自辱然后見辱於人

一篇我國人的韓國游記：
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大统庙址，在朝宗岩石刻右侧约五十米处的山坡上，我们去的时候，已是冬日，有一老翁在“朝宗斋”旁闲坐，我等点头而入，我想此翁盖为庙官也。往上再走，有门曰“神拱门”，即大统庙外门，门插钥紧闭，我与另一位老师自后翻墙而入，庙门亦用铁丝插关，拔下铁丝插头，推门而入，则庙内地颇宽敞，中间两张桌子，上供牌位三个，用黄绢封套套住，二人先恭敬躹躬，后抽下封套，则依次由东向西为万历、洪武、崇祯三帝牌位。左侧北墙，纸拓宣祖“再造藩邦”四字，西墙靠北，则有匾框两个，一红一白，白着为台湾“衍圣公”后裔孔德成老先生题词，是钞录他家老老夫子“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁”之名句。地上有一香炉，久无香火，东南墙根，立有木牌一堆，上书“参祀位”、“盥洗位”、“献者位”等，大概是祭祀领位时才用的。
就在此时，听到有人开庙门并且高声喊话，原来刚才老者果然是庙官，他极为愤怒，厉声责问。其中略通韩语的老师，赶紧道歉，说明原由，我等一再躹躬，以示歉意。老者声言若是韩国人，必要报警。出了庙门，与其寒喧，问及祭祀之日，老者见我等是大唐国民，且为寒冬时节，真诚拜谒而来，并无他意，才怒气稍解，从朝宗斋中拿出几页挂历纸，上书“3．19”，并且很着急地指手画脚，我明白了他想说的，应该是农历三月十九日，而不是西历，乃崇祯帝之吊死煤山之忌日也。
再与老人聊天，他便热情起来，称自己是济南人，问高名大姓，原籍何处，他在地上画了个“王”，并且写了自己的姓名，原来是同胞一脉，若他报警，岂不自家人打作一处。渠即上述“九义士”王以文的后代，但是他已经只知道有“济南”，却不知有“山东省”了！
朱元璋是一个暴君，万历皇帝是一位懒于朝政的昏君，崇祯帝虽厉于图治然为时已晚。因此，他们不是尧、舜、周文、汉武、唐宗那样的千古一帝，大唐人除在史学课堂上，已很少有人提到他们。万历皇帝倒是常被惦记，那是因为“十三陵”被挖出供人们参观的定陵，正是他的陵寝。大概他们爷孙三个，也没想到在偏僻一隅的朝鲜半岛，还有人记得他们，在每年为他们献几块冷猪肉，烧几根薰叶香吧。
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近年來我國反韓思潮興起，在這種莫名其妙的反韓氛圍中，去韓國旅游的中國人也多沾上了些莫名其妙的天朝大國自豪感，以“大漢”“大唐”子民自居。以上游記的作者似乎就是其中之一了。
然而，諷刺地是，這樣的“大中國人”愈多，他們的“大中國自豪感”愈爆發，則愈加引致韓國人的憎惡。二百余年至誠事大慕華又二百余年思慕皇朙以圖恢復的舊邦，豈不念往昔之恩義，必以我國人為仇讎哉？若細究原委，實在是中國人先自辱，然后見辱於人啊。一國一族一群體，恒不自尊自重，卻欲他國他族他人恒敬重之，則是違背天理人情，絕無可能的事體。
就比如上述游記的作者。入廟之初，既然看見有“一老翁”，而隨行人中也有通韓語者，為何不上前詢問參觀事宜？即使老翁并非廟內主事的人，至少是本地人，又是長者，不要說是祠廟這樣莊嚴的地方，就是一般名勝古跡，也該入竟問禁，知道哪里可以去，哪里不可以去，什么可做，什么不可做吧？可是我們偉大的“大唐人”是不理會這些的。能知道“點頭”，已經是看得起爾等東夷了呢。
至于看見廟門鎖閉，若欲入內參觀，更該向當地管事之人請求。可是令人匪夷所思的是，這一伙“天朝上國”的大人們，居然不顧威儀，翻墻而入。還是那句話，不要說是祠廟，就是一個普通公園，也不該如此——又不是三歲不懂事的小孩。
既然逾墻而入，索性一不做二不休，撥開門鎖，強闖入廟——廟門并無鐵將軍把守，只是用鐵絲插上，可見韓國古風猶存，另一方面，韓國人恐怕也想不到世界上竟然會有這種“闖廟參觀”的人存在吧？
明明見得廟內有人護守而不問，翻墻撥鎖入廟，卻絲毫沒有感到什么不安，這也真是令人稱奇，不知道這樣的“大唐國民”的心肝肺腑以及臉皮的構造是否和常人不同？更加驚世駭俗的舉動還在后頭：為了獵奇，居然驚動先帝神主，并且認為只要自己“鞠躬”示敬，就可以心安理得地這么做了。自我中心到這樣地步的人，若是換了“蠻夷”的英美國家，只怕是早就被送進精神病院接受強制治療了，但是在“天朝大國”，這卻是“大漢本位的民族自豪感的體現”呢——我的是我的，你的也是我的，天下萬物，都是我們“皇漢人”的。
等到守廟老者“極為憤怒”地出現，方才鞠躬道歉，賠上多少好話，這正是俚俗所言“洋蠟燭不點不亮”了，不知此種性格是不是也屬于“上國子民”的優良素質。最令人叫絕的是，這位天朝游客認為，老者不報警，因為他是“大唐國民”而老者是明遺民，所以“自家人不打自家人”——這就是我國了不起的“皇漢民族主義者”頭腦中的“親親大義”了，只是愚劣如在下者，看不出這種民族意識和黑社會流氓的所謂江湖義氣有什么不同，甚至還不如——黑社會至少等級森嚴，一廂情愿的亂攀親是行不通的。作者又以為，老者看出他們是“真誠拜謁而來”——真不知道這位居住在韓國的皇朙遺民要怎么看出這伙人的“真誠拜謁”：人家看見的不就是你們翻墻撬鎖，驚動神主，最后被抓個現行才苦苦求饒么？
我看，頭腦正常，沒有發“皇漢自豪感”之昏的人，應該可以聽出老人家的意思：“如果是韓國人這么做，我必然報警——因為你既然是韓國人，自然應該懂得基本的道理，做出這種強闖祠廟，驚動神主的事情，我怎么不要叫警察來懲治你呢？只是你們是中國人，你們國家的國民，恐怕如今大多是基本做人的道理也不懂，常識也沒有的，所以我也就不苛求於你們了。”長了正常心肺和臉皮的人，聽見老者這話，只怕是要愧死。奇的是作者一行人居然還能感覺良好地繼續端了“大唐人”的架子和老者扯閑篇。
最后作者對韓國大統廟的祭祀的評價是“在偏僻一隅的朝鲜半岛，还有人记得他们，在每年为他们献几块冷猪肉，烧几根薰叶香吧。”既沒有對自己野蠻失禮行為半分的反省，也沒有對尚存與韓國民間的忠義精神的理解和感動，有的只是孟浪輕浮的嘲笑——這樣的“大國民”，又怎么能不讓韓國人鄙視乃至憎惡？套用一句古話說：韓國人不起來罵你們這些不成器的“中國人”，則地上的石塊砂礫都要跳起來罵你們啊！