为什么祈福活动受到争议？
何为祈福？祈福是人们美好愿望和善良意志的一种寄托，虽然并无实际作用，但能给予人们心灵上的安慰。祈福本身没有非议，然而，问题在于当灾难来临时，是不是只需要安慰？
我们以一个人的成长做类比，在这个过程中，每个人都可能遭遇挫折，应运而生，出现了一个具有魔性的东西“心灵鸡汤”。 它告诉人们，只要意志足够坚定，你终能走向成功。听起来足够温暖煽情，但它也像另一种毒品，抑制了人对自我认知的探究，对自我问题的挖掘。一个制度、整个国家的发展也是同样，天津塘沽发生了爆炸，而遇难人员中赶去营救的消防队员却占了大部分。
为什么会出现这样的情况？
很少有人问“为什么”，大多数人只是接受了它“是什么”，当惨剧来临，点燃几根虚拟蜡烛，发几条煽情朋友圈，对“这世界最帅的逆行”感动得热泪盈眶，树立起要及时行乐的观念……自我满足地觉得自己已经够关心时政，够心系天下。
启发民智，不是要让民众懂得什么，而是要让民众学会思考。悲剧来临哭一场，再来一次在哭一场，子子孙孙无穷尽也，然而悲剧背后的漏洞依然没有彻底解决，眼泪、感动可以有，但如果只有或者关注点主要在眼泪感动，而不在反思和呐喊求明真相，这不是众志成城的温情，这是乌合之众的愚昧。
此即为第一个争议点，公众能做的是否只有祝福？
有人认为当下最重要的是救人，但救人和查明真相难道不能并行吗？公众难道对舆论施压要求真相吗？有人认为我们永远也不知道真相，或者真相出来会更加恐慌，但是难以求得就代表放弃追求吗？难以就甘愿在谎言的温水里永远糊涂下去吗？
而第二个争议点，我认为在道德的宣传上。
鲁迅曾说：“战士的生命是宝贵的。在战士不多的地方，这生命就愈宝贵。所谓宝贵者，并非“珍藏于家”，乃是要以小本钱换得极大的利息，至少，也必须卖买相当。“爆炸本来就属人祸，然而以巨大的消防员生命的成本获取了极小的利益，更是人祸之上的人祸！
近些天也出现了要求探明当时进入火场的指挥原因，也发现了其中的各种错误和漏洞，这是好事。然而，在微博，微信我们看到更多的是对消防员的高度赞扬、感人的事迹的高频转发。他们是英雄我也由衷佩服，但是，是否有人真正感受到生命的无限沉重。
我想到的是，我们应该如何看待个体生命。
我们从小受到的教育是，要为集体利益勇于献出个体利益，甚至献身。所以在消防员献身在爆炸场时，公众潜意识里已经把他们神化，冠冕以英雄、荣誉。为他们祈福，为他们感动。所以，在公众心中，其实是在理所应当地接受这个事实，注意，是理所应当，不饱含震惊、愤怒。同时，在政府媒体的配合宣传下，社会是在借感动与祈福弘扬这种英勇献身的价值观。而在道德的大旗下，很多问题就藏在了阴影里。
任职的消防员会暗暗地想，是不是在两难选择中也要付出生命？
受伤的家属会暗暗地想，如果我去纠缠赔偿、纠缠说法，会不会被社会认为不够高尚、丢脸？
人要死得重于泰山，这是模范。
我不知道这其中是否也包含了一层意思：死得好。
感动的人成片，称赞的人成片，然而沉重的人，去思考家属应有如何的待遇的人，真正为这十几个年轻的生命感动悲哀的人有多少，想到要如何再次规避惨剧的人有多少！而也正是每逢灾难，救援人员越是大批伤亡的情况下，感动的眼泪就愈是多，舆论的赞颂愈是强，而那在背后导致不该有如此大伤亡的漏洞、那早已可做的防御也被悄悄地淹没了。
回到刚才，我们应如何对待个体生命。
给予尊重，给予最大的尊重！无论在什么场合，考虑的第一位损益比当是生命，这不仅仅是对生命，这更是社会对人最起码的尊重，承认我是作为一个人有尊严地为社会服务，而不是在服从社会的不堪一击的安排。
