[转]缺乏自爱的原因
缺乏自爱的原因 1． 导致缺乏自爱的原因
缺乏自爱的原因很多。很少只是由一种原因造成的，大多是同时由几种原因引起的。
两种主要原因几乎可在每一个人身上找到；一个小时候得不到爱的人，就不可能有透过爱的眼睛被人们所认识、接受的体验。结果是，这类人由于有了得不到爱、不为人所认识和接受的体验，从而也没有学会认识自己和接受自己。
最基本的体验:非爱爱是一种意识形态，要求有一个持久的意会过程。可是许多父母亲在他们的发展过程中还没走得这么远，去追求这种形态，因而还不能去爱他们的孩子。同样，只有少数父母给予自己的小孩绝对的支持。极少数的人小时候有爱的体验，有的只在很短的时间或瞬间，父母双亲或者只有母亲或父亲给自己的孩子以绝对的支持。
一个孩子要学会自爱，就需要被爱的体验，因为如果没有这种体验，那么他就既不知道自己是值得爱的，也不知道自己可以在各个方面顺其自然地发展。同样，一个孩子需要被人认识、被人接受的体验，从而学会认识自己，接受自己。
一个孩子如果没有被爱的感受，没有每时每刻都值得爱的把握，他就会看轻自己。他就不再敢经历以及表达家长认为“坏”的东西，使自己更加适应家长的愿望和想法。
父母的谎言除了上述这种最基本的体验外，孩子还不允许察觉也不允许揭露父母有关爱自己孩子的谎言。这一点对于大多数父母来说是忌讳的。孩子在惩罚－不管是何种方式－的威胁下，再也不提到这一点。
由于大多数小孩遵守这一禁令，把非爱从自己的视野中渐渐抹去－即使他们受到虐待－他们不但没看到非爱，还视之为爱，因而他们背离了自己内在的真实，从而也背离了自己。后果他们丧失了自己的一部分，因而往往迷失在错误的事情或方向中－物质主义、极端主义等等－或者成为信奉某种意识形态的一个派别的成员等等。
由于这种抹去，使得我们寻找充满爱的、健康的交往的主管器官失灵了，使得我们小时候或年轻时，以及成年后对非爱视而不见。这让我们一再得到很多令人失望的体验。
自我闭锁缺乏自爱的另一个原因是，一个人在小时候、年轻时或长大后闭锁自己，因为他：
不愿感受因缺少家长的爱而引起的痛苦；
认为无法忍受别的痛苦，无法忍受软弱无力的感觉；
不想感受一种体验，例如受虐待－不管是肉体上还是心理上；
想避开事物或人们；
不想看到自己的问题、无能或弱点及其阴暗面的某个部分；
不愿学会某些心理调节能力， 比如释放情绪－尤其在生离死别的时候。
这种行为大多在成年后得到巩固，僵化成一种不愿去认识的行为，尤其是涉及到自身的事情。作为“平衡”，他建立起一种牢固的自我形象，这种形象没人可以“侵犯”和怀疑。其结果是，他越来越少去认识自己，从而也不能爱自己。
品行不端缺乏自爱的又一个原因要从这方面去找：我们在小时候就不得不从学习中知道，并非我们身上的一切都没有问题，或者说我们在某些地方品行不端。
如果我们做了某一件事，感受到某一件事或者按照自己内心的真实待人接物，使我们周围的人根据他们的价值观觉得不喜欢，或者使他们有麻烦时，不是我们的表达就是我们整个人被称为“坏”或品行不端。为了避免别人品头论足，我们开始自我评价或自我批判，使自己适应大方向，不再让人产生品行不端的感觉。
自身的阴暗面一个小孩为了成为人们所确定的那样，即在别人眼里看来是不错的小孩，就会不可避免地把一切没有被评价为“好”的东西抛掉。他开始否定自己，压制自己；他否认自己的感情、思想、看法和行为方式，抑制或渐渐地抹去自己的内心状况，或不愿感受自己的内心状况。
这样黑点就一个个地发展起来了，随着时间的推移扩大而成阴暗面。在这个阴暗面里隐藏着一切人们不愿向自己和别人表露的东西。这部分东西，这些人自己也不喜欢。
