修心

凌雲(751145386) 13:26:24
嗯，这就是咱们不能自主的表现，都知道学佛要自主生死，去医院、找医生什么的都是外求，做不到自主，而实证就是让我最终做到自主
其实也说或者其他资料，就知道任何状态 都不要定义好坏，你只是觉知到就可以，他就自然不发展了，我们的痛苦不是来自于念头不是来自于思维，而是念头的发展方向
123456789(651003228) 13:29:47
会有很多负面的想法 觉得自己什么都没有之类的 特想哭 很痛苦。我懂这些想法都是外求 向外乞讨 要内修才行
可是那种感觉上来了 没商量的 我也没办法去对抗和阻止 只能由着感觉自己去痛苦 就是师兄说的觉知到吧
凌雲(751145386) 13:32:15
没关系，不用对抗，看着它就行，要知道这是你能静下来才能明晰的发现这些念头的，是一种进步，向外祈求知道是心向外了，觉知到就停止了这种状态
慢慢的这种状态会越来越少，就超越了这个状态，另外多学习理论，知道这些有啊无啊 其实都不是实有，都是无常变化的，就不会再去执著了
修心难是因为不知道方向，不知道怎么修才显得难，理明了自然就知道怎么走了，闻、思、修是次第关系，所以必须先看理论，否则就是盲修瞎。
呵呵，那就哭吧、大哭，把阴气哭出来，然后要大笑出声， 拨阴取阳，抒发出来，心情会好多了。因为心物一体
梅(347937964) 15:32:33
我们每个人都有很多部分 有脆弱的 也有理智的
你可以让你理智有爱的能力的部分去对那些需要的部分共情
就是子人格之间的互动
有一种理论就叫 内在受伤小孩 大概就是这个意思 你可以专门查一下 有具体的说明 自己可操作性很强
对抑郁情绪效果很好
你可以给自己这样共情：我知道你很伤心 我知道你不是故意的 所以我理解你的感受
网上有不少关于 内在受伤小孩 这个方法的理论和操作方法 你先用 把自己的伤心情绪先疏导了
要在心上用工
很简单 就是通过 共情 哭出来
凌雲(751145386) 16:39:09
不用想那么多，知道原理就行，目的是对治目前这种思维状态出现的问题，抑郁是与静相应、与阴性物质相应，说明你是个不好动、好静， 但脑子转不停的人，也就是潜意识散乱严重，需要做的就是 多出去活动，多进行活动量大的竞技性运动，动与阳性物质相应，你看农民整天忙于劳作 没时间抑郁的，群里好像有老师关于抑郁症的录音答疑。
心理学也是侧重于研究当前思维状态的，而思维本体学是研究思维的各种状态的，所以我们在当前这种思维状态不可能解决所有问题，所以加强实证肯定没错
发现号(498005938) 11:33:12
解决散乱心
所有的方式方法 都要归结到心上
修什么心
解决什么问题
拜佛 修悲心 让心柔软
争吵 修执着心 刚强心