应景的七夕神话文 | 为了追女神，虐死多少老黄牛？

　　又到一年一度伤害单身狗的重要日子之一了，广大狗狗们想必已在拨打120求救。然而仔细研究“鹊桥”故事，你会发现真正被虐的，其实是那头老黄牛——作为男主角的谋生工具辛辛苦苦一辈子，最后还被主人剥皮当斗篷穿了。不光天朝，世界各地许多爱情神话里，都出现了牛，以及各路英雄们花样百出的虐牛神技。那么，问题来了，虐牛技术哪家强？
                
                
　　每年七夕，据说牛郎与位于同在牛宿的织女（位于今之天琴座）年度相会时，还得借助鹊桥天津四（属于北方玄武女宿，位于今之天鹅座）的帮助。北方玄武之中，牛宿为第二宿，又称“牵牛”，主祭祀牺牲，位于今之摩羯座。它隔壁的女宿又称“须女”，是天之少妇，主布帛、珠宝、宝藏和嫁娶，位于今之水瓶座，而隔河相望的织女星不在二十八星宿之中。
                
                
　　女宿里没有织女，牛宿没有牛，这曾经让笔者陷入森森地思索，后来阅读多个版本的牛郎织女故事，才发现老牛建议牛郎上天绑架织女，而牛郎在上天之前，则把老牛的牛皮剥掉披在身上当飞行斗篷——妥妥的炮灰。
　　又能教唆绑架又能飞，此老牛似乎大有来头，至少也是精，可惜最后便当了，待遇与隔壁家同为美女抢劫助手牛属性的金牛座相比，可差远了。种马神宙斯化身一头漂亮的小公牛，把美丽的腓尼基西顿城公主欧罗巴劫持到克里特岛啪啪啪。他们生的三个儿子中有二名成了冥府判官，一名则是成了著名英雄。
                
                
　　与中国传统文化中温顺、任劳任怨的老黄牛形象不同，在整个地中海沿岸，公牛都是受到崇拜的对象。克里特岛上就曾出现过一头喷火的公牛四处破坏，被大力神赫拉克勒斯收复献给神后赫拉，但赫拉把它放了。后来公牛被忒修斯捉住，作牲品献祭给雅典娜。
                
                
　　同样是在克里特岛，日后又发生了与牛有关的著名事件。据说，克里特岛国王弥诺斯曾向海王波赛东许诺，要献祭给他世上最美丽的公牛。波赛东心花怒放，便命令一头漂亮的公牛在克里特岛登陆，怎料到弥诺斯国王一看这头牛如此漂亮，竟不舍得拿去祭祀。波赛东大怒，便惩罚弥诺斯的王后帕丝菲娅爱上那头牛，王后生下一个牛首人身的怪物弥诺陶诺斯，意为“弥诺斯的牛”。弥诺斯王只好又让工匠迭达罗斯建造了一座迷宫，把弥诺陶诺斯置于其中。
　　其时，弥诺斯王的儿子被雅典王埃勾斯所杀。为了报复雅典人，弥诺斯要求雅典每隔九年进攻七对少男少女，作为弥诺陶诺斯的食物。这座迷宫错综复杂，只要进入就休想逃出来。雅典王埃勾斯的私生子忒修斯认祖归宗后，为了替民除害并巩固实力，主动要求成为贡品。
　　到了克里特岛，忒修斯被带到国王弥诺斯面前时，这位美男子深得国王妩媚动人的女儿阿里阿德涅的青睐。她不希望这位英俊青年死于非命，偷偷地向忒修斯吐露了爱慕之意，并交给他一只线团，教他把线团的一端拴在迷宫的入口，然后跟着滚动的线团一直往前走，直到弥诺陶洛斯居处。
                
                
　　忒修斯一举杀死弥诺陶诺斯，顺着线团顺利走出迷宫。害怕父亲责罚的阿里阿德涅跟他们一起出逃，顺船来到迪亚岛补给淡水。不料，忒修斯在梦中见到狄奥尼索斯。酒神声称阿里阿德涅跟他早就订了婚，他威胁忒修斯，如果不把阿里阿德涅留下来，就降下灾难。忒修斯只得将悲哀的公主留在荒凉的孤岛上，自己乘船回去。这天夜里，狄奥尼索斯现身迪亚岛，把阿里阿德涅带到德里沃斯山成婚。阿里阿德涅死后，狄奥尼索斯把结婚时他送给阿里阿德涅的新婚礼物——镶嵌着七颗宝石的冠冕升入夜空，化为北天星座北冕座的群星。
　　牛在农业国度有重要作用，而公牛像狮子一样是力量的象征，这使它在两河流域与埃及人的宗教信仰中都占有一席之地，人们经常它们与天神或法老联系起来。在美索不达米亚神话史诗《吉尔伽美什》中，英雄吉尔伽美什讨伐的怪物都有牛的元素，一个是守护森林的怪兽胡瓦瓦，一个是天神安努派下凡间的“神牛”（念作：Gugalanna，直译就是“天国之牛”）。
　　为了彰显功绩，吉尔伽美什与好基友恩启杜远征冒险，杀死了大神恩利尔任命的森林管理员胡瓦瓦。这个胡瓦瓦是一个形象模糊的怪物，后人分析它可能有狮子头、牛角、还有蛇的尾巴。恶斗中，是恩启杜给了胡瓦瓦最致命的一击，结果引来睚眦必报的恩利尔因此怀恨在心。
                
