中国传统武术的养生之道
中国传统的养生术是武术与中医相结合，动作慢，简单，效果好，重视内部功能的保养与调节。与现代诸多健身数相比，武术里的养生术更加适合于中老年人。但这并不说明不适合年轻人，作为青年人，练习武术既能了解中国的传统文化，提高修养，又可以强身、健身、防身。 现在中国的武术健身多以太极拳为主。太极一词源出《周易》。易有太极生两仪，两仪即阴阳，太极之理即阴阳相互对立，相互统一，相互转化之理。
两仪拳混元功具有修身养性，开发潜能，健体疗疾，益寿延年，强身自卫等功能。虚心悟道者，能在较短时间内，出潜能，通周天。达到气功所修炼的高层境界。如 :释家禅修的方法，以明心见性为追求目标。达到物我两忘，万象同明，空中生悟，明心见性，证德真果。为佛家修性之窍，是静功修炼的最高境界。修道者从主导思想看崇尚老子的“无为而无不为”，“归根复命”，“致虚极，守静笃”等道教哲理。练功要求清除杂念，调心入静，以致无念，在无念的境界中产生万千效应。归根结底返老还童。从练功方法来看，道家以内丹术为主。而儒家气功特点是 :存心养性，摄养天地浩然之气的思想，动功导引和静守窍时，观想并用，勿忘勿助，随其自然，是儒家气功的主导概念。然而古人结合三教为一体的气功精髓，集儒、释、医、道各家练功之精华，又依人体阳升阴降，气血的运行，中医的阴阳五行和腑脏经络学说等生理功能。自成了混元功法独有的体系和特点。聚天地阴阳之灵气，采万物之精华，充我之精气神。利用宇宙能、启潜能，功法易学易练，不出偏差，使意气相合，以意领气，以气催力，力变还神，神凝于心，意融于体。使经络通畅，气血运行无滞，气血通调则百病不生。
练习两仪拳混元功的益处：
1、调神
混元功通过“调神”（也就是调心）意守丹田，武术中气沉丹田可使心火下降，肾水上升，维持阴阳动态平衡，达到清心养神的目的，守丹田又使心火下温脾土有助脾的运化。脾为后天只本，调节脾脏，对改善身体功能有很大的作用。通过调息“吐故纳新，以样肺气，肺能辅佐心来调节内脏功能，肺的肃降可制的肝阳升发太过。同时”气贯丹田，又滋养了肾水。保护了阴精，这样，可促进肝功能的，使气机调畅，升降正常，又有助脾的运化和胃的受纳。脾主肌肉和四肢，肝主筋，通过调身，可以使肌肉筋骨得以运动，着样也有助于肝气疏泻和脾胃升降运动。因此，练功后，最明显的效果是食欲增加，睡眠改善，精力充沛，
2、调息
练习混元功首先可以提高呼吸效率。据有关试实报告，虽然每分钟通气量下降，但潮气量上升，肺活量增加，气体代谢热量下降，其次，由于缓慢的呼吸运动有节奏地改善着胸腹腔的压力，对内脏可以起到柔和的按摩作用。改善内腑的血液循环。特别是气贯丹田的腹式呼吸，一方面增加肺活量。另一方面由于肝、脾、膈肌之下，首先受到按摩作用，可以改善血运。膈肌运动能刺激血流及肝、胆排泄功能。所以气功能治疗肝病，提高网关内皮系统机能，增加抵抗力由于膈肌升降的按摩，改善了消化通道血循环，所以气功对消化道疾病的疗效最令人满意。
3、调身
人之生病是由人体的阴阳失调引起的，《素问·阴阳应象大论》说的“阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒”，指出了阴阳平衡关系的破坏，会导致疾病的发生。《素问·生气通天论》中说的“阴阳离决，精气乃绝”，指出了当阴阳其一偏胜偏衰达到一定程度时，则阴阳平衡统一关系被破坏，甚至出现阴阳分离而导致精气枯绝的濒死状态。混元功锻炼就是为有了疏通经络，调和气血，得到阴阳平衡，而调身的目的。也是通过自身调节达到阴平阳秘。经络有运行气血，濡养全身，联络脏腑，传递信息等作用，经络通畅与否对人体有很大影响，经络不通就会阻止气血的正常运行，中医认为，气为血帅，血为气母，气行血则行，气滞则血淤。可导致疾病的发生。此功法就是通过活动全身各部分关节、头、颈、肩、肘、腕、指、胸、腹、背、腰、胯、膝、踝、足、趾来疏通手三阳经，手三阴经足三阳经，足三阴经以及奇经八脉，它不借助大自然之报导来调节本身的阴阳，补充人体之真气，例如每节功收功时的双回气，贯气入胸等，就是借助宇宙自然之气来补充人体真气。
混元功是要求学者做不断的身体的前后“吞吐”练习，从而将其“胸膜、腹膜与及五脏六腑”进行着反复的上提或下放，并达到了自我性按摩的重要目的。同时通过发声导气的方式使吸入或所炼之精“气”下沉丹田，能够达到强身体、滋五脏的重要目的；并对较多的慢性病有特殊的康复疗效，如“风湿关节炎，慢性胃肠炎，胸膜炎，腹膜炎，脾胃虚弱，肾虚阳痿，神经衰弱，体虚习惯性滑精，肺痨”等。所以说，混元功法不但是技击之必备或所需，也是强身健体，延年益寿的最佳功之一。
