Balafon与Djembe 合奏试听（附几内亚共和国简介）
Balafon De Rejouissances - Ensemble Tingai - Siamou - Burkina Faso.mp3
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几内亚共和国简介：
几内亚国旗
几内亚共和国(汉语拼音：Jineiya Gongheguo；英语：The Republic ofGuinea；法语：République de Guinée)，简称“几内亚”，来源于柏柏尔语，意为“黑人的国家”。
位于西非的国家，面积245,857平方公里。北邻几内亚比绍、塞内加尔和马里，东与科特迪瓦、南与塞拉利昂和利比里亚接壤，西濒大西洋。海岸线长约352公里。沿海地区为热带季风气候，内地为热带草原气候。尼日尔河、塞内加尔河、冈比亚河在几内亚发源。几内亚本来是指非洲撒哈拉沙漠以南，几内亚湾以北的整个地区，它来源于柏柏尔语，意思大约是“黑人的国家”。经济以农业、矿业为主，工业基础薄弱。粮食不能自给。铝钒土、咖啡、可可和橡胶是几经济的主要支柱，绝大多数消费品依赖进口，主要进口商品为燃料，采矿和建筑设备，大米，水泥，化工产品，电气设备等。
几内亚国徽
9-15世纪为加纳王国和马里帝国的一部分。15世纪葡萄牙殖民主义者入侵，1885年被柏林会议划为法国势力范围，1893年被命名为法属几内亚。19世纪后期，萨摩利·杜尔建立了乌拉苏鲁王国，坚持抗法斗争。20世纪初，阿尔法·雅雅领导了大规模反法武装起义。1958年9月28日，通过公民投票反对法国戴高乐宪法，拒绝留在法兰西共同体内。同年10月2日宣告独立，成立几内亚共和国，塞古·杜尔任总统直至1984年3月病逝。同年4月，兰萨纳·孔戴上校发动兵变，宣布成立几内亚第二共和国。1992年4月，政党法实施，改行多党制。1993年12月举行首次多党民主总统选举，孔戴当选，并于1998年12月和2003年12月两次连选连任。2008年12月22日，孔戴总统病逝。次日，部分军人发动政变接管国家权力。2009年1月几军政权组建过渡政府。
地图
民族：
几内亚由多个民族组成，其中主要的3个民族是：颇尔族、马林凯族和苏苏族。颇尔人最多，他们主要生活在绿色的富塔贾隆高原上，非常积极地从事畜牧业；马林凯人生活在上几内亚的热带稀树大草原上；苏苏人居住在沿海几内亚的平原和首都科纳克里，他们是渔夫或农民。
在森林几内亚的民族中，托马人（Toma）、格尔泽人（Guerzé）和基西人（Kissi）是主要的小族群。这里的每一个民族都有他们各不相同的风俗习惯和礼仪。
基西人：是森林几内亚的主要民族，在吉西杜古（Kissidougou）市周边过着群居生活，他们的名字也由此而来。基西基督徒和基西万物有灵论者无限地崇拜karamoko——拥有超自然力量的男巫师。
托马人：居住在马桑达周围。他们以石雕、木制面具、占卜用的雕像和物神而闻名。
格尔泽人：居住于恩泽雷科雷（N'Zérékoré）的民族，这里有镶嵌着子安贝、马毛和铁的仪式面具。
其他民族：
巴咖（Baga）人，数量不多，居住在大西洋沿岸的卡姆萨（Kamsar）地区。他们以宁巴（Nimba）面具而闻名，而宁巴面已经成为了几内亚的象征。
孔达拉（Koundara）的北部是拥有祖传传统的巴萨里（Bassari）族和考尼阿几（Coniagui）族。他们的入会节在5月举行。
民间传说和音乐
在非洲，舞蹈和音乐是日常生活的一部分。任何场合都可以成为韵律节奏、自发舞步的主题，无时无刻都在表达着喜悦和此刻的满足。非洲音乐团体已经在总是充满着节奏的环境中生活了很长的时间。非洲音乐团体的文化意义不是特有的，而仅仅是文化的成就。音乐的确是非洲历史中传统的主要部分。
在几内亚人的传统意识上，几内亚的民间传说是丰富多彩的。几内亚是第一个在独立时创立了国家管弦乐队——Bembeya Jazz的非洲国家。这支乐队是现代非洲歌曲中最珍贵的东西，它的成功鼓励了管弦乐队的兴起。科纳克里——非洲音乐的首都，
历史传说：苏苏－巴拉传说
