姓氏的来源和理解
我的理解：早期的母系氏族，人们只有姓，代表着一个部族。后来部落人口不断扩张，形成了宗法制的管理制度。嫡系子孙留在本部，庶出和旁支的，迁徙或分封到别的地方。但是大家都是同姓，体现不出等级贵贱，于是出现了“氏”。所以也很显然，只有贵族才能有氏（贫民形成不了庞大的家族）。王族和公族可以封国为氏。
黄帝住姬水之滨，以姬为姓，一直到周朝，还是姓姬（周文王姬昌，周武王姬发）。做个假设，周武王将很多庶出的孙子分封到各地，封国为王。那么封到陈国的子孙，可能以陈为氏。而古代一个人除了姓氏外，另有再取名和字。
孔子：子姓，孔氏。名丘，字仲尼。
商纣：子姓殷氏，名受德（一作受）庙号帝辛或受辛，世称商王受，
参考材料：
姓起于女系,氏起于男系。秦汉以后,姓氏合一,通称姓或兼称姓氏。清 顾炎武 《日知录•氏族》：“姓氏之称，自 太史公 始混而为一。” 姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。
黄帝住姬水之滨，以姬为姓，国有上古八大姓氏：姬、姜、妫、姒、嬴、姞、妘、姚，中国当前的大多数姓氏都是由此八姓演化而来。
炎帝居姜水之旁，以姜为姓，姜姓还是今天中国的许多姓氏如吕姓、谢姓、齐姓、高姓、卢姓、崔姓等的重要起源之一。姜姓在当今以人口排名的中国百家姓氏中居于第60位。
姓和氏的产生和区别是由氏族制和宗 法制决定的。
http://wenda.haosou.com/q/1372651985062643?src=150
秦汉以前，姓和氏是两个不同的概念。“姓”起源于母系社会，用来表示母系的血统；“氏”起源与父系社会，为同姓衍生的分支，本来为同姓各部落的名称，后来则专指部落的首领。国家产生以后，不少封国和官职也成了氏的名称。在古代，封国和官职可能世袭，氏也就随之可以世袭了。一旦封国和官职失去后，氏就开始演变成家庭的标志。所以这时只有贵族才有姓氏，平民和奴隶是没有姓氏的。一般女子称“姓”是用来“别婚姻”，男子称“氏”则用来“明贵贱”，两者的作用不一样。 姓氏大量产生的时代是在春秋战国时期，尤其是春秋时期。周代制度规定，周天子的嫡长子将来继承王位，称为太子，其余的儿子统称王子，王子的儿子称王孙，王子和王孙统称王族子弟。诸侯的儿子除了太子外均称公子，公子的儿子称公孙，公子和公孙统称公族子弟。王族和公族可以封国为氏。公孙的子孙不属于公族，他们以其祖父的名或字为氏，也可以其他方式命氏，主要有： （1）以受封的邑名为氏。 （2）以所居的地名为氏。 （3）以官名为氏。 （4）以技艺为氏。 （5）以祖先的谥号为氏。 这样，大量不同的氏就由此产生了，其数量远远超过姓的数量。 在这一时期，“姓”是固定不变的，而“氏”却时常变化。因此往往出现父子同姓不同氏，或姓虽不同，氏却相同的现象，即使是同一个人在不同时期也可有不同的氏。氏的这些变化往往反映了贵族的地位和职权的变更。如战国中期的商鞅，他原本是卫国公孙后代，所以又叫卫鞅和公孙鞅，秦国封他为商君后，他又称为商鞅。http://wenda.haosou.com/q/1363245661066321
黄帝住姬水之滨，以姬为姓，一直到周朝，还是姓姬（周文王姬昌，周武王姬发）。做个假设，周武王将很多庶出的孙子分封到各地，封国为王。那么封到陈国的子孙，可能以陈为氏。而古代一个人除了姓氏外，另有再取名和字。
孔子：子姓，孔氏。名丘，字仲尼。
商纣：子姓殷氏，名受德（一作受）庙号帝辛或受辛，世称商王受，
参考材料：
姓起于女系,氏起于男系。秦汉以后,姓氏合一,通称姓或兼称姓氏。清 顾炎武 《日知录•氏族》：“姓氏之称，自 太史公 始混而为一。” 姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。
黄帝住姬水之滨，以姬为姓，国有上古八大姓氏：姬、姜、妫、姒、嬴、姞、妘、姚，中国当前的大多数姓氏都是由此八姓演化而来。
炎帝居姜水之旁，以姜为姓，姜姓还是今天中国的许多姓氏如吕姓、谢姓、齐姓、高姓、卢姓、崔姓等的重要起源之一。姜姓在当今以人口排名的中国百家姓氏中居于第60位。
姓和氏的产生和区别是由氏族制和宗 法制决定的。
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秦汉以前，姓和氏是两个不同的概念。“姓”起源于母系社会，用来表示母系的血统；“氏”起源与父系社会，为同姓衍生的分支，本来为同姓各部落的名称，后来则专指部落的首领。国家产生以后，不少封国和官职也成了氏的名称。在古代，封国和官职可能世袭，氏也就随之可以世袭了。一旦封国和官职失去后，氏就开始演变成家庭的标志。所以这时只有贵族才有姓氏，平民和奴隶是没有姓氏的。一般女子称“姓”是用来“别婚姻”，男子称“氏”则用来“明贵贱”，两者的作用不一样。 姓氏大量产生的时代是在春秋战国时期，尤其是春秋时期。周代制度规定，周天子的嫡长子将来继承王位，称为太子，其余的儿子统称王子，王子的儿子称王孙，王子和王孙统称王族子弟。诸侯的儿子除了太子外均称公子，公子的儿子称公孙，公子和公孙统称公族子弟。王族和公族可以封国为氏。公孙的子孙不属于公族，他们以其祖父的名或字为氏，也可以其他方式命氏，主要有： （1）以受封的邑名为氏。 （2）以所居的地名为氏。 （3）以官名为氏。 （4）以技艺为氏。 （5）以祖先的谥号为氏。 这样，大量不同的氏就由此产生了，其数量远远超过姓的数量。 在这一时期，“姓”是固定不变的，而“氏”却时常变化。因此往往出现父子同姓不同氏，或姓虽不同，氏却相同的现象，即使是同一个人在不同时期也可有不同的氏。氏的这些变化往往反映了贵族的地位和职权的变更。如战国中期的商鞅，他原本是卫国公孙后代，所以又叫卫鞅和公孙鞅，秦国封他为商君后，他又称为商鞅。http://wenda.haosou.com/q/1363245661066321
