玫瑰之名

戴锦华的书或者文章很喜欢借用一些富于文学意趣的符号学名词，这个书名又是她常借用的艾柯的名词。戴锦华的学术一个显著标识就是国外“名词”语词，概念。如果是别人这么搞，一定会被人批评做穿凿附会，但是作为第一个电影学科的创建人之一，她的那些拿来主义的发散的联系，只会被看做学术之源。
戴锦华写的东西，和其他学术最大不同的是，其他人的学术，都在尽力的极力地自圆其说，自证的同时要让人看懂。但是戴锦华的东西首先是洋洋自得的激情四射地自得其乐，自说自话。是满足于这种知识和想象的碰撞，妥不妥帖，圆不圆证是其次。或许这种独一无二的想象力的迸发的学术，成了不少拘谨之人的灵感
戴锦华和其他对姜文一贯保持好感的粉丝，本质并无不同。就是从姜文《阳光》里被记忆中刻骨铭心的理想主义年代的“左”的阳光晃着了，然后就成了他的粉丝。到了《太阳，子弹》颓势已显，但是尚可以作为一气贯之的作者序列。但是《一步》戴只能用她一早就在手册上写过的本体观念为其也为自己辩白。
戴锦华说，欧洲艺术电影已让她厌倦，先锋的时代已变为去日光景，现在的欧洲电影都是那种“期期艾艾”。她应该说的是“戚戚艾艾“或者”凄凄哀哀“，表示一种自恋自怜，自怨自艾的意思。”期期艾艾“是口吃语言不清的意思。这也是戴锦华的一个语言特点，她往往混用词语，就是在她出版的书里，也不乏这种
我看贾樟柯的《天注定》，马上就想到是像是余华的《第七天》，结合一些艺术想象的社会新闻大集合。不过因为演员和情节编排或者作家弄笔，让它们都很好看。罗岗也说到这一点了，不谋而合。