《反出生主义》随想

  机缘之下看了一篇关于反出生主义的文章，几乎无法抗拒地被文章中作者的观点所强烈吸引。
回到文章主题，S.Crisp抛出两个问题，一、生命、物种的存在是有意义的吗？二、进化是有目的的吗？
恰巧，我的回答和他的一样，对这两个问题都持否定态度。即生命、物种的存在是没有意义的；进化没有任何目的。同样的答案，在某种程度上来说，强烈的吸引到了我，我的好奇心就这样似花粉一样四处散开，为我开启了一扇新的不知道通向何处的大门，也在冥冥之中牵引着我踏进另一个鲜为人知的精神领域。
  在接触反出生主义这一观点之前，我有很长一段时间都觉得自己深陷迷雾中。我想知道生命是有意义的吗？死亡是有意义的吗？意识是与生俱来的吗？拥有意识是好还是坏？人的出生是一场游戏的开始吗？有人在操纵我们吗？人可以重生吗？重生的意义在哪里？…还有好多。
  很多事情我都会不自觉地去猜想意义所在，但常得不出答案。我知道我们最终都会死亡，无论富贵贫贱，最终万物都会归于死亡。既然这样，那我们的生命的意义在哪儿？我们为什么还要被迫出生去承担这种荒诞虚无？
我在这时不得不像作者一样搬出享乐主义，享乐主义常用《For now》这首歌中的歌词“生命很可怕，但只是一时”来诠释反出生主义的观点，既然人生已毫无意义，那我们就用“只是一时”来进行自我安慰。及时行乐，忍受苦难，直至它们完全消退。
  虽然这种结论有待商榷，但就我现阶段来看，我也只能选择接受。因为论死，我是万万做不到的。怎么说，我是一个人，也是十几亿个木偶中的一个。既然造物主在造定我及其他千千万万的人的时候，就已经为我们设定了喜怒哀乐等一系列情绪的展现方式甚至更多。在此情况下，所有的情绪、行为都是设定。我们就似提线木偶，一旦那根弦被剪短了，这个世界就不复存在了。这就不难解释我为什么这么厌恶生命却仍然敬畏死亡了。
  这几日闲来无聊，看了一遍真探。被里面的反出生主义哲学深深吸引。虽然真探该剧本身情节已经够吸引我，但凭良心来说，其迷人程度只能位居反出生主义哲学之后。剧中提到“是死亡造就了时间，让万物生长然后归于死亡。人可以重生，但坠入同样的生活，我们的感官循环往复。当你我想不起自己的生活，也就无法改变自己的生活，这就是既糟糕又神秘的命数所在——我们被束缚了。”我深深感受到了男主的无奈，但又仿佛听见了心中的共鸣。不只感官、甚至于我们的行为、我们的社会关系网络，都是按照某个设定的程序运行的。我曾不止一遍的思考，既然享乐者说不管意义，忽略意义，我们只管自己开心就好。但我在这里想提出我的一个想法：每一个人都说开心就笑、难过就哭。那到底什么才会让我们高兴让我们难过呢？举个简单的例子：一个满分也许会让我开心一整天。一个录取通知书也许也会让我兴奋一个夏天。但高考落榜或许就会让我的心情跌落悬崖。试想一下：如果我们换一个规则呢？高考分数低的才可以读大学、100分的学生会挨批评、拿到录取通知书的都是差生…等等等等。把已有的规则全部打翻？那我们的喜怒哀乐是不是整个就变了呢？既然喜怒哀乐并非出自最本真的自我，那人生的意义又在哪里呢？享乐主义者所追求的快乐又是不是终极呢？所以我们为什么要一直让自己沉溺于造物者为我们设定的局中，跳不出呢？
  回到剧中，里面有一个情节让我记忆犹新：男主角的女儿三岁便去世了。但在某种程度上来说，这让男主松了很大一口气。因为女儿死时才三岁，还是一具很透明的躯壳，还没有被社会、被所有以爱之名的人类（包括男主在内）强行注入乱七八糟的意识，那时候的死亡对她的女儿来说，比接下来即将与生命展开的的这场无意义的斗争显得幸运得多。对于这一观点，我不敢苟同。不是因为世俗眼光复杂，而是因为我害怕有一天我也会像男主一样，渴望死亡但又敬畏死亡。我要一直孤独的活在这世界，直至造物者带走我。
  最后，我不希望有来世，不希望自己一道又一道坠入这无尽的轮回中。如果死就是终极，我愿意等到我死的那一天。