可是人们只能把自己作为一个整体来爱，爱不能割裂或分割开来，这个阴暗面极大地阻碍了自爱。
同时，一个不表露自己或不敢表露自己的人，往往不重视自己。
不容纳自己不容纳自己的后果：就是一个人学会了在许多方面不接受自己。这一点通过他对自己的评价(这个评价是他从别人那儿乖乖学来的)得到了加深；这一评价在他身上引起了如此糟糕的感觉，以至于他无论如何都不能正视自己。这会导致他使自己不断地变坏或者在许多方面自暴自弃。
当然，不容纳自己也可能是一种诡计，用来防止别人对自己作出反应。它也可能是为自己不“能”正视自己或不爱自己的一种辩护，或者是不需学习的一种借口。
不想学习不想学习也是缺乏自爱的一个常见的原因。因为如果一个人不从生活中学点什么或者常常抗拒学习的话， 那么他总会对自己有点失望，觉得百无聊赖，毫无目标，因此也不会真正容纳自己。这样又导致了同一后果；他不自爱。
自私自利一个自私自利的人并不想要正确地认识自己。因此他宁可把自己视为一个十全十美的人。为了使自己在自己及别人面前过得不错，他当然得压制、隐藏以及抹去许多东西。此外他很容易得到自爱的假象，因为他往往围着自己转。
由于自私自利阻碍了一个人的发展， 他就不能迈向自爱，
不愿意认识自已人们为什么不自爱的最重要原因之一，是他们在构成自己的所有方面不认识自己，或者更确切地说，不愿意认识自己。这是由于我们小时候没有为爱的眼睛所认识，因而没有学会把目光对准自己，把自己或别人在自己身上看到的一切视为好的，值得爱的。因为只有充满爱心的父母才会认识孩子的一切，对孩子作出反应，而不用“好”和“坏”来对孩子加以评价，也不贬低孩子，认为他们品行不端。同时父母保持着对孩子的关爱，即使是在生气或伤心的时候。在这种气氛下孩子才能学会认识自己，热爱自己。
没有爱心的父母只看到孩子身上什么他们喜欢，什么不喜欢。当孩子正好是父母不希望的那样，比如吵闹、调皮捣蛋或任性时，父母就用这种教育方式来处理；认为自己的孩子品行不端，不值得爱。同时他们往往也不再给孩子以关爱。
孩子身上因此就不会培养起最基本的感觉－不管这个孩子实际怎么样－品行端正，可爱。相反，孩子相信只有符合别人的期望他才是个好孩子；其他的一切都不允许表露出来，有时甚至连在心里有这种感觉都不行，比如当他妒忌的时候，当他认为自己对的时候。这样的话，他就不能学会经历人生的一切，认识自己的一切。同时，他培养了自己的一个符合周围人的价值观的形象(本我)，并依此行事。为了做到这一点，他开始自我控制，只表露符合这一形象的东西。这个形象久而久之固定下来，从而使已成年的他很难接受其他认识自己的方式。
当一个人由于受到的教育，缺乏在每种情况下认为自己对或可爱的土壤时，他难以在自己的各个方面认识自己。因而他宁可不正视自己，相反却封闭自己，拒绝比如在自己身上出现“不符合期望”的东西，或者对应该看到的东西加以否认、否定，甚至排斥。这样，他越来越少地认识自己，最终失去了自爱的基础。
你可以
在自己的人生中
扮演主角
或一个配角－
完全随你所愿。
2． 阻碍自爱的一切因素一切阻碍自爱的因素归根到底就是阻碍一个人去认识自己，或者在某种方式下限制或削减他的表达，或者迫使他从外部或自身对自己加以掩饰、伪装，或压制自己想要说的话－不管是由哪种行为规范或行为方式所决定的。另外，角色和规范也导致人们不去正视自己。此外，人们对待自己的方式也是阻碍人们自爱的一个因素。
既然如此，人们怎么会去爱自己看不到或几乎看不到的东西呢？人们怎么会看到不允许表露的东西呢？这就是说，人们只能从自己身上看到自己允许感受和表露的东西，或者至少知道其存在－也就是人们正在感觉、想像或在自己身上感受到的东西。因此，自爱与一个人的活力紧密相连。一个人越恬跃－我指的不是玩得积极－他就越有可能做到自爱。
