荷欧波诺波诺第一步:净化能量
“简单地说,荷欧波诺波诺的意思是,‘存正’或‘去伪’。荷欧在夏威夷语里的意思是‘塑造’,波诺波诺的意思是‘完美’。
根据夏威夷祖先的说法,错误源自感染了过去痛苦记忆的念头。荷欧波诺波诺提供了一种释放痛苦念头的能量、和释放导致失衡和疾病的错误的途径。”
简单地说,荷欧波诺波诺是一种简洁的解决问题的法门。但是它只需在你内在完成。新的改进的法门由摩那创立,这位受人敬重的咔呼喇,在 1982 年 11 月把她的衣钵传给了修.蓝博士。
摩那的以自我为导向的内在法门能创造奇迹。念诵她的祈祷文,在某种程度上能擦除记忆和模式。
梅布尔.凯兹在她的小册子《最省事的方法》里说到:“荷欧波诺波诺是一个宽恕、悔改和转变的法门。每一次我们使用其中的方法,我们都负起 100%的责任,并(为我们自己)请求宽恕。我们认识到,出现在我们生活当中的每件事都是我们‘模式’的投射。”
到底摩那最新的荷欧波诺波诺大我意识法门,跟传统的荷欧波诺波诺有何不同。修.蓝博士做了如下的解释:
荷欧波诺波诺大我意识法--------------传统的荷欧波诺波诺
1、 问题的解决只跟个人内在有关。 1、问题的解决跟人与人之间的关系有联系。
2、 只有你和我摄入。 2、由一位长老来仲裁所有参与者之间的问题。
3、 只要你在场就可以了。 3、每一个跟问题有牵连的人都要在场。
4、 向“大我”忏悔。 4、每个参与者都要向其他人忏悔,在长老的仲裁下,不至于引起争议。
5、 “大我”带来宽恕。 5、每个参与者都要求向其他参与者寻求宽恕。
在传统的荷欧波诺波诺里,长老监督着解决问题的整个动态过程,负责去发现每个人看到的问题具体为何。这往往是传统荷欧波诺波诺体系里引发争议的地方,因为每个参与者看问题是不一样的,
“用这个最新的荷欧波诺波诺法门,”修.蓝博士继续说,“摩那受启发涵盖了大我的三大部分,这也是大我意识法的关键所在,这三大部分是——存在与每一个分子里的实相—— 称之为尤里西皮里(孩子/潜意识),尤哈内(母亲/意识), 和奥玛酷(父亲/超意识)。
当这个‘内在家庭’合一了,一个人就跟神性合拍了。当合拍发生,生命就开始流畅了。
因而,荷欧波诺波诺是先帮助个人恢复平衡,然后再恢复个人无限的创造力。”他继续讲述这个惊人的法门:
“荷欧波诺波诺真的非常简洁。在夏威夷祖先看来,所有的问题始于想法。但是产生想法并不是问题。那什么是问题呢?问题来自于我们充满痛苦记忆的想法——那些有关人事物的记忆。”
“单纯的智力工作并不能解决这些问题,因为智力只能理解。理解事物并不能解决问题。你想要没问题!当你在做荷欧波诺波诺时,是神性接管了痛苦的念头并钳制或净化了它。
你并没有净化那个人、那个地方或那件事。你压制了自己跟那人、那地、那事有关的能量。所以荷欧波诺波诺的第一步就是净化那个能量。”
“接着神奇的事发生了。不仅能量被净化了;它还被释放了,一片全新的曙光出现了。佛教徒称之为空无。最后一步是,你得允许神性流入并以光来充满那空无。”
“实践荷欧波诺波诺时,你不必知道问题或症结在哪里。你所要做的,就是留意任何你在身体、心理或情绪上经验到的问题,任何问题。一旦你留意到了,你就要负起责任立刻开始清理,说,‘对不起。请原谅我。’”
神圣的创造者啊,父亲啊,母亲啊,孩子啊三者合一吧...从创世之初到现在,如果我,我的家人,朋友,或是我的祖先们,不论是在想法上、语言上、行为上,或行动上曾经触犯过你、你的家人、你的朋友或你的祖先,我们请求你们的宽恕...祈愿这种纯净、净化,和释放,能中断所有消极的记忆、障碍、能量或波动,并把这些不想要的能力转化为纯净的光...这一切都成全了。
