公共性的理论基础

唐文玉：社会组织公共性：价值、内涵与生长
李友梅：当代中国社会建设的公共性困境及其超越
李明伍：公共性的一般类型及其若干传统模型
传统中国的权威主义公共性，“公”作为一种象形文字，具有神圣性、权威性和共同体共同空间的意涵；按照“说文解字”，公是与私相对而言的，具有公平、公正、公开的意思。
李明伍：权威（公）为了保全自己，不断地将社会资源相对均等地分配（公）给社会成员的结果，共同空间（公）随之不断扩大。
中国的公共性形态经历了权威主义公共性、国家主义公共性和多元主义公共性几个历史过程。中国公共性形态的历史转变，使得现代性的社会组织登上了历史舞台，并日益扮演着开拓公共性的重要角色。社会组织公共性不同于个人公共性、市场组织公共性和政府组织公共性，它是一种组织形态的、常态化的、非权力性基础的公共性。从言论系谱的公共性和时间犀浦的公共性两种类型来看，社会组织公共性体现为社会组织的公共言论生产功能和公共服务功能。社会组织公共性的生长远点是个人，生长基轴是“共同性”，遵循“个人-共同性-公共性”的基本生长逻辑，亦即“个人”创造“共同性”、基于“共同性”而开拓“公共性”。
基于传统中国公共性结构形态自上而下的权威建构属性质，且这种权威不单纯地是一种国家权威，同时也包括强大的社会权威，这是由于传统中国一家族为基础的发达社会自治体的存在；再加上传统伦理关系对这种自上而下权威建构的弓拱形结构形态的正当性支持，笔者把传统中国公共性结构形态成为“权威主义公共性”。
国家主义公共性 是国家权力对社会生活强势介入的结果，国家通过自上而下的高度政治组织化架构，扮演了“公”的全能角色，并与此同时压制了“私”的动机、意志和要求，在整个中国社会构筑了一种人为规划的“机械团结”的形式。
多元主义公共性
公私之间并非是一种队里冲突的关系，私的存在和价值得到正当性的认可，公与私协同共进相互联动而又界限分明。由于单独个人力量的微弱性和分散性以及市场组织的营利性，个人和市场组织都不可能成为公共性建构的主角性力量，而社会组织则由于其集合性和非营利性的特征，事实上充当了个人由私向公发展过程中的具体场所或者说中间性的组织载体，成为了相对于政府而言的公共性建构的新主角。九十年代以来，东亚以新公共性建构为主题的社会思潮，起主题内容聚焦在以社会组织为主题的第三域的建设上。
社会组织公共性的两种基本类型
今田高俊对公共性进行了类型学上的划分，可以吧公共性划分为言论系谱的公共性和时间犀浦的公共性两种类型。从阿伦特、哈贝马斯、到梅鲁西等西方学者所研究的作为公共舆论以及讨论的公共空间的公共性，是言论系谱的公共性；二由支援活动所开拓出来的公共性，则是实践系谱的公共性。
社会科学中的公私问题