为己任的文人士子，千百年传承下来的忧思之重，悲苦之深。虽然，他们把这一切，用苦笑和憧憬掩过。耐心走过整个园子，我终于看到了，那个不知经过多少次修整，不知还保留几分原貌的草堂，那个杜甫曾经吃过饭喝过茶睡过觉的茅屋。简单，不宽敞。不敢奢望，屋顶的茅草，曾被风吹远，被孩童抢走。有什么能永恒不灭呢？走出这个已经没有多少生活气息的茅屋，沿着竹径，是各种各样的人，近处有飞檐斗拱的亭廊，远处是依稀可见的现代化高楼大厦。想象一下杜甫当年的生活，肯定没有这般多彩、这般闲适吧。一路流浪奔波到蜀，栖身于破败的草堂，在荒芜的野地里，垦几畦菜园，开几条水渠，哀风怒号的夜晚，思忖着明日的衣食？还是国破山河在的黯淡前途？当然，他的生活，也会有亮丽的颜色，会去邻居家说说鸡毛蒜皮的家务事，会与来访的友人品茗或是一醉方休，会透过狭小的窗子，体味院中翠竹节节拔高的欢唱。只是，在那样动荡的年代，在那样一个避难之所，对于那样一个忧国忧民却又报国无门的诗人来说，又怎能从心底里，真正快乐起来呢？都云乱世出诗人，真不知谁是谁的幸，谁又是谁的不幸。幸的可能是我们吧，不用亲身经历那样的苦难，却可以取用先辈的精神给养，还可以在这儿自以为是地横加揣测、胡发感慨、乱加评说。
草堂里有一个长廊，里面都是写有杜甫诗句的书法作品，篆隶楷草，应有尽有。文殊院里，有刻有书法作品的碑亭。武侯祠里，有三绝碑。青羊宫里，有楹联。青城山上，有石刻。可能平时感觉不到书法的存在，但一旦走到有些历史的地方，就会发现，如果没有一定的书法功底，是难以欣赏和领略许多人文景点的厚重和积淀的。夸张些说，不懂书法的，行万里路，也多是看个热闹。甚至觉得，身为中国人，却不懂中国字的美，是该汗颜的。当然，我也该汗颜。
狗尾续貂几句。在草堂的一个馆里，聚集着李白、杜甫、陈子昂、苏东坡等大家，或站或坐或卧，或喜或悲或忧。我终于鼓起勇气，请一位美女帮忙，给我和李清照合了张影。那是一路十多天里，我相机中唯一一张本人的到此一游照。或许，这一张，不能称作到此一游照。李清照，是馆里唯一的一位女性。这位有史以来，数得上的才女，一句“应是绿肥红瘦”，生生折损赵明诚脑细胞不计数，最终未能幸免，巾帼不让须眉的咒语。这是其一。其二，拍完照后，帮忙拍照的美女说“你可真温柔。”那是我第一次听到有人把“温柔”这个词，用在我的身上。遗憾的是，三四年过去了，再没听到谁说我温柔。
缺憾，怎么是美
差点忘了，再怎么说，我也是来考试的，不是单纯来玩儿的。但是，虽说原来想得好好的，哪天下午出去转一转，哪天留在住处看资料，考试全结束后再尽兴玩儿。但当计划执行到该复习备考的那一天时，却自我劝解说，既然想出去玩，强迫着在房间里看书，效率不高，违背人性，还不如想玩儿的时候出去玩儿，玩儿够了回来安心复习。呵，想做的事情，总可以找到各色理由。也不会去深究，玩儿，可以想，看书备考，会不会想呢。
许是对杜甫草堂投入的时间和心力太多，许是草堂有亭台楼阁又有鸟语花香，许是自己的知识过于狭窄与匮乏，青羊宫给我的触动，就没那么深了。在我看来和各处寺庙道观长得一样的楼台，不知是因香火过盛还是疏于清理，香烛台上泛滥的烛泪，凝结成刺目的疤。原来对老子思想的随性自然洒脱是很有好感的，但不知是因为繁衍生息下来的道教变了道家的味道，还是过多接受了对道家玄妙的宣传与渲染，不知是因为道观里的人都有些玄奥的特质，还是因为我觉得他们应该有神神叨叨的表现，总之，看着把头发高高挽起的或男或女，穿行在青色深锁的青羊宫中，我没有感受到那声来自心灵深处的呼唤。
说来，倒是远远传来的市井声，与青羊宫的清修不搭，吸引了我的注意。近了才发现，哪里是远远，分明就在青羊宫内，在某个边缘靠近围墙的地方。也不是菜市场之类的，而是一处茶园，不多的茶客，生生渲染出一份热闹。斯时正值周三上午十点左右，茶园里，方方正正的茶桌上，放着可能是青瓷的盖碗，茶碗里，清澈的绿茶，映出青翠的树。简单光亮的竹椅上，三两成群地坐着中老年人，翻着报纸，说着我听不懂的当地话。最靠近我的，是一位穿白衬衫，戴领带，罩羽绒服的中年男子，眼镜架在鼻梁上，目不转睛地盯着《成都商报》。