行为方式每种旨在不去认识自己－也就是说，不了解自己或不让自己了解事物的行为，诸如：
抵制；
否认；
掩饰；
假装。
所有阻止别人认识我们的诡计和一切走向封闭的行为方式；
冷酷无情；
不愿去感受；
不愿表现自己；
一贯正确；
争斗；
只想到自己；
唯利是图；
自私自利。
都会导致越来越远离自爱。
角色每种不负责任的角色同样也阻碍了自爱。对自己行为不负责任导致自己不能真正地认识自己。
为了维持这种内心的自我欺骗，他必须使自己变得局部失明，从而使他在自己和别人面前封闭起一部分。这自然是以其内心的明了和自己的活力为代价的。因为如果他在扮演的角色中真正地认识自己，使自己意识到前因后果或自己的责任心，他就不能在自己面前对所扮演的角色承担责任，或者他通过认识达到另一种行为态度。
有形形色色不负责任的角色， 例如以下的受害者角色：
失败者；
吃亏者；
受害者；
受歧视者；
小孩；
病人；
弱者；
笨蛋。
这类受害者的角色，其特点是自己从不在所经历的事情中去寻找关系，而一直从自己以外寻找原因；他找不到伙伴，其原因并不从自己身上找，而是“因为再也没有好的伙伴了”或者没有人要他。他这样或那样，“责任”总是在外部。
他最好的借口是：“我不能……”
他很容易追究别人：“你没有足够地重视我，所以我这么好攻击”等等。
要是他有责任心的话，就会们心自问：我身上有什么东西使我无吸引力甚至得罪伙伴？这样的话，他很快就能发现自己的真实，因此而有进步。
举个例子：我们假定有个人进入了“病人”这一受害者的角色－说是个角色，是因为他尽管有“病”，可是既不去搞清楚自己身上有什么东西使他不舒服，这种疾病与他有什么关系，也不真正去关心自己的身体，使之痊愈。他唯一做的事情是：受苦并抱怨自己的“命运”。
这类受害者角色的反面是强权角色；
暴君；
勒索者；
拒绝者；
自私自利者(可能属于这类－但不一定是)。
这些“滥用权力者”掩盖自己内心的问题；他们外强中干，只有通过采取强权的方式－不管是以拒绝的形式(说不)，还是用肉体或心理上的暴力，抑或依靠金钱、工作和宠爱的手段－才能艰难地实现自己的目标。
他们对自己的冷酷无情以及所做事情的后果不承担任何责任。给别人带来什么，对于他们来说是无所谓的。
比方说，要是一个暴君看到只有通过暴力才能实现他的目标，同时也看到这会伤害到自己和别人的话，他当然就不能在自己面前再为自己的所作所为进行辩护。如果他不想放弃这一角色的话，他就必须什么都视而不见。
其他的角色还有：
什么都不想要；
无所谓。
其实质也是无责任心。因而必须有人来帮助他，使他说出自己的意愿甚至代替他说出意愿。“无所谓”就是类似这样；并不存在一切都无所谓的人，因为他也要干活，也要挽救人际关系等等。
什么都不想要或无所谓的人，不需要去冒险，因而也不需要承担做错事或受到不佳反应的责任。
许多不愿意承担责任而扮演了一个适合自己的角色的人，大多把责任视为压力和负担。他们害怕面对自己还不能做的事情或自己(和别人)本身不喜欢的东西。
这类角色被用来避开“不舒服”的东西。其后果是：这类人不由自主地成了内心学习和自爱的障碍。
规范所有制约性的社会规范，其目的在于我们必须以某种方式、方法待人接物；或者我们不允许怎样行事处世，这限制了人们的生活，因为一个人的情绪经常不同于他应该或必须的那样。
例如：
必须一直有礼貌；
必须一直友好；
必须一直(高雅)可亲；
必须一直富有感情；
必须一直热情。
