天津塘沽爆炸后的一天
早上刷到天津塘沽爆炸的新闻前正在为喝得番薯粥熬的太甜而懊恼。
瞬间觉得侥幸，相比我的苦难仅是因为粥太甜，那昨晚那些无辜的受难者是如此不幸。继而又感到不安。因为新闻让我产生的第一反应竟是侥幸感，是一种自私的，卑微的，不可语人的情绪。这种侥幸却是真实的感受。平日里对遭遇天灾人祸的事是避口不谈的，仿佛不谈它，它就不会发生。对，我们活在掩耳盗铃的世界里。但我们都知道，灾难很难避免。我们潜意识里所求的往往是山崖的那颗落石，别恰好砸在自己的头上。这样想来，这种侥幸也是悲哀。于是当看见不幸发生，我们会意识到“珍惜当下，珍惜拥有”，的确，当谈及生死，平日里的琐碎似乎都不值一提了。
然而不安感却更加强烈，当全民都在关注不幸时，你我似乎无法言语了。这个时候说什么是正确的呢？朋友圈发双手合十的表情，会被教育是廉价的同情；转发紧急信息可能会变成散播谣言；追究责任，质疑政府，表达失望或许显得不懂轻重缓急。而在刷屏的哀悼中，自拍，美食更是发不得。每当这样的事件，当群众从最初的哀痛中走出，毫无意外会有各种争辩，对公权，对政府，对舆论，对自身，互相鄙视，指责，批判（想想自己又何尝不是在发牢骚呢）。似乎沉默是最好的选择。王小波说：“人的一切痛苦，本质上都源于对自己的无能的愤怒。”我们的种种争辩，种种不安，是不是恰恰来源于我们的无能为力呢？在今天这样的正能量界面中，大多数人却都无法为受难者带去实质的帮助。所以有人调侃，今天只有天津地区的人民和消防官兵能抬头挺胸地做人。
我们总要意识到去跳出这种“正能量界面”的。都是普通人，今天我们能及时地知道种种的不幸都离不开互联网的发展。我们大多数人很难直接有效地去帮助到那些受难者。可这又怎样？我们也不一定非得沉默。至少，转发信息表达的是一份关注;那一份灾情应对知识的转发或许也能在未来救许多人。
我发现在这样的事件中，要么切实地去为受难者做些什么，要么关注自己内心的声音，哀痛也好侥幸也好反思也好。如果去分析他人，真的很难挺胸做人。
今天的不安于我而言就像平淡日子里的刺。它让我意识到，碗里的番薯粥味道其实还不错，我应该给煮它的奶奶一个拥抱。
瞬间觉得侥幸，相比我的苦难仅是因为粥太甜，那昨晚那些无辜的受难者是如此不幸。继而又感到不安。因为新闻让我产生的第一反应竟是侥幸感，是一种自私的，卑微的，不可语人的情绪。这种侥幸却是真实的感受。平日里对遭遇天灾人祸的事是避口不谈的，仿佛不谈它，它就不会发生。对，我们活在掩耳盗铃的世界里。但我们都知道，灾难很难避免。我们潜意识里所求的往往是山崖的那颗落石，别恰好砸在自己的头上。这样想来，这种侥幸也是悲哀。于是当看见不幸发生，我们会意识到“珍惜当下，珍惜拥有”，的确，当谈及生死，平日里的琐碎似乎都不值一提了。
然而不安感却更加强烈，当全民都在关注不幸时，你我似乎无法言语了。这个时候说什么是正确的呢？朋友圈发双手合十的表情，会被教育是廉价的同情；转发紧急信息可能会变成散播谣言；追究责任，质疑政府，表达失望或许显得不懂轻重缓急。而在刷屏的哀悼中，自拍，美食更是发不得。每当这样的事件，当群众从最初的哀痛中走出，毫无意外会有各种争辩，对公权，对政府，对舆论，对自身，互相鄙视，指责，批判（想想自己又何尝不是在发牢骚呢）。似乎沉默是最好的选择。王小波说：“人的一切痛苦，本质上都源于对自己的无能的愤怒。”我们的种种争辩，种种不安，是不是恰恰来源于我们的无能为力呢？在今天这样的正能量界面中，大多数人却都无法为受难者带去实质的帮助。所以有人调侃，今天只有天津地区的人民和消防官兵能抬头挺胸地做人。
我们总要意识到去跳出这种“正能量界面”的。都是普通人，今天我们能及时地知道种种的不幸都离不开互联网的发展。我们大多数人很难直接有效地去帮助到那些受难者。可这又怎样？我们也不一定非得沉默。至少，转发信息表达的是一份关注;那一份灾情应对知识的转发或许也能在未来救许多人。
我发现在这样的事件中，要么切实地去为受难者做些什么，要么关注自己内心的声音，哀痛也好侥幸也好反思也好。如果去分析他人，真的很难挺胸做人。
今天的不安于我而言就像平淡日子里的刺。它让我意识到，碗里的番薯粥味道其实还不错，我应该给煮它的奶奶一个拥抱。