说到喝茶，多说几句。虽然只有短短的几天，也多少领教了全民喝茶的功力。在草堂，路上有拎着茶水瓶逛的人，小亭子里有布上茶碗喝茶的人。青城山也是一样。在青羊宫，有这种庄严肃穆与休闲玩耍、宁静致远与喧嚣热闹、至高无上的信仰与吃喝拉撒的平实，之间的完美结合。文殊院也是一样。这样强烈的对比，你感觉不到有多么的生硬别扭，有多么的不舒服。我能想到的词语，只能是，传统与现代、物质与精神、理想与现实，在一定程度上的相通。骚动了许久后，我也冒着没有回去路费的风险，跑去茶馆喝了次茶。本想把这小资的经历，留给成都，却根本不是那种矫揉造作也好，阳春白雪也罢，反正不是我想象的小资的感觉。茶馆里摆着几张圆桌，配着敦实的竹椅和粗布面的靠枕，茶水喝起来还不错，消费也低于我的预期，还可以无线上网。大厅里只有我和另外一桌，他们在打牌，但有烟飘过来。周围的几个包房里，不时传出嬉笑的声音，看样子也多是在喝茶打牌。不喧嚣，也不吵闹，说不上世俗，也称不上高雅，只是再一次让我感觉到，这种普普通通的，有调剂有享受的，日复一日的，市民生活。似乎，这才是正道，才是王道。而小资，似乎不过是一时一地的优雅，是不可多得的奢华。
写到上一段，突然开始怀念这次出行。不知是怀念成都，还是怀念游玩，怀念对自我的放任。
从青羊宫走到武侯祠时，一块相机电池没电了。这多少让我有些不安，照此速度下去，没等考完试，相机就可能罢工了。事后也证明，电池确实没够用，即使一再节省。教训啊！最最痛恨自己的是，我怎么就能只带电池不带充电器呢。以往每次，哪怕是周末回家，都会背着充电器的。或许正因为之前带着充电器都从来没用过，所以这次才以为只两块电池便已足够。当天打包时，一定是大脑进水了，要么就是被鬼魂迷了心窍。
武侯祠没有给我留下特别深的印象，虽然断断续续蹭了两个导游的解说，但真正进入脑子的，不多。可能因为我对那段历史，了解得太少。也或许是没有了照片，没有了引发记忆的引擎，年久失修的脑子，再也无法主动记起什么了。
松劲儿
得蜀望陇之流水（一）
成都，就在那里，我，来了
这一年早春，为了一个不得不去参加的考试，成都，这个我无数次向往过的城市，成了我非去不可的地方。这也算是一次说走就走的旅行吗？
出发的那一天，大雾。我的自费处女飞，就这样在等待中度过了三个多小时。候机厅里，不如想象的安静舒适，就如现在的必胜客，不如想象中的优雅一样。走过贵宾候机室，窥探内里的豪华，想象着什么样的人，更契合那样的环境。在等了一个多小时以后，在候机厅里陆续出现了用笔记本电脑看电影、拼起座椅斗地主的玩家后，广播通知登机。几乎每个人都难掩内心的那份放松和喜悦。安全带扣好，该打的电话打完，关上手机。接下来，不是起飞，而是，继续等待。航空公司也玩儿心理战。
终于，要飞了。虽然有晕机的担心，要考虑一个人出行的不便和落地后要面对的事情，却执拗地盯着，机翼的打开，感受着，飞机加速带来的震颤，目送，地上景物的渐渐消失。穿过云层，视野里，是一片白茫茫的原野，延伸到天的尽头，那样澄净，那样辽远，使我有回到了北国雪原的错觉。不，那景象，比北国风光，来得厚重、踏实、大气。阳光，有些炽热地透过机窗，洒在我的身上，微醺。天边，好似有一列同向而行的列车，分得出车头的轮廓，看得到蒸汽的升起与消散。它奔驰着，悄无声息地，跟随着这只银鹰。看着屏幕上途经地的提示图，想象着，云层下面那方土地，是否也正沐浴着，和煦的春光。
飞机顺利降落在了成都双流国际机场，一眼扫去，有穿春装的，也有穿羽绒服的，让我一时难以分辨，自己究竟身在南方，还是北国。不过，我知道，成都，我，真的来了。
将错就错的快乐，也要只争朝夕