或者；
不许冷酷无情；
不许富有挑斗性；
不许言而无信。
当一个人愿意屈从这类社会规范时，表明他缺乏自爱。一个自爱的人决不愿意这样。
许多人之所以不放弃这种规范，并进一步地退缩，是因为他们不想被拒绝或得罪别人。
很早－在小时候－就有人教会他们，他们身上的某些部分，如感受、想法和举止是“不好”的，甚至如果他们表露出自己的这些部分，他们就是“不好”的。可是因为没人愿意觉得自己不好，所以他就放弃一切可能会显得是这样的东西。
有些特别倾向使自己变成适应的人，如此长久地禁止自己这种“不适当”的、不想要的、不愿承认的感觉(如愤怒、好斗)或自己的其他部分，直到自己再也感觉不到、再也感受不到为止。这样，这类人收缩了自己，对自己有一部分视而不见 从而失去了与内心真实的联系。
对待自己的方式你在对待自己时所做的一切：
为了不让自己感受到自己；
不让自己尽情地享受；
为了不表露自己；
为了使自己没有一个健康的身体，你恣意吃喝；
为了不让自己有个清醒的内心，你不给自己足够的重视；
同时拒绝学习或不想关心自己；
当你同情自己的时候，却不给自己大力的帮助。
这一切，都会使你越来越远离自爱。
那么，如果你想做到自爱的话，就必须反其道而行之，也就是努力去做一切能带动你向前发展，使你更健康、更富有活力的事情。
这还要求你放弃某些特别的行为模式， 比如：
把自己与别人相比较；
不认可自己；
老是把自己说得一塌糊涂；
不相信自己的感觉；
使自己的自我价值取决于别人；
觉得自己比别人更好或更坏；
只在你付出了什么的时候， 才认为自己有价值。
不过，在你做到这一点之前，你必须先在自己身上找到这些模式，并且领悟到这是一种对待自己的无情方式。
你把这些至今为止阻碍你自爱的障碍看得越清楚，你就会越早地做到自爱。无论如何这是非常必要的，否则的话，谁来关心你呢？
缺乏自爱的原因很多。很少只是由一种原因造成的，大多是同时由几种原因引起的。
两种主要原因几乎可在每一个人身上找到；一个小时候得不到爱的人，就不可能有透过爱的眼睛被人们所认识、接受的体验。结果是，这类人由于有了得不到爱、不为人所认识和接受的体验，从而也没有学会认识自己和接受自己。
最基本的体验:非爱爱是一种意识形态，要求有一个持久的意会过程。可是许多父母亲在他们的发展过程中还没走得这么远，去追求这种形态，因而还不能去爱他们的孩子。同样，只有少数父母给予自己的小孩绝对的支持。极少数的人小时候有爱的体验，有的只在很短的时间或瞬间，父母双亲或者只有母亲或父亲给自己的孩子以绝对的支持。
一个孩子要学会自爱，就需要被爱的体验，因为如果没有这种体验，那么他就既不知道自己是值得爱的，也不知道自己可以在各个方面顺其自然地发展。同样，一个孩子需要被人认识、被人接受的体验，从而学会认识自己，接受自己。
一个孩子如果没有被爱的感受，没有每时每刻都值得爱的把握，他就会看轻自己。他就不再敢经历以及表达家长认为“坏”的东西，使自己更加适应家长的愿望和想法。
父母的谎言除了上述这种最基本的体验外，孩子还不允许察觉也不允许揭露父母有关爱自己孩子的谎言。这一点对于大多数父母来说是忌讳的。孩子在惩罚－不管是何种方式－的威胁下，再也不提到这一点。
由于大多数小孩遵守这一禁令，把非爱从自己的视野中渐渐抹去－即使他们受到虐待－他们不但没看到非爱，还视之为爱，因而他们背离了自己内在的真实，从而也背离了自己。后果他们丧失了自己的一部分，因而往往迷失在错误的事情或方向中－物质主义、极端主义等等－或者成为信奉某种意识形态的一个派别的成员等等。