“有一天，在苏茂洛（Soumaoro）出外散步时，他碰到了一些神灵向他展示一种他从没有见过的奇异乐器。他回去之后开始重新制作这种乐器，于是苏苏王国的木琴——苏苏－巴拉就诞生了。”
至此非洲发现了一种新的声音，但是苏茂洛·康特（Soumaoro Kanté）并不与世人分享它的美好。只有他自己才有权力去触碰这种新的乐器，如果其他人偶然用它来演奏，将会立即被处死。“即使是苍蝇停在了上面，他都会看见并立即拍死它。”一些人保持着这些说法以让禁令扩宽范围。
苏茂洛·康特继续着他的战争。在一次战役中，他俘获了效力于Soundjata的身兼巫师、乐师及诗人（griot）的Diakouma Doua，将其囚禁在自己的领地中。
在一次狩猎活动中，苏茂洛远远地听见了木琴演奏出来的声音。他立即回营准备处罚胆敢违背他的重要禁令的狂妄之徒。
当苏茂洛回到营地的时候，他被第一次演奏木琴的Diakouma Doua的才华深深吸引而停了下来。为了保住性命，Diakouma立即即兴创作了伴奏的抒情诗和更多优美的旋律。国王说到：“我们将称呼你Bala-on-fo Fasèkè Kwatè”。 Fassèkè Kwatè的意思是木琴演奏者。
Soundjata胜利之后，他信任了管理苏茂洛·康特的木琴的Bala Fasséké。木琴于是成为所有主要典礼仪式上的首选乐器。Bala Fasséké死后，智者们根据长嗣继承的规定将这一乐器传给了他的哥哥。
至此，木琴仍然留在Kouyaté家族和著名的兼巫师、乐师及诗人于一体的griot人的后代手里。
Bélétigui——历史的真实拥有者，是负责看管这一宝贵遗迹的守护。在他死后，所有的griots Kouyaté都会见了宗室成员以任命一个新的看守者。
“我们主要看未来的bélétigui有没有违反一些规则并是否尊重传统，他必须对乐器及其光辉历史的守护做出贡献，”Kouyaté Namankouma说道。
40天以后，苏苏－巴拉被带到了新守护的家中，与之相伴的还有个人财产和已故者的女人。在传递的典礼上，这是权力的真实转让，传奇的木琴来到了首领Bélétigui的家中。
在殖民时代开始初期，Kouyaté家族在很多村庄中扩大并扩散开来，人们从马里移入几内亚或从几内亚移入马里都是很平常的事情。
现在，神灵赐予苏茂洛·康特的乐器——苏苏－巴拉永久地留在了距离马里边界不远的几内亚界限Niagassola内。
到如今，守护们来来去去守卫木琴的历史也有将近900年了，bélétiguis保护着的还是几乎完整无缺的原始乐器。“正式地来说，禁止bélétiguis对乐器做任何修饰或更改设计范围内的任何物件。如果偶然有一个物件坏掉了，管理会将会讨论并仔细研究更换的必要性。据我所知，这个乐器上只有两个刀片和一个瓶被替代过，”Kouyaté教授平静地说道。
在任何情况下，griots大家族都会让您信服：为整个大陆漫漫长夜上的庆典增添了无穷的色彩的是来源于他们，受到细致保护的苏苏－巴拉木琴。由于歌手Sory Kandia Kouyate 和于1968年定居几内亚并取得几国籍的南非歌手玛丽安·玛卡芭（Myriam Makeba）而非常出名。口头上的传统同样丰富多彩，主要包括歌曲和历史、社会、教育性的英雄伟大故事。著名的“几内亚非洲芭蕾舞团”是向全世界传达他们的文化的极好证明。
因此，几内亚人热爱舞蹈和音乐。他们的传统乐器是科拉琴（一种由半个大葫芦和金属或蔬菜结构做成的竖琴）和木琴，以及各种各样的鼓和其他种类的打击乐器。
(转载于：中文百科专业版)
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Jambo! 非洲鼓学习班简介：
Jambo! 非洲鼓成人班/ 非洲鼓少儿班/ 非洲鼓亲子班，开始报名了，随到，随报哈，然后统一安排上课时间。（每个班只限5个名额哈，名额满后，延至第二期）
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初级班课程内容：了解非洲鼓来源；基本手法讲解; 如何辨别非洲鼓；学习非洲鼓手法；学习曼丁基本节奏；学习在流行乐中的（金贝）非洲鼓伴奏；学习乐理，及读写鼓谱；学习西非歌曲；结业时，安排汇报演出；