第一天上午去考试的路上，由衷欣赏成都主干道上随处可见的杂货店，出售平常百姓家的生活用品，小商店还有自制的早餐卖。下午，就迫不及待地跑出去玩了。反正是来打酱油的，是借着考试的由头来旅游的，就不要浪费了午后的大好春光。看地图，杜甫草堂、武侯祠和青羊宫可以一路看下来。费力地问到了公交线路，便一人一（相）机一（地）图一（钥匙）包出发了。
共鸣。又想起了这个词，无论是读书，还是交友，无论是虚的，还是实的，能在自己心里产生共鸣的，才可能是自己眼中的好的，能神交的吧。一个杜甫草堂，便用了一下午，可能跟我的品性有些关系——会在草堂，觉见心灵相通。
未到草堂，便感受到了草堂的气息。或许可以大而化之地说，在路上，便感受到了成都的文化底蕴——布道板上，有的刻着杜甫的诗句，有的刻着岁寒四友的英姿。哪怕是街上或房前成串悬挂的红灯笼，都觉得那般熨帖，不似别处见了，有些滥俗。这后一点，或许只能用我想当然或者爱屋及乌来解释了。
草堂里人不多，还算清静。入口处，有些色友在拍川派的园艺作品。走在清幽的草堂，享用着竹荫、潺潺的溪流、枯荷的瘦影、花草的暗香，看那些小亭子里，喝茶、打牌的当地人。想象古人真是会享受生活，在这样美丽、宁静、安逸的园中读书，会事半功倍吧。成名成家，似乎也是水到渠成的事了。渐渐的，那些被游人一览而过的资料，勾起了我的自责。或许，一串串时间、地点、人物、事件的表述，难以在人日益麻木的心灵，拨起一丝涟漪。那就看看那个瘦骨嶙峋、面如菜色、悲痛难抑的妇人吧，还有她手里无力垂下胳膊的稚童——那是杜甫的发妻，和他被饥饿夺去生命的孩子。默默看着那首《茅屋为秋风所破歌》，看着那个同样瘦削，却挥舞着衣袖祈愿大庇天下寒士的杜子美，我开始懊恼自己的妄下评论，开始感到，那些以天下为己任的文人士子，千百年传承下来的忧思之重，悲苦之深。虽然，他们把这一切，用苦笑和憧憬掩过。耐心走过整个园子，我终于看到了，那个不知经过多少次修整，不知还保留几分原貌的草堂，那个杜甫曾经吃过饭喝过茶睡过觉的茅屋。简单，不宽敞。不敢奢望，屋顶的茅草，曾被风吹远，被孩童抢走。有什么能永恒不灭呢？走出这个已经没有多少生活气息的茅屋，沿着竹径，是各种各样的人，近处有飞檐斗拱的亭廊，远处是依稀可见的现代化高楼大厦。想象一下杜甫当年的生活，肯定没有这般多彩、这般闲适吧。一路流浪奔波到蜀，栖身于破败的草堂，在荒芜的野地里，垦几畦菜园，开几条水渠，哀风怒号的夜晚，思忖着明日的衣食？还是国破山河在的黯淡前途？当然，他的生活，也会有亮丽的颜色，会去邻居家说说鸡毛蒜皮的家务事，会与来访的友人品茗或是一醉方休，会透过狭小的窗子，体味院中翠竹节节拔高的欢唱。只是，在那样动荡的年代，在那样一个避难之所，对于那样一个忧国忧民却又报国无门的诗人来说，又怎能从心底里，真正快乐起来呢？都云乱世出诗人，真不知谁是谁的幸，谁又是谁的不幸。幸的可能是我们吧，不用亲身经历那样的苦难，却可以取用先辈的精神给养，还可以在这儿自以为是地横加揣测、胡发感慨、乱加评说。
草堂里有一个长廊，里面都是写有杜甫诗句的书法作品，篆隶楷草，应有尽有。文殊院里，有刻有书法作品的碑亭。武侯祠里，有三绝碑。青羊宫里，有楹联。青城山上，有石刻。可能平时感觉不到书法的存在，但一旦走到有些历史的地方，就会发现，如果没有一定的书法功底，是难以欣赏和领略许多人文景点的厚重和积淀的。夸张些说，不懂书法的，行万里路，也多是看个热闹。甚至觉得，身为中国人，却不懂中国字的美，是该汗颜的。当然，我也该汗颜。
狗尾续貂几句。在草堂的一个馆里，聚集着李白、杜甫、陈子昂、苏东坡等大家，或站或坐或卧，或喜或悲或忧。我终于鼓起勇气，请一位美女帮忙，给我和李清照合了张影。那是一路十多天里，我相机中唯一一张本人的到此一游照。或许，这一张，不能称作到此一游照。李清照，是馆里唯一的一位女性。这位有史以来，数得上的才女，一句“应是绿肥红瘦”，生生折损赵明诚脑细胞不计数，最终未能幸免，巾帼不让须眉的咒语。这是其一。其二，拍完照后，帮忙拍照的美女说“你可真温柔。”那是我第一次听到有人把“温柔”这个词，用在我的身上。遗憾的是，三四年过去了，再没听到谁说我温柔。
