[命理哲学5] 强弱辩证
以日主强弱论命，流弊已久。似乎稍微懂些命理术语的人，都会说身强身弱。懂得多一点的人，甚至拿起一个八字就能发表一番日主强弱如何的高论。不过，我对强弱论命有不同的理解。
我在此就不去考据强弱扶抑的渊源和流变了，只想拨开云雾，探索强弱论命的真相。
先来看看强弱论命的两个特征：
第一，以五行力量对比判断强弱
强弱论命得以大肆流传，可能主要是因其简明易懂。
只要识得干支的五行属性，就可立马判断一个八字日主的强弱。而一类极端的强弱论命者，把八个字完全简化为金木水火土五行，再统计各行的数目，从日主的五行数目多寡来判断日主强弱。应该说这种量化研究八字的方法，与阴阳的易道是完全背离的。从道到阴阳，到五行干支，到八字推演，本是高度抽象概括的归纳推理过程，量化研究只会是缘木求鱼。
另一类精致的强弱论命者，则在另一个方向上用功，即日干是否“得令、得地、得生、得助”。通过日主位于月令的十二长生位置，以及日主所处环境的帮扶耗泄来判断日主是强是弱。这一方法比单纯数五行个数要高明，操作的思路也没有偏离阴阳本义。仅从判断日主强弱的方法而论，无可厚非。不过因为局限于对五行力量的判断，也就仅仅能够判断出日主强弱而不能有其他效用。因为八字的乾坤除了五行力量，还有诸多其他复杂因素在发挥作用。
第二，基于五行力量的平衡取向
不论以何种方式判断出八字的日主强弱，始终还是第一步，总归要为接下来的八字分析服务，虽然在八字日主强弱的分辨上即已有正途与歧途的分离。
总体而言，强弱论命是基于对八字五行力量对比分析后的平衡或中和的方法取向。所谓身强则抑，喜财官食；身弱则扶，喜印比帮身。以此，来使八字达到一种平衡或中和的状态，认为如此八字就圆满了。这是一种简单明了，直截了当的论命方法论。
从实践和理论两个方面反观这一强弱论命方法论，都是很不能说明问题的。现实中，很多有成就有作为的八字完全不是五行力量的中和平衡的，反而大都是某几行特别突出，某一行或几行至弱，甚至没有。理论上，基于五行力量的平衡取向本就有极大的局限，于理不通。
根据以上的大略分析，就可以看出强弱论命两个明显的弊端：
第一，惟五行论，一叶障目
八字论命的的元逻辑路径是：道，阴阳，五行，干支。
干支中（包括干支本性，这点是至今被很大程度不应该而确实被忽略的）又演化出十神系统，调候体系，类象体系等。
在一个环环相扣，勾搭连环的八字论命全体系中，五行只是其中一个很小的，且被演化得不太重要的一环而已。因此，如果仅以五行的强弱论命，根本就是以偏概全，只见树木不见森林。
第二，机械平衡，肤浅粗暴
平衡、中和或者中庸，不仅是儒家的重要概念和理想状态，也是命理思维中极其重要的概念。从这里可管窥易经对滥觞于它的中华文明各支流，包括像命理数术这样隐晦文化的深远影响。
中庸，是个好同志，只是千百年来被国人玩坏了。
如真正儒家所崇尚的中庸一样，命理当中追求的平和中庸，也绝非量化的、单纯折中的某种平衡或妥协。是“执两用中”，“抱一式天下”所寓指的平和。是在特定情境中，综合考虑各种因素，权衡各种利弊，最后采取符合大道的方式而实现的整个系统的平衡。
从这个标准来看， 以五行强弱论命的平衡取向，显然过于机械和线性。对于命理而言，机械思维和线性思维要相当慎重。变易、简易和不易，不易的往往是常识，是人们日用而不觉察的东西，对这类东西采取直线思维才比较恰当，而面对奇妙的变易和删繁就简的简易，灵活的思维模式是必须的。
强弱论命虽有极大局限，也并非一无是处。毕竟是从命理同一个体系中的一环中推演出来，也有其值得深入探讨之处，比如根据强弱论命，可以分析出两个很有意义的启示：