Jambo! ~ 我们以拥抱的方式欢迎你〜！
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马老师（马主任）自已对于非洲鼓的认知: 非洲鼓,除了打鼓的技术,更多的是表达内心的一种的渠道,是倾诉者、也是倾听者、它的灵魂,就是鼓手的灵魂,每一把鼓都是一个宠物、一个良友、一个导师、一个生命、如果你想学习它,、请先了解,并爱护、它才能与你合二为一 ;
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几内亚国旗
几内亚共和国(汉语拼音：Jineiya Gongheguo；英语：The Republic ofGuinea；法语：République de Guinée)，简称“几内亚”，来源于柏柏尔语，意为“黑人的国家”。
位于西非的国家，面积245,857平方公里。北邻几内亚比绍、塞内加尔和马里，东与科特迪瓦、南与塞拉利昂和利比里亚接壤，西濒大西洋。海岸线长约352公里。沿海地区为热带季风气候，内地为热带草原气候。尼日尔河、塞内加尔河、冈比亚河在几内亚发源。几内亚本来是指非洲撒哈拉沙漠以南，几内亚湾以北的整个地区，它来源于柏柏尔语，意思大约是“黑人的国家”。经济以农业、矿业为主，工业基础薄弱。粮食不能自给。铝钒土、咖啡、可可和橡胶是几经济的主要支柱，绝大多数消费品依赖进口，主要进口商品为燃料，采矿和建筑设备，大米，水泥，化工产品，电气设备等。
几内亚国徽
9-15世纪为加纳王国和马里帝国的一部分。15世纪葡萄牙殖民主义者入侵，1885年被柏林会议划为法国势力范围，1893年被命名为法属几内亚。19世纪后期，萨摩利·杜尔建立了乌拉苏鲁王国，坚持抗法斗争。20世纪初，阿尔法·雅雅领导了大规模反法武装起义。1958年9月28日，通过公民投票反对法国戴高乐宪法，拒绝留在法兰西共同体内。同年10月2日宣告独立，成立几内亚共和国，塞古·杜尔任总统直至1984年3月病逝。同年4月，兰萨纳·孔戴上校发动兵变，宣布成立几内亚第二共和国。1992年4月，政党法实施，改行多党制。1993年12月举行首次多党民主总统选举，孔戴当选，并于1998年12月和2003年12月两次连选连任。2008年12月22日，孔戴总统病逝。次日，部分军人发动政变接管国家权力。2009年1月几军政权组建过渡政府。
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地图
民族：
几内亚由多个民族组成，其中主要的3个民族是：颇尔族、马林凯族和苏苏族。颇尔人最多，他们主要生活在绿色的富塔贾隆高原上，非常积极地从事畜牧业；马林凯人生活在上几内亚的热带稀树大草原上；苏苏人居住在沿海几内亚的平原和首都科纳克里，他们是渔夫或农民。
在森林几内亚的民族中，托马人（Toma）、格尔泽人（Guerzé）和基西人（Kissi）是主要的小族群。这里的每一个民族都有他们各不相同的风俗习惯和礼仪。
基西人：是森林几内亚的主要民族，在吉西杜古（Kissidougou）市周边过着群居生活，他们的名字也由此而来。基西基督徒和基西万物有灵论者无限地崇拜karamoko——拥有超自然力量的男巫师。
托马人：居住在马桑达周围。他们以石雕、木制面具、占卜用的雕像和物神而闻名。
格尔泽人：居住于恩泽雷科雷（N'Zérékoré）的民族，这里有镶嵌着子安贝、马毛和铁的仪式面具。
其他民族：
巴咖（Baga）人，数量不多，居住在大西洋沿岸的卡姆萨（Kamsar）地区。他们以宁巴（Nimba）面具而闻名，而宁巴面已经成为了几内亚的象征。
孔达拉（Koundara）的北部是拥有祖传传统的巴萨里（Bassari）族和考尼阿几（Coniagui）族。他们的入会节在5月举行。
民间传说和音乐
在非洲，舞蹈和音乐是日常生活的一部分。任何场合都可以成为韵律节奏、自发舞步的主题，无时无刻都在表达着喜悦和此刻的满足。非洲音乐团体已经在总是充满着节奏的环境中生活了很长的时间。非洲音乐团体的文化意义不是特有的，而仅仅是文化的成就。音乐的确是非洲历史中传统的主要部分。
