【不言不语】一花一羽 半日莲生

                
                
文/行素 图/不不
心若空性见，
狗牙可加持。
只因分别念，
见万不知一。
昨天发了一首五言，很多人问我究理，今天写下详细的思路，也是对自我的剖析。
因为因缘巧合，接触了密宗索达吉堪布的书。书中记载《大圆满前行》中有一个老妇人依靠狗牙而成就的公案：以前有一个老妇人和儿子相依为命，儿子经常去印度经商，老妇人说：“印度是释迦牟尼佛出世的圣地，你一定要给我带回一个加持品。”尽管母亲三番五次地叮嘱，可是儿子每次都忘记了。最后一次，母亲对儿子说：“如果你这次还不给我带加持品，我就死在你面前。”可是儿子去印度时又忘记了，走到家门口时才想起这件事。他东看西看，发现路边有一个狗的头骨，于是他拔了一颗狗牙，用绸缎裹好后交给母亲，骗母亲说这是释迦牟尼佛的牙齿。老妇人信以为真，经常对狗牙恭敬顶礼。后来从狗牙中出现舍利，老妇人也依靠狗牙获得了成就。
华智仁波切说：这并不是因为狗牙有加持，而是老妇人对狗牙有真佛的信心，由此导致佛的加持融入了狗牙，所以狗牙也就和真正的佛牙没有差别了。同样，即使某人的功德不是很圆满，如果我们能观清净心，把他看作真正的佛菩萨，自己也能依靠他获得成就。
“心若空性见，狗牙可加持。”是我对这个故事的理解。
《大圆满心性休息》中说：分别念并非智慧，它的本体才是智慧。大家经常说明心见性，实际上所谓的本性就是我们现在正在起心动念的这个心的本体，而开悟的境界也不离开它。至于贪嗔痴等分别念的现相部分，禅宗和密宗都不认为它们是真正的智慧。为什么呢？比如大海里面起现波浪，虽然波浪的本体是大海，但波浪是不是大海呢？不是。所以只能说大海的波浪，而大海并不是波浪。
“只因分别念，见万不知一。”因为我自己的分别念，很难从“万物归一”的角度理解世事。遇到事情，我喜欢用科学的分析方法去解决，用女性主义的框架去评判，用心理指导的方式去疏解。我力图从各个角度把事情分析透彻，但每一个正确的侧面，是否该有一个真相，所谓见万不知一。
                
                
五言是前夜在床上想到的，昨天竟画了一支羽毛。孔雀大明王的金色尾羽，用彩铅一丝一丝细细画来，上面叠加平阳印染布艺染布纸版上的莲花。
                
                
一花一羽，半日莲生。佛陀不立戒律，这画这文，也算是我的修行吧。