由于这种抹去，使得我们寻找充满爱的、健康的交往的主管器官失灵了，使得我们小时候或年轻时，以及成年后对非爱视而不见。这让我们一再得到很多令人失望的体验。
自我闭锁缺乏自爱的另一个原因是，一个人在小时候、年轻时或长大后闭锁自己，因为他：
不愿感受因缺少家长的爱而引起的痛苦；
认为无法忍受别的痛苦，无法忍受软弱无力的感觉；
不想感受一种体验，例如受虐待－不管是肉体上还是心理上；
想避开事物或人们；
不想看到自己的问题、无能或弱点及其阴暗面的某个部分；
不愿学会某些心理调节能力， 比如释放情绪－尤其在生离死别的时候。
这种行为大多在成年后得到巩固，僵化成一种不愿去认识的行为，尤其是涉及到自身的事情。作为“平衡”，他建立起一种牢固的自我形象，这种形象没人可以“侵犯”和怀疑。其结果是，他越来越少去认识自己，从而也不能爱自己。
品行不端缺乏自爱的又一个原因要从这方面去找：我们在小时候就不得不从学习中知道，并非我们身上的一切都没有问题，或者说我们在某些地方品行不端。
如果我们做了某一件事，感受到某一件事或者按照自己内心的真实待人接物，使我们周围的人根据他们的价值观觉得不喜欢，或者使他们有麻烦时，不是我们的表达就是我们整个人被称为“坏”或品行不端。为了避免别人品头论足，我们开始自我评价或自我批判，使自己适应大方向，不再让人产生品行不端的感觉。
自身的阴暗面一个小孩为了成为人们所确定的那样，即在别人眼里看来是不错的小孩，就会不可避免地把一切没有被评价为“好”的东西抛掉。他开始否定自己，压制自己；他否认自己的感情、思想、看法和行为方式，抑制或渐渐地抹去自己的内心状况，或不愿感受自己的内心状况。
这样黑点就一个个地发展起来了，随着时间的推移扩大而成阴暗面。在这个阴暗面里隐藏着一切人们不愿向自己和别人表露的东西。这部分东西，这些人自己也不喜欢。
可是人们只能把自己作为一个整体来爱，爱不能割裂或分割开来，这个阴暗面极大地阻碍了自爱。
同时，一个不表露自己或不敢表露自己的人，往往不重视自己。
不容纳自己不容纳自己的后果：就是一个人学会了在许多方面不接受自己。这一点通过他对自己的评价(这个评价是他从别人那儿乖乖学来的)得到了加深；这一评价在他身上引起了如此糟糕的感觉，以至于他无论如何都不能正视自己。这会导致他使自己不断地变坏或者在许多方面自暴自弃。
当然，不容纳自己也可能是一种诡计，用来防止别人对自己作出反应。它也可能是为自己不“能”正视自己或不爱自己的一种辩护，或者是不需学习的一种借口。
不想学习不想学习也是缺乏自爱的一个常见的原因。因为如果一个人不从生活中学点什么或者常常抗拒学习的话， 那么他总会对自己有点失望，觉得百无聊赖，毫无目标，因此也不会真正容纳自己。这样又导致了同一后果；他不自爱。
自私自利一个自私自利的人并不想要正确地认识自己。因此他宁可把自己视为一个十全十美的人。为了使自己在自己及别人面前过得不错，他当然得压制、隐藏以及抹去许多东西。此外他很容易得到自爱的假象，因为他往往围着自己转。
由于自私自利阻碍了一个人的发展， 他就不能迈向自爱，
不愿意认识自已人们为什么不自爱的最重要原因之一，是他们在构成自己的所有方面不认识自己，或者更确切地说，不愿意认识自己。这是由于我们小时候没有为爱的眼睛所认识，因而没有学会把目光对准自己，把自己或别人在自己身上看到的一切视为好的，值得爱的。因为只有充满爱心的父母才会认识孩子的一切，对孩子作出反应，而不用“好”和“坏”来对孩子加以评价，也不贬低孩子，认为他们品行不端。同时父母保持着对孩子的关爱，即使是在生气或伤心的时候。在这种气氛下孩子才能学会认识自己，热爱自己。