在几内亚人的传统意识上，几内亚的民间传说是丰富多彩的。几内亚是第一个在独立时创立了国家管弦乐队——Bembeya Jazz的非洲国家。这支乐队是现代非洲歌曲中最珍贵的东西，它的成功鼓励了管弦乐队的兴起。科纳克里——非洲音乐的首都，
历史传说：苏苏－巴拉传说
“有一天，在苏茂洛（Soumaoro）出外散步时，他碰到了一些神灵向他展示一种他从没有见过的奇异乐器。他回去之后开始重新制作这种乐器，于是苏苏王国的木琴——苏苏－巴拉就诞生了。”
至此非洲发现了一种新的声音，但是苏茂洛·康特（Soumaoro Kanté）并不与世人分享它的美好。只有他自己才有权力去触碰这种新的乐器，如果其他人偶然用它来演奏，将会立即被处死。“即使是苍蝇停在了上面，他都会看见并立即拍死它。”一些人保持着这些说法以让禁令扩宽范围。
苏茂洛·康特继续着他的战争。在一次战役中，他俘获了效力于Soundjata的身兼巫师、乐师及诗人（griot）的Diakouma Doua，将其囚禁在自己的领地中。
在一次狩猎活动中，苏茂洛远远地听见了木琴演奏出来的声音。他立即回营准备处罚胆敢违背他的重要禁令的狂妄之徒。
当苏茂洛回到营地的时候，他被第一次演奏木琴的Diakouma Doua的才华深深吸引而停了下来。为了保住性命，Diakouma立即即兴创作了伴奏的抒情诗和更多优美的旋律。国王说到：“我们将称呼你Bala-on-fo Fasèkè Kwatè”。 Fassèkè Kwatè的意思是木琴演奏者。
Soundjata胜利之后，他信任了管理苏茂洛·康特的木琴的Bala Fasséké。木琴于是成为所有主要典礼仪式上的首选乐器。Bala Fasséké死后，智者们根据长嗣继承的规定将这一乐器传给了他的哥哥。
至此，木琴仍然留在Kouyaté家族和著名的兼巫师、乐师及诗人于一体的griot人的后代手里。
Bélétigui——历史的真实拥有者，是负责看管这一宝贵遗迹的守护。在他死后，所有的griots Kouyaté都会见了宗室成员以任命一个新的看守者。
“我们主要看未来的bélétigui有没有违反一些规则并是否尊重传统，他必须对乐器及其光辉历史的守护做出贡献，”Kouyaté Namankouma说道。
40天以后，苏苏－巴拉被带到了新守护的家中，与之相伴的还有个人财产和已故者的女人。在传递的典礼上，这是权力的真实转让，传奇的木琴来到了首领Bélétigui的家中。
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现在，神灵赐予苏茂洛·康特的乐器——苏苏－巴拉永久地留在了距离马里边界不远的几内亚界限Niagassola内。
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在任何情况下，griots大家族都会让您信服：为整个大陆漫漫长夜上的庆典增添了无穷的色彩的是来源于他们，受到细致保护的苏苏－巴拉木琴。由于歌手Sory Kandia Kouyate 和于1968年定居几内亚并取得几国籍的南非歌手玛丽安·玛卡芭（Myriam Makeba）而非常出名。口头上的传统同样丰富多彩，主要包括歌曲和历史、社会、教育性的英雄伟大故事。著名的“几内亚非洲芭蕾舞团”是向全世界传达他们的文化的极好证明。
因此，几内亚人热爱舞蹈和音乐。他们的传统乐器是科拉琴（一种由半个大葫芦和金属或蔬菜结构做成的竖琴）和木琴，以及各种各样的鼓和其他种类的打击乐器。
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马老师（马主任）自已对于非洲鼓的认知: 非洲鼓,除了打鼓的技术,更多的是表达内心的一种的渠道,是倾诉者、也是倾听者、它的灵魂,就是鼓手的灵魂,每一把鼓都是一个宠物、一个良友、一个导师、一个生命、如果你想学习它,、请先了解,并爱护、它才能与你合二为一 ;
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