缺憾，怎么是美
差点忘了，再怎么说，我也是来考试的，不是单纯来玩儿的。但是，虽说原来想得好好的，哪天下午出去转一转，哪天留在住处看资料，考试全结束后再尽兴玩儿。但当计划执行到该复习备考的那一天时，却自我劝解说，既然想出去玩，强迫着在房间里看书，效率不高，违背人性，还不如想玩儿的时候出去玩儿，玩儿够了回来安心复习。呵，想做的事情，总可以找到各色理由。也不会去深究，玩儿，可以想，看书备考，会不会想呢。
许是对杜甫草堂投入的时间和心力太多，许是草堂有亭台楼阁又有鸟语花香，许是自己的知识过于狭窄与匮乏，青羊宫给我的触动，就没那么深了。在我看来和各处寺庙道观长得一样的楼台，不知是因香火过盛还是疏于清理，香烛台上泛滥的烛泪，凝结成刺目的疤。原来对老子思想的随性自然洒脱是很有好感的，但不知是因为繁衍生息下来的道教变了道家的味道，还是过多接受了对道家玄妙的宣传与渲染，不知是因为道观里的人都有些玄奥的特质，还是因为我觉得他们应该有神神叨叨的表现，总之，看着把头发高高挽起的或男或女，穿行在青色深锁的青羊宫中，我没有感受到那声来自心灵深处的呼唤。
说来，倒是远远传来的市井声，与青羊宫的清修不搭，吸引了我的注意。近了才发现，哪里是远远，分明就在青羊宫内，在某个边缘靠近围墙的地方。也不是菜市场之类的，而是一处茶园，不多的茶客，生生渲染出一份热闹。斯时正值周三上午十点左右，茶园里，方方正正的茶桌上，放着可能是青瓷的盖碗，茶碗里，清澈的绿茶，映出青翠的树。简单光亮的竹椅上，三两成群地坐着中老年人，翻着报纸，说着我听不懂的当地话。最靠近我的，是一位穿白衬衫，戴领带，罩羽绒服的中年男子，眼镜架在鼻梁上，目不转睛地盯着《成都商报》。
说到喝茶，多说几句。虽然只有短短的几天，也多少领教了全民喝茶的功力。在草堂，路上有拎着茶水瓶逛的人，小亭子里有布上茶碗喝茶的人。青城山也是一样。在青羊宫，有这种庄严肃穆与休闲玩耍、宁静致远与喧嚣热闹、至高无上的信仰与吃喝拉撒的平实，之间的完美结合。文殊院也是一样。这样强烈的对比，你感觉不到有多么的生硬别扭，有多么的不舒服。我能想到的词语，只能是，传统与现代、物质与精神、理想与现实，在一定程度上的相通。骚动了许久后，我也冒着没有回去路费的风险，跑去茶馆喝了次茶。本想把这小资的经历，留给成都，却根本不是那种矫揉造作也好，阳春白雪也罢，反正不是我想象的小资的感觉。茶馆里摆着几张圆桌，配着敦实的竹椅和粗布面的靠枕，茶水喝起来还不错，消费也低于我的预期，还可以无线上网。大厅里只有我和另外一桌，他们在打牌，但有烟飘过来。周围的几个包房里，不时传出嬉笑的声音，看样子也多是在喝茶打牌。不喧嚣，也不吵闹，说不上世俗，也称不上高雅，只是再一次让我感觉到，这种普普通通的，有调剂有享受的，日复一日的，市民生活。似乎，这才是正道，才是王道。而小资，似乎不过是一时一地的优雅，是不可多得的奢华。
写到上一段，突然开始怀念这次出行。不知是怀念成都，还是怀念游玩，怀念对自我的放任。
从青羊宫走到武侯祠时，一块相机电池没电了。这多少让我有些不安，照此速度下去，没等考完试，相机就可能罢工了。事后也证明，电池确实没够用，即使一再节省。教训啊！最最痛恨自己的是，我怎么就能只带电池不带充电器呢。以往每次，哪怕是周末回家，都会背着充电器的。或许正因为之前带着充电器都从来没用过，所以这次才以为只两块电池便已足够。当天打包时，一定是大脑进水了，要么就是被鬼魂迷了心窍。
武侯祠没有给我留下特别深的印象，虽然断断续续蹭了两个导游的解说，但真正进入脑子的，不多。可能因为我对那段历史，了解得太少。也或许是没有了照片，没有了引发记忆的引擎，年久失修的脑子，再也无法主动记起什么了。
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