两仪拳混元功具有修身养性，开发潜能，健体疗疾，益寿延年，强身自卫等功能。虚心悟道者，能在较短时间内，出潜能，通周天。达到气功所修炼的高层境界。如 :释家禅修的方法，以明心见性为追求目标。达到物我两忘，万象同明，空中生悟，明心见性，证德真果。为佛家修性之窍，是静功修炼的最高境界。修道者从主导思想看崇尚老子的“无为而无不为”，“归根复命”，“致虚极，守静笃”等道教哲理。练功要求清除杂念，调心入静，以致无念，在无念的境界中产生万千效应。归根结底返老还童。从练功方法来看，道家以内丹术为主。而儒家气功特点是 :存心养性，摄养天地浩然之气的思想，动功导引和静守窍时，观想并用，勿忘勿助，随其自然，是儒家气功的主导概念。然而古人结合三教为一体的气功精髓，集儒、释、医、道各家练功之精华，又依人体阳升阴降，气血的运行，中医的阴阳五行和腑脏经络学说等生理功能。自成了混元功法独有的体系和特点。聚天地阴阳之灵气，采万物之精华，充我之精气神。利用宇宙能、启潜能，功法易学易练，不出偏差，使意气相合，以意领气，以气催力，力变还神，神凝于心，意融于体。使经络通畅，气血运行无滞，气血通调则百病不生。
练习两仪拳混元功的益处：
1、调神
混元功通过“调神”（也就是调心）意守丹田，武术中气沉丹田可使心火下降，肾水上升，维持阴阳动态平衡，达到清心养神的目的，守丹田又使心火下温脾土有助脾的运化。脾为后天只本，调节脾脏，对改善身体功能有很大的作用。通过调息“吐故纳新，以样肺气，肺能辅佐心来调节内脏功能，肺的肃降可制的肝阳升发太过。同时”气贯丹田，又滋养了肾水。保护了阴精，这样，可促进肝功能的，使气机调畅，升降正常，又有助脾的运化和胃的受纳。脾主肌肉和四肢，肝主筋，通过调身，可以使肌肉筋骨得以运动，着样也有助于肝气疏泻和脾胃升降运动。因此，练功后，最明显的效果是食欲增加，睡眠改善，精力充沛，
2、调息
练习混元功首先可以提高呼吸效率。据有关试实报告，虽然每分钟通气量下降，但潮气量上升，肺活量增加，气体代谢热量下降，其次，由于缓慢的呼吸运动有节奏地改善着胸腹腔的压力，对内脏可以起到柔和的按摩作用。改善内腑的血液循环。特别是气贯丹田的腹式呼吸，一方面增加肺活量。另一方面由于肝、脾、膈肌之下，首先受到按摩作用，可以改善血运。膈肌运动能刺激血流及肝、胆排泄功能。所以气功能治疗肝病，提高网关内皮系统机能，增加抵抗力由于膈肌升降的按摩，改善了消化通道血循环，所以气功对消化道疾病的疗效最令人满意。
3、调身
人之生病是由人体的阴阳失调引起的，《素问·阴阳应象大论》说的“阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒”，指出了阴阳平衡关系的破坏，会导致疾病的发生。《素问·生气通天论》中说的“阴阳离决，精气乃绝”，指出了当阴阳其一偏胜偏衰达到一定程度时，则阴阳平衡统一关系被破坏，甚至出现阴阳分离而导致精气枯绝的濒死状态。混元功锻炼就是为有了疏通经络，调和气血，得到阴阳平衡，而调身的目的。也是通过自身调节达到阴平阳秘。经络有运行气血，濡养全身，联络脏腑，传递信息等作用，经络通畅与否对人体有很大影响，经络不通就会阻止气血的正常运行，中医认为，气为血帅，血为气母，气行血则行，气滞则血淤。可导致疾病的发生。此功法就是通过活动全身各部分关节、头、颈、肩、肘、腕、指、胸、腹、背、腰、胯、膝、踝、足、趾来疏通手三阳经，手三阴经足三阳经，足三阴经以及奇经八脉，它不借助大自然之报导来调节本身的阴阳，补充人体之真气，例如每节功收功时的双回气，贯气入胸等，就是借助宇宙自然之气来补充人体真气。
混元功是要求学者做不断的身体的前后“吞吐”练习，从而将其“胸膜、腹膜与及五脏六腑”进行着反复的上提或下放，并达到了自我性按摩的重要目的。同时通过发声导气的方式使吸入或所炼之精“气”下沉丹田，能够达到强身体、滋五脏的重要目的；并对较多的慢性病有特殊的康复疗效，如“风湿关节炎，慢性胃肠炎，胸膜炎，腹膜炎，脾胃虚弱，肾虚阳痿，神经衰弱，体虚习惯性滑精，肺痨”等。所以说，混元功法不但是技击之必备或所需，也是强身健体，延年益寿的最佳功之一。