第一，身弱应何象？
身弱，不一定是身体差或体质不行。另有深义。
其一，身弱，则必定是财官食强旺，自身处于相对弱势。比如身衰杀强，时时面对强旺的杀星，要么屈服就范，要么制化杀星。如果八字有先天气机，而后天行运又相助，那么制化杀星就可期。否则一生遭受杀星欺凌，一辈子抬不起头来。看起来好像真是“身弱”的样，其实是八字没有对旺而太过的力量进行有效的制约。比如毛泽东的八字，日主丁火很弱，又面对非常强旺的财杀，但是八字的重点集中在了他的印上，这也是先天之机。财杀强旺，就是那个年代他所感知到的时代的、他个人的巨大压力和困苦，而因为八字有先天气机，又有大运襄助，所以看起来他八字很弱，但是其实他个性却极其坚强，从不向财杀屈服，并最终扭转乾坤。
其二，身弱，则面对强旺的五行，无力承担，这种无力更多是一种看不见的无力，而非物理上的、显性的无力。比如，明知自己有个缺点，却始终改不掉，这是一种无力的表示。还如，连自己的处境都不明了，而浑浑噩噩得过且过，连自我改变的机会都不曾意识到，这又是无力的表示。
第二，身强应何象？
身强，两种因素导致，比劫禄刃是一种，印星强大勉强也算一种。
身强，一般会对应体格较好，只是如果身体一旦有恙，那可能就是大病。
身强，因为对应的是印比强旺，则表示的意象就集中一些，如容易妨父克妻，争强好胜等。
身强，所结缘的领导有财杀强旺之意，当自身变成领导的杀星威胁时，为祸就不远了。比如岳飞，羊刃格，身死国灭，空留英名。
总而言之，以强弱论命有极大的局限，对于初学者是一个非常容易掉进去的陷阱。但是衰旺强弱也并非一无是处，其中蕴含的一些理念和技法有应用价值。尤其对于八字格局层次较低的八字，因其组合不理想，用无可用，此时运用强弱论命也能看得很准。
我在此就不去考据强弱扶抑的渊源和流变了，只想拨开云雾，探索强弱论命的真相。
先来看看强弱论命的两个特征：
第一，以五行力量对比判断强弱
强弱论命得以大肆流传，可能主要是因其简明易懂。
只要识得干支的五行属性，就可立马判断一个八字日主的强弱。而一类极端的强弱论命者，把八个字完全简化为金木水火土五行，再统计各行的数目，从日主的五行数目多寡来判断日主强弱。应该说这种量化研究八字的方法，与阴阳的易道是完全背离的。从道到阴阳，到五行干支，到八字推演，本是高度抽象概括的归纳推理过程，量化研究只会是缘木求鱼。
另一类精致的强弱论命者，则在另一个方向上用功，即日干是否“得令、得地、得生、得助”。通过日主位于月令的十二长生位置，以及日主所处环境的帮扶耗泄来判断日主是强是弱。这一方法比单纯数五行个数要高明，操作的思路也没有偏离阴阳本义。仅从判断日主强弱的方法而论，无可厚非。不过因为局限于对五行力量的判断，也就仅仅能够判断出日主强弱而不能有其他效用。因为八字的乾坤除了五行力量，还有诸多其他复杂因素在发挥作用。
第二，基于五行力量的平衡取向
不论以何种方式判断出八字的日主强弱，始终还是第一步，总归要为接下来的八字分析服务，虽然在八字日主强弱的分辨上即已有正途与歧途的分离。
总体而言，强弱论命是基于对八字五行力量对比分析后的平衡或中和的方法取向。所谓身强则抑，喜财官食；身弱则扶，喜印比帮身。以此，来使八字达到一种平衡或中和的状态，认为如此八字就圆满了。这是一种简单明了，直截了当的论命方法论。
从实践和理论两个方面反观这一强弱论命方法论，都是很不能说明问题的。现实中，很多有成就有作为的八字完全不是五行力量的中和平衡的，反而大都是某几行特别突出，某一行或几行至弱，甚至没有。理论上，基于五行力量的平衡取向本就有极大的局限，于理不通。