根据夏威夷祖先的说法,错误源自感染了过去痛苦记忆的念头。荷欧波诺波诺提供了一种释放痛苦念头的能量、和释放导致失衡和疾病的错误的途径。”
简单地说,荷欧波诺波诺是一种简洁的解决问题的法门。但是它只需在你内在完成。新的改进的法门由摩那创立,这位受人敬重的咔呼喇,在 1982 年 11 月把她的衣钵传给了修.蓝博士。
摩那的以自我为导向的内在法门能创造奇迹。念诵她的祈祷文,在某种程度上能擦除记忆和模式。
梅布尔.凯兹在她的小册子《最省事的方法》里说到:“荷欧波诺波诺是一个宽恕、悔改和转变的法门。每一次我们使用其中的方法,我们都负起 100%的责任,并(为我们自己)请求宽恕。我们认识到,出现在我们生活当中的每件事都是我们‘模式’的投射。”
到底摩那最新的荷欧波诺波诺大我意识法门,跟传统的荷欧波诺波诺有何不同。修.蓝博士做了如下的解释:
荷欧波诺波诺大我意识法--------------传统的荷欧波诺波诺
1、 问题的解决只跟个人内在有关。 1、问题的解决跟人与人之间的关系有联系。
2、 只有你和我摄入。 2、由一位长老来仲裁所有参与者之间的问题。
3、 只要你在场就可以了。 3、每一个跟问题有牵连的人都要在场。
4、 向“大我”忏悔。 4、每个参与者都要向其他人忏悔,在长老的仲裁下,不至于引起争议。
5、 “大我”带来宽恕。 5、每个参与者都要求向其他参与者寻求宽恕。
在传统的荷欧波诺波诺里,长老监督着解决问题的整个动态过程,负责去发现每个人看到的问题具体为何。这往往是传统荷欧波诺波诺体系里引发争议的地方,因为每个参与者看问题是不一样的,
“用这个最新的荷欧波诺波诺法门,”修.蓝博士继续说,“摩那受启发涵盖了大我的三大部分,这也是大我意识法的关键所在,这三大部分是——存在与每一个分子里的实相—— 称之为尤里西皮里(孩子/潜意识),尤哈内(母亲/意识), 和奥玛酷(父亲/超意识)。
当这个‘内在家庭’合一了,一个人就跟神性合拍了。当合拍发生,生命就开始流畅了。
因而,荷欧波诺波诺是先帮助个人恢复平衡,然后再恢复个人无限的创造力。”他继续讲述这个惊人的法门:
“荷欧波诺波诺真的非常简洁。在夏威夷祖先看来,所有的问题始于想法。但是产生想法并不是问题。那什么是问题呢?问题来自于我们充满痛苦记忆的想法——那些有关人事物的记忆。”
“单纯的智力工作并不能解决这些问题,因为智力只能理解。理解事物并不能解决问题。你想要没问题!当你在做荷欧波诺波诺时,是神性接管了痛苦的念头并钳制或净化了它。
你并没有净化那个人、那个地方或那件事。你压制了自己跟那人、那地、那事有关的能量。所以荷欧波诺波诺的第一步就是净化那个能量。”
“接着神奇的事发生了。不仅能量被净化了;它还被释放了,一片全新的曙光出现了。佛教徒称之为空无。最后一步是,你得允许神性流入并以光来充满那空无。”
“实践荷欧波诺波诺时,你不必知道问题或症结在哪里。你所要做的,就是留意任何你在身体、心理或情绪上经验到的问题,任何问题。一旦你留意到了,你就要负起责任立刻开始清理,说,‘对不起。请原谅我。’”
神圣的创造者啊,父亲啊,母亲啊,孩子啊三者合一吧...从创世之初到现在,如果我,我的家人,朋友,或是我的祖先们,不论是在想法上、语言上、行为上,或行动上曾经触犯过你、你的家人、你的朋友或你的祖先,我们请求你们的宽恕...祈愿这种纯净、净化,和释放,能中断所有消极的记忆、障碍、能量或波动,并把这些不想要的能力转化为纯净的光...这一切都成全了。
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