执念
以前对执念并没有太多深刻的理解,直到看了《花千骨》。尊上的一句“对就是对,错就是错”,没有回旋的余地,抹杀了所有可能。
人世间哪有绝对的对与错,对一部分人来说是对,转到另一部分人却是错,没有包罗万事万物,对所有人有益的事情。可是,天下之人和喜欢之人,不管救哪一方,都无可厚非,人之常情。做到是情分,做不到是本分。有时候,没有两全其美的事情。
可是,执着于一个固有的意念,而无视一些美好的东西,甚至麻木冷血,这是我把它归于贬义的原因。这样一种执着,让人变成了不知冷热的机器,或许是习惯使然,或许是责任艰巨,使命感很强,但都不能去由着别人对你的迁就行使一些伤害之事,造成一些悲剧。
尊上在那个情境里有一种设定,功力深厚,天下少有人及,自然担当着拯救天下苍生,维护世界和平的重任,有点美剧中的英雄主义味道。而对于世俗之人,自不会有这样强大的设定,所谓的抉择也都是多个没有太多差距的选项。执念对于普通人,更偏向于一种意愿,一种价值观念,少了责任和使命那种宏大的东西。
执念并不坏,只不过是一种执行模式,就好比打开一个文件,是否选择总是弹出提示窗口,只不过我们恰好勾选了下边的“不再提示”选项,以至于遇到同样的事情,总是习惯性地直接打开。而唯一不好的地方是,并不是所有问题都适合执念模式,不闻不问,一条路走到黑。当想回头的时候,已经无路可走,绝境之地。人生的悲剧莫不如此。但是流泪悔恨也并没有什么用。
执念和坚持还是有所区别的,前者只是固守一条没有前提的规则,不考虑后果,但是很多事情的发生都是有一个容易让人忽视的前提的,而后者是对成就自我价值的一种持久的努力,是一种正向的行为。练功太过走火入魔,坚持盲目便是执念。所以一念之差,一水之隔,便容易走向折磨。
所以,放下执念,本来压抑苦闷的事情也许会有一丝转机。佛讲放下,我觉得也有这么一层意思。所以,在一些无法抉择和苦恼的事情上,一改如常,可能会起到意想不到的效果。算一种对自我的突破吧。
ps:不过,我还是喜欢《步步惊心》里的一念执着这样一种对爱的忠贞和坚守。一念执着,一世相思。
人世间哪有绝对的对与错,对一部分人来说是对,转到另一部分人却是错,没有包罗万事万物,对所有人有益的事情。可是,天下之人和喜欢之人,不管救哪一方,都无可厚非,人之常情。做到是情分,做不到是本分。有时候,没有两全其美的事情。
可是,执着于一个固有的意念,而无视一些美好的东西,甚至麻木冷血,这是我把它归于贬义的原因。这样一种执着,让人变成了不知冷热的机器,或许是习惯使然,或许是责任艰巨,使命感很强,但都不能去由着别人对你的迁就行使一些伤害之事,造成一些悲剧。
尊上在那个情境里有一种设定,功力深厚,天下少有人及,自然担当着拯救天下苍生,维护世界和平的重任,有点美剧中的英雄主义味道。而对于世俗之人,自不会有这样强大的设定,所谓的抉择也都是多个没有太多差距的选项。执念对于普通人,更偏向于一种意愿,一种价值观念,少了责任和使命那种宏大的东西。
执念并不坏,只不过是一种执行模式,就好比打开一个文件,是否选择总是弹出提示窗口,只不过我们恰好勾选了下边的“不再提示”选项,以至于遇到同样的事情,总是习惯性地直接打开。而唯一不好的地方是,并不是所有问题都适合执念模式,不闻不问,一条路走到黑。当想回头的时候,已经无路可走,绝境之地。人生的悲剧莫不如此。但是流泪悔恨也并没有什么用。
执念和坚持还是有所区别的,前者只是固守一条没有前提的规则,不考虑后果,但是很多事情的发生都是有一个容易让人忽视的前提的,而后者是对成就自我价值的一种持久的努力,是一种正向的行为。练功太过走火入魔,坚持盲目便是执念。所以一念之差,一水之隔,便容易走向折磨。
所以,放下执念,本来压抑苦闷的事情也许会有一丝转机。佛讲放下,我觉得也有这么一层意思。所以,在一些无法抉择和苦恼的事情上,一改如常,可能会起到意想不到的效果。算一种对自我的突破吧。
ps:不过,我还是喜欢《步步惊心》里的一念执着这样一种对爱的忠贞和坚守。一念执着,一世相思。
还没人转发这篇日记