根据以上的大略分析，就可以看出强弱论命两个明显的弊端：
第一，惟五行论，一叶障目
八字论命的的元逻辑路径是：道，阴阳，五行，干支。
干支中（包括干支本性，这点是至今被很大程度不应该而确实被忽略的）又演化出十神系统，调候体系，类象体系等。
在一个环环相扣，勾搭连环的八字论命全体系中，五行只是其中一个很小的，且被演化得不太重要的一环而已。因此，如果仅以五行的强弱论命，根本就是以偏概全，只见树木不见森林。
第二，机械平衡，肤浅粗暴
平衡、中和或者中庸，不仅是儒家的重要概念和理想状态，也是命理思维中极其重要的概念。从这里可管窥易经对滥觞于它的中华文明各支流，包括像命理数术这样隐晦文化的深远影响。
中庸，是个好同志，只是千百年来被国人玩坏了。
如真正儒家所崇尚的中庸一样，命理当中追求的平和中庸，也绝非量化的、单纯折中的某种平衡或妥协。是“执两用中”，“抱一式天下”所寓指的平和。是在特定情境中，综合考虑各种因素，权衡各种利弊，最后采取符合大道的方式而实现的整个系统的平衡。
从这个标准来看， 以五行强弱论命的平衡取向，显然过于机械和线性。对于命理而言，机械思维和线性思维要相当慎重。变易、简易和不易，不易的往往是常识，是人们日用而不觉察的东西，对这类东西采取直线思维才比较恰当，而面对奇妙的变易和删繁就简的简易，灵活的思维模式是必须的。
强弱论命虽有极大局限，也并非一无是处。毕竟是从命理同一个体系中的一环中推演出来，也有其值得深入探讨之处，比如根据强弱论命，可以分析出两个很有意义的启示：
第一，身弱应何象？
身弱，不一定是身体差或体质不行。另有深义。
其一，身弱，则必定是财官食强旺，自身处于相对弱势。比如身衰杀强，时时面对强旺的杀星，要么屈服就范，要么制化杀星。如果八字有先天气机，而后天行运又相助，那么制化杀星就可期。否则一生遭受杀星欺凌，一辈子抬不起头来。看起来好像真是“身弱”的样，其实是八字没有对旺而太过的力量进行有效的制约。比如毛泽东的八字，日主丁火很弱，又面对非常强旺的财杀，但是八字的重点集中在了他的印上，这也是先天之机。财杀强旺，就是那个年代他所感知到的时代的、他个人的巨大压力和困苦，而因为八字有先天气机，又有大运襄助，所以看起来他八字很弱，但是其实他个性却极其坚强，从不向财杀屈服，并最终扭转乾坤。
其二，身弱，则面对强旺的五行，无力承担，这种无力更多是一种看不见的无力，而非物理上的、显性的无力。比如，明知自己有个缺点，却始终改不掉，这是一种无力的表示。还如，连自己的处境都不明了，而浑浑噩噩得过且过，连自我改变的机会都不曾意识到，这又是无力的表示。
第二，身强应何象？
身强，两种因素导致，比劫禄刃是一种，印星强大勉强也算一种。
身强，一般会对应体格较好，只是如果身体一旦有恙，那可能就是大病。
身强，因为对应的是印比强旺，则表示的意象就集中一些，如容易妨父克妻，争强好胜等。
身强，所结缘的领导有财杀强旺之意，当自身变成领导的杀星威胁时，为祸就不远了。比如岳飞，羊刃格，身死国灭，空留英名。
总而言之，以强弱论命有极大的局限，对于初学者是一个非常容易掉进去的陷阱。但是衰旺强弱也并非一无是处，其中蕴含的一些理念和技法有应用价值。尤其对于八字格局层次较低的八字，因其组合不理想，用无可用，此时运用强弱论命也能看得很准。
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