生活随想

四天的禅修已经结束两天了，一个晚上的创变者观影，一天去医院陪床，一天和好朋友逛街，两天感受大抵明白了，金钱的的确确是可以催生欲望的，并且能够让欲望无限扩大。 禅修营的四天当中基本没有金钱花销，没有包装塑料等垃圾产生，都是获得。满满的。太多想说的，觉得非常幸运幸福，那么恰好的遇到，之前，心浮气躁，站在岔路口不知道如何选择自己的未来，现在虽然依然在岔路口，但是心绪相对平静很多。所谓佛法、修行、做善事，并不是可以让你更快地获得成功，解脱自己，而是可以让你在面对种种苦难与挫折时，变得有力量有希望，能以一种更和平的心境去面对。 人生大抵如此，我们追求生命（生存与生活），然后追求艺术，最终追求自己的内心、精神层面。很多人用宗教、信仰解决了最后一个问题。因为最后一项追求无法通过物质的极大满足而获得满足。 我从小在虔诚的天主教信仰家庭里出生，打有记忆起就每周日去教堂做礼拜，直到高中，一方面因为学业加重，一方面由于接触了科学，开始质疑原罪论。在没有彻底了解一个宗教之前，不想再持有任何信仰。 走过一些寺院，在南方的时候，道教、佛教，每次都是穿堂而过，只是作为旁观者去认识。从来没有如此来到一个寺院生活，大概也是因缘，龙泉寺就是一个乌托邦、理想的共产主义实践地。僧人们没有任何工资、人数众多的义工支撑着庞大寺庙的运营。法师说，如果每月有工资，那么就会总在想如何把这些钱花出去，便会产生欲望乃至攀比。 僧人每日三点半（一日春时）闻钟声而起，颂早课，各自小组工作两小时后进早饭，这是因为一日不能不劳而时。通过出坡（承担各种工作包括农场、后厨、庙宇建筑施工地等等）来磨练身心，学习佛法。晚饭称为药食，这是因为我们得了一种恶病，所以进食之时不能贪图嘴上一时之乐，而挑拣。 世事无常，人生无常，痛苦的根源也来源于无常。那些转瞬即逝的快感，即是无常。以恒心而求无常，便是痛苦。 一起禅修的室友告诉我，有位学员剩了半个馒头，在碗里直接放到洗碗大盆中，一位洗碗的义工阿姨看到了直接从碗里拿出来吃掉了。

（我虽然不认同此种做法，感觉不干净，我做不到，但是敬佩对方那颗节约粮食的心）

———— 我是感性的一类人，小事就能激动的流泪。看到十周年视频，看到僧人们的袜子已经补了好几回，仍然不舍扔掉，继续由老年组缝补。可是世间的人啊，我们追求光鲜亮丽，我们追求时尚潮流，我们追求最新科技，生怕被人称为out、吝啬。可是真正懂得感恩自然馈赠的人又有多少。 问出家的柳智宇（国际奥数冠军、北大数学系、麻省理工全额奖学金）：你觉得世界是更需要一个数学家还是一个出家人呢？ 他毫不犹豫的回答当然是出家人。 学术的圈子并不像外界所想，最顶端的都是在研究一个非常非常小的点。

私以为，最尖端的学术、科技，大抵都是要满足全人类的贪欲。我们探求未知，是想要进行更多的掠取吧，就如同哥伦布的地理大发现一样。

（20240505更新所想：

这部分与之前认知不同， 最尖端的学术、科技，不完全是满足欲望，每一项发明都有其因缘和合；

“ 我们探求未知，是想要进行更多的掠取吧”，这也未必尽然，关键在于心，以及之后的行动，探索未知之后呢，分享给他人，还是换取利益，还是牟取暴利，还是助帮助原始部落等等；）

人们以前破四害，厌恶蟑螂苍蝇等。但是时间证明，最恶略的疾病、空气的恶化、环境、水的污染，源头在人类。

（20240505：“源头在人类”，源头是否在人类，我不能确认，我能确认的是可以从我做起改变！） 让我没有想到的是，法师并不是传说中的那么不可接近的大师，并不完全都是超越人类的圣贤，他们很多都是很可爱、食人间烟火的智者。 这是一种巨大的气场，让人不断自省，不去计较，不去嗔怒。 最后我想到禅修前几天带领打工子弟的城市体验活动，我问一个十一岁的小姑娘平时在家里都做些什么，她说：洗衣服、做饭、洗碗。穷人家的孩子早当家，就是如此吧，但是她却特地赠送给我一块小香皂。这其中的价值不能只用金钱来衡量，孩子在贫穷的环境却懂得馈赠他们，相比之下，我们实在是太吝啬了。 人生的幸福，我一直相信是在于分享，分享快乐的事情，分享可以让对方快乐的事情。 二零一五年八月二日晚