                
　　不过在此之前，只顾享受荣耀的吉尔伽美什回到他所统治的乌鲁克城，赢得了守护女神伊什塔尔的青睐，“吉尔伽美什，到我这里，做我的情人！把你的胜利果实给我。”但是吉尔伽美什已经有基友了，再加上被战胜胡瓦瓦的胜利冲昏了头脑，他不但骄傲地拒绝了女神，还当面数落女神水性杨花。伊什塔尔恼羞成怒，冲到父亲天神安努那里一边哭诉一边威胁，让安努派出神牛去惩罚吉尔伽美什。
　　这头神牛果然名不虚传，它在乌鲁克打了一个响鼻，地就裂开一条缝，吞噬了一百个年轻男子，第二个响鼻后，又有两三百个年轻人掉了进去，再一个响鼻，连恩启杜本人也掉了进去。但是恩启杜从裂缝里跳出来抓住牛角，大声叫吉尔伽美什把剑刺在牛角之间，把它杀死在地。
　　不但如此，恩启杜还撕下神牛的一条腿扔在伊什塔尔脸上，威胁说要把她像神牛一样处理。更令伊什塔尔不能忍受的是，吉尔伽美什招来乌鲁克的匠人把牛角做成工艺品，然后在宫中大摆庆宴。那牛角的厚度，工匠们不住地称赞，每一只都是三十牟那的碧玉，两只角里厚约两指的油灌满，将这六古尔的油，给他的神芦伽尔班达，作为灌油供献。
                
                
　　然而好景不长，众神很快采取终极手段进行复仇——直接终结英雄们的阳寿。不过他们还是手下留情决定来个二选一。众神组建委员会讨论两位英雄谁该去死的时候，不满胡瓦瓦之死的恩利尔果断地投了恩启杜一票，使得这对基友从此阴阳两隔。
　　在古埃及，阿匹斯、尼维斯、比奇斯这些公牛和被封为“伊西斯”的阿匹斯公牛的牛妈妈，都含有它们代表的神性力量。在宗教节日上，它们被打扮得光鲜亮丽接受人们欢呼。死后，人们给与它们以法老才能享受的待遇，为它们举行仪式，把它们制成木乃伊。
                
                
　　最著名的神圣公牛就是孟斐斯的阿匹斯，它是战神卜塔和冥王奥利西斯的象征。另一头神圣公牛是象征战神蒙图的比奇斯公牛，它的宗教中心在卢克索。尼维斯则是赫利奥斯波利斯的神牛，也和太阳神瑞有关。
                
                
　　每一头候选牛中大奖的原因各不相同，但基本是因为它们各有的标志。尼维斯是全身黑色，身体和尾巴有一簇明显的毛发；比奇斯则是身体白色，脸却是黑色的；而最著名的阿匹斯公牛，据希罗多德说，全身是黑色，背部有一个兀鹰，额头上有一个白色的菱形图案，尾巴上的毛比一般公牛多两倍，舌头下面有一个甲虫状的标记等。
　　人们还认为阿匹斯是未交配的雌性牛因为一道闪电受孕生下的。据希罗多德说，阿匹斯并不是普通的公牛，而是符合一套严格规格的公牛，当然这种规格并不表明合格公牛数量罕见，因为这种标准时常变化。到后来，舌头上有个黑点取代甲虫状成了阿匹斯的真正标记。
                
                
　　合格的牛犊一生下来便受到尊贵的礼遇，被披上金色毛毯，还给它配上雌性幼牛作为配偶。公牛死后，人们给它举行仪式，并制成木乃伊后埋葬。随葬的还有镀金的面罩、珠宝，其待遇类似于死去的法老。第十九王朝的一份记录上这样写道：
　　尊贵的阿匹斯离开了人世即将升往天国，它将在弥漫着香味的屋子里做成木乃伊。当僧侣朗诵对它的赞美之词时，何露斯的天使将把它带入天堂。
　　在之后的漫长时间里，全城人都陷入悲痛，直到僧侣找到下一任继承者，人们才从悲痛中恢复过来。僧侣们带着新当选的幼牛穿过整个城市展览，然后喂养40天，在此期间只有妇女被允许赤身裸体地喂养它。但40天后，她们便不准再出现在公牛面前。僧侣们把新生的神放入金色的船舱送往孟斐斯，在那里阿匹斯被看作神谕的代言者。
　　所以各位老黄牛们，与其等着被宰成为他人迎娶白富美路上的炮灰，不如像希腊公牛一样成了宙斯助手，或像埃及神牛一样当上自己命运的主人，接受白富美服务。当然前提是，即使是头牛，你也得是一头经得起海选的帅牛，否则就等着被做成牛肉干吧。
最后，看完故事，来做点测验吧！
Q1. 宙斯化身小公牛带走欧罗巴，请问这头小牛是什么颜色的？
a. 黑色　b. 浅褐色　c. 白色　d. 棕黄色
                
                
Q2. 与克里特岛王后帕斯菲亚啪啪啪的那头波塞冬之牛是什么颜色的？
a. 黑色　b. 浅褐色　c. 白色　d. 棕黄色
                
                
Q3. 赫拉被称为“母牛眼睛的赫拉”，这是因为：
a. 温柔的眼睛　b. 又大又圆的眼睛c. 凸出的眼睛　d. 瞪谁谁怀孕
                
                
Q4. 在古希腊，人们会把牛杀死献祭给神。请问献祭的烹饪方法是：
a. 烤全牛 b. 切块烤串 c. BBQ d. 水煮牛肉