当一个国家真正考虑到能为个体生命做些什么，而不只是把他们当作数字看待时，这国家中的人才会真正找到归宿，找到爱国情怀中如故乡般心心念念的情感。
我们以一个人的成长做类比，在这个过程中，每个人都可能遭遇挫折，应运而生，出现了一个具有魔性的东西“心灵鸡汤”。 它告诉人们，只要意志足够坚定，你终能走向成功。听起来足够温暖煽情，但它也像另一种毒品，抑制了人对自我认知的探究，对自我问题的挖掘。一个制度、整个国家的发展也是同样，天津塘沽发生了爆炸，而遇难人员中赶去营救的消防队员却占了大部分。
为什么会出现这样的情况？
很少有人问“为什么”，大多数人只是接受了它“是什么”，当惨剧来临，点燃几根虚拟蜡烛，发几条煽情朋友圈，对“这世界最帅的逆行”感动得热泪盈眶，树立起要及时行乐的观念……自我满足地觉得自己已经够关心时政，够心系天下。
启发民智，不是要让民众懂得什么，而是要让民众学会思考。悲剧来临哭一场，再来一次在哭一场，子子孙孙无穷尽也，然而悲剧背后的漏洞依然没有彻底解决，眼泪、感动可以有，但如果只有或者关注点主要在眼泪感动，而不在反思和呐喊求明真相，这不是众志成城的温情，这是乌合之众的愚昧。
此即为第一个争议点，公众能做的是否只有祝福？
有人认为当下最重要的是救人，但救人和查明真相难道不能并行吗？公众难道对舆论施压要求真相吗？有人认为我们永远也不知道真相，或者真相出来会更加恐慌，但是难以求得就代表放弃追求吗？难以就甘愿在谎言的温水里永远糊涂下去吗？
而第二个争议点，我认为在道德的宣传上。
鲁迅曾说：“战士的生命是宝贵的。在战士不多的地方，这生命就愈宝贵。所谓宝贵者，并非“珍藏于家”，乃是要以小本钱换得极大的利息，至少，也必须卖买相当。“爆炸本来就属人祸，然而以巨大的消防员生命的成本获取了极小的利益，更是人祸之上的人祸！
近些天也出现了要求探明当时进入火场的指挥原因，也发现了其中的各种错误和漏洞，这是好事。然而，在微博，微信我们看到更多的是对消防员的高度赞扬、感人的事迹的高频转发。他们是英雄我也由衷佩服，但是，是否有人真正感受到生命的无限沉重。
我想到的是，我们应该如何看待个体生命。
我们从小受到的教育是，要为集体利益勇于献出个体利益，甚至献身。所以在消防员献身在爆炸场时，公众潜意识里已经把他们神化，冠冕以英雄、荣誉。为他们祈福，为他们感动。所以，在公众心中，其实是在理所应当地接受这个事实，注意，是理所应当，不饱含震惊、愤怒。同时，在政府媒体的配合宣传下，社会是在借感动与祈福弘扬这种英勇献身的价值观。而在道德的大旗下，很多问题就藏在了阴影里。
任职的消防员会暗暗地想，是不是在两难选择中也要付出生命？
受伤的家属会暗暗地想，如果我去纠缠赔偿、纠缠说法，会不会被社会认为不够高尚、丢脸？
人要死得重于泰山，这是模范。
我不知道这其中是否也包含了一层意思：死得好。
感动的人成片，称赞的人成片，然而沉重的人，去思考家属应有如何的待遇的人，真正为这十几个年轻的生命感动悲哀的人有多少，想到要如何再次规避惨剧的人有多少！而也正是每逢灾难，救援人员越是大批伤亡的情况下，感动的眼泪就愈是多，舆论的赞颂愈是强，而那在背后导致不该有如此大伤亡的漏洞、那早已可做的防御也被悄悄地淹没了。
回到刚才，我们应如何对待个体生命。
给予尊重，给予最大的尊重！无论在什么场合，考虑的第一位损益比当是生命，这不仅仅是对生命，这更是社会对人最起码的尊重，承认我是作为一个人有尊严地为社会服务，而不是在服从社会的不堪一击的安排。
当一个国家真正考虑到能为个体生命做些什么，而不只是把他们当作数字看待时，这国家中的人才会真正找到归宿，找到爱国情怀中如故乡般心心念念的情感。
