三岛美学与意识流

三岛由纪夫(MISHIMA YUKIO)，我眼中是一个很独特的作家。 他总是习惯于将碎片零星的思维闪光认真精致梳理为井井有条的意思流。《镜子之家》中，似在讲述不同人物思想心理活动的文字，实则就是每个个体的意识流。他们的思索，挣扎与爱恨都通过三岛浓墨重彩的细述铺陈开来。看似冗杂赘述，却实为三岛的独特美学。 他将人物放到与他同等的思想地位，人格地位。将自己的生命赋予他们，即使是次要的人物和配角，他也决不轻易放过，必须给他们以有血有肉的身躯灵魂。 像一头荆棘中的困兽，努力寻找一个散发着未来气息的光明出口，而在这之外，一定要是最明晰最正确的思想，足以解释生命中曾出现过的所有疑惑，足以包容涵盖他所有正确却矛盾的历程。 其实读他的作品，而对于他的人生观，爱情观，性取向，以及他对军国主义和旧贵族思想的感情都可窥一斑。 《镜》中他加诸在清一郎身上的思维，他说：“你梦见过去的世界崩溃，而我预知未来世界崩溃。在这两个世界的崩溃之间，是现实在苟延残喘……幻影渐渐扩张，麻痹了众人，使大众以为如今不仅现实与梦境之间的界限已经消除，而且幻影比现实更现实。”完整道出了他对现实社会的绝望，而这正是他激进政治目地的诱因，也是他最后走向政治自杀的种子。在常人看来也算上彻头彻尾的怪胎。 他写到夏雄在取得一些瞩目的艺术成就后，反而进入了创作的空窗，对艺术的感受变的浩瀚而迷茫。现实中三岛当是刚刚创作了《金阁寺》，刚走过属于他的巅峰，而夏雄的经历与他不谋而合，很可能便是他的感受。所以《镜》和《金》相比，没有清晰连贯的情节，人物形象虚无。读起来似乎也不符合小说三要素。 他笔下的收则活脱脱是一个翻版Narcissus的形象，Narcissus死于自恋这种戏虐方式。而收同样也拥有美好的外表，性爱过程中会照镜子证明自己自己的存在，总是把自己封闭起来，去思考自己生存的意义，最后死在了一个丑陋女人的床上，双双自杀殉情。当时的三岛正在对自身进行“肉体改造”。这也对应了收对美体的追求，对希腊式雕塑美的膜拜。以及和三岛一样做出的肉体重塑。 四个男人多像平行的三岛，在四个不同的男人中，美与丑，爱与憎，炫烂与暴力，物哀幽玄与激烈疯狂这些矛盾的特质都在三岛身上集中融合，倾颓。造就了他独特的美学和后人对他褒贬不一的评价。 @智梦鸽Meg