没有爱心的父母只看到孩子身上什么他们喜欢，什么不喜欢。当孩子正好是父母不希望的那样，比如吵闹、调皮捣蛋或任性时，父母就用这种教育方式来处理；认为自己的孩子品行不端，不值得爱。同时他们往往也不再给孩子以关爱。
孩子身上因此就不会培养起最基本的感觉－不管这个孩子实际怎么样－品行端正，可爱。相反，孩子相信只有符合别人的期望他才是个好孩子；其他的一切都不允许表露出来，有时甚至连在心里有这种感觉都不行，比如当他妒忌的时候，当他认为自己对的时候。这样的话，他就不能学会经历人生的一切，认识自己的一切。同时，他培养了自己的一个符合周围人的价值观的形象(本我)，并依此行事。为了做到这一点，他开始自我控制，只表露符合这一形象的东西。这个形象久而久之固定下来，从而使已成年的他很难接受其他认识自己的方式。
当一个人由于受到的教育，缺乏在每种情况下认为自己对或可爱的土壤时，他难以在自己的各个方面认识自己。因而他宁可不正视自己，相反却封闭自己，拒绝比如在自己身上出现“不符合期望”的东西，或者对应该看到的东西加以否认、否定，甚至排斥。这样，他越来越少地认识自己，最终失去了自爱的基础。
你可以
在自己的人生中
扮演主角
或一个配角－
完全随你所愿。
2． 阻碍自爱的一切因素一切阻碍自爱的因素归根到底就是阻碍一个人去认识自己，或者在某种方式下限制或削减他的表达，或者迫使他从外部或自身对自己加以掩饰、伪装，或压制自己想要说的话－不管是由哪种行为规范或行为方式所决定的。另外，角色和规范也导致人们不去正视自己。此外，人们对待自己的方式也是阻碍人们自爱的一个因素。
既然如此，人们怎么会去爱自己看不到或几乎看不到的东西呢？人们怎么会看到不允许表露的东西呢？这就是说，人们只能从自己身上看到自己允许感受和表露的东西，或者至少知道其存在－也就是人们正在感觉、想像或在自己身上感受到的东西。因此，自爱与一个人的活力紧密相连。一个人越恬跃－我指的不是玩得积极－他就越有可能做到自爱。
行为方式每种旨在不去认识自己－也就是说，不了解自己或不让自己了解事物的行为，诸如：
抵制；
否认；
掩饰；
假装。
所有阻止别人认识我们的诡计和一切走向封闭的行为方式；
冷酷无情；
不愿去感受；
不愿表现自己；
一贯正确；
争斗；
只想到自己；
唯利是图；
自私自利。
都会导致越来越远离自爱。
角色每种不负责任的角色同样也阻碍了自爱。对自己行为不负责任导致自己不能真正地认识自己。
为了维持这种内心的自我欺骗，他必须使自己变得局部失明，从而使他在自己和别人面前封闭起一部分。这自然是以其内心的明了和自己的活力为代价的。因为如果他在扮演的角色中真正地认识自己，使自己意识到前因后果或自己的责任心，他就不能在自己面前对所扮演的角色承担责任，或者他通过认识达到另一种行为态度。
有形形色色不负责任的角色， 例如以下的受害者角色：
失败者；
吃亏者；
受害者；
受歧视者；
小孩；
病人；
弱者；
笨蛋。
这类受害者的角色，其特点是自己从不在所经历的事情中去寻找关系，而一直从自己以外寻找原因；他找不到伙伴，其原因并不从自己身上找，而是“因为再也没有好的伙伴了”或者没有人要他。他这样或那样，“责任”总是在外部。
他最好的借口是：“我不能……”
他很容易追究别人：“你没有足够地重视我，所以我这么好攻击”等等。
要是他有责任心的话，就会们心自问：我身上有什么东西使我无吸引力甚至得罪伙伴？这样的话，他很快就能发现自己的真实，因此而有进步。
举个例子：我们假定有个人进入了“病人”这一受害者的角色－说是个角色，是因为他尽管有“病”，可是既不去搞清楚自己身上有什么东西使他不舒服，这种疾病与他有什么关系，也不真正去关心自己的身体，使之痊愈。他唯一做的事情是：受苦并抱怨自己的“命运”。
这类受害者角色的反面是强权角色；
暴君；
勒索者；
拒绝者；
自私自利者(可能属于这类－但不一定是)。
这些“滥用权力者”掩盖自己内心的问题；他们外强中干，只有通过采取强权的方式－不管是以拒绝的形式(说不)，还是用肉体或心理上的暴力，抑或依靠金钱、工作和宠爱的手段－才能艰难地实现自己的目标。
他们对自己的冷酷无情以及所做事情的后果不承担任何责任。给别人带来什么，对于他们来说是无所谓的。
比方说，要是一个暴君看到只有通过暴力才能实现他的目标，同时也看到这会伤害到自己和别人的话，他当然就不能在自己面前再为自己的所作所为进行辩护。如果他不想放弃这一角色的话，他就必须什么都视而不见。
其他的角色还有：
什么都不想要；
无所谓。
其实质也是无责任心。因而必须有人来帮助他，使他说出自己的意愿甚至代替他说出意愿。“无所谓”就是类似这样；并不存在一切都无所谓的人，因为他也要干活，也要挽救人际关系等等。
什么都不想要或无所谓的人，不需要去冒险，因而也不需要承担做错事或受到不佳反应的责任。
许多不愿意承担责任而扮演了一个适合自己的角色的人，大多把责任视为压力和负担。他们害怕面对自己还不能做的事情或自己(和别人)本身不喜欢的东西。
这类角色被用来避开“不舒服”的东西。其后果是：这类人不由自主地成了内心学习和自爱的障碍。
规范所有制约性的社会规范，其目的在于我们必须以某种方式、方法待人接物；或者我们不允许怎样行事处世，这限制了人们的生活，因为一个人的情绪经常不同于他应该或必须的那样。
例如：
必须一直有礼貌；
必须一直友好；
必须一直(高雅)可亲；
必须一直富有感情；
必须一直热情。
或者；
不许冷酷无情；
不许富有挑斗性；
不许言而无信。
当一个人愿意屈从这类社会规范时，表明他缺乏自爱。一个自爱的人决不愿意这样。
许多人之所以不放弃这种规范，并进一步地退缩，是因为他们不想被拒绝或得罪别人。
很早－在小时候－就有人教会他们，他们身上的某些部分，如感受、想法和举止是“不好”的，甚至如果他们表露出自己的这些部分，他们就是“不好”的。可是因为没人愿意觉得自己不好，所以他就放弃一切可能会显得是这样的东西。
有些特别倾向使自己变成适应的人，如此长久地禁止自己这种“不适当”的、不想要的、不愿承认的感觉(如愤怒、好斗)或自己的其他部分，直到自己再也感觉不到、再也感受不到为止。这样，这类人收缩了自己，对自己有一部分视而不见 从而失去了与内心真实的联系。
对待自己的方式你在对待自己时所做的一切：
为了不让自己感受到自己；
不让自己尽情地享受；
为了不表露自己；
为了使自己没有一个健康的身体，你恣意吃喝；
为了不让自己有个清醒的内心，你不给自己足够的重视；
同时拒绝学习或不想关心自己；
当你同情自己的时候，却不给自己大力的帮助。
这一切，都会使你越来越远离自爱。
那么，如果你想做到自爱的话，就必须反其道而行之，也就是努力去做一切能带动你向前发展，使你更健康、更富有活力的事情。
这还要求你放弃某些特别的行为模式， 比如：
把自己与别人相比较；
不认可自己；
老是把自己说得一塌糊涂；
不相信自己的感觉；
使自己的自我价值取决于别人；
觉得自己比别人更好或更坏；
只在你付出了什么的时候， 才认为自己有价值。
不过，在你做到这一点之前，你必须先在自己身上找到这些模式，并且领悟到这是一种对待自己的无情方式。
你把这些至今为止阻碍你自爱的障碍看得越清楚，你就会越早地做到自爱。无论如何这是非常必要的，否则的话，谁来关心你呢？
