现代人为何要学古琴？
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现代社会，随着工作、生活节奏越来越快，现代人所面临的心理压力也越来越大。工作紧张、事业受挫、经济压力、考试重负、心灵创伤、适应障碍、缺乏信心、缺少关爱等……几乎现代社会的每个人都存在心理问题，不过表现程度有所不同罢了。心理问题不仅影响个人健康、工作和生活，还可能影响他人和社会，诱发一些不稳定因素，给社会财富和秩序造成重大损失。
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以上这些情况从一个侧面真实展示出现代国人的精神状况。它提醒我们：一个人性的社会，除了谋求经济发展、创造物质财富之外，还应注意疏导、缓解心理和精神上的压力，因为一个人的温饱问题基本解决后，他对于健康、安全和幸福的渴求就会接踵而来，社会进步与否，人们快乐与否，无不与这个精神指标密切相关。
暂时放下繁杂的工作，逃离这个浮躁的钢筋水泥的空间，在都市觅一处幽静之所，让自己走进原本的自己，找到内心的能量，成了很多都市人是向往。古琴作为“琴、棋、书、画”之首就是一个很好的选择。
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古琴，这个中国最古老的乐器，蕴藏了无数的沧桑和历史，他拥有的不仅仅是乐器所发出的声音，更多的是拥有艺术的质感，精神的寄托和情感的抒发。学习古琴不仅仅能陶冶情操、锻炼气质、了解历史。更多的是能从中获得更多心灵上的平静。可以说古琴是正心修身之神器。
《白虎通·礼乐篇》载：“琴者禁也，所以禁止淫邪，正人心也。”《琴史·释弦》载：“五音之感人，皆有所合於中也。宫正脾，脾正则好圣，故闻宫声者，温润而宽悦；商正肺，肺正则好义，故闻商声者，刚断而立事；角正肝，肝正则好仁，故闻角声者，恻隐而慈爱；徵正心，心正则好礼，故闻徵声者，恭俭而谦挹；羽正肾，肾正则好智，故闻羽声者，深思而远谋，此先王所以贵于乐也。”这里深刻的揭示了琴的五音与五脏的密切关系，古人非常注重于内修于身，在正心而修身的基础之后，再操琴，就可以通达幽冥，感格神灵，而通达造化再助益于内修于身。
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《尚书》载：“舜弹五弦之琴，歌南国之诗，而天下治。”这里记述了舜一边弹琴一边唱歌，这种形式叫弦歌或琴歌。通过这种形式正心以修身，而兼治天下。符合《大学》所阐释的“心正、身修、家齐、国治而天下平”的次第。从琴文化，我们可以看到古人非常注重于修身，修身融入了他们的生活。
因此，古琴与修身文化密切相关，鼓琴是修身，修身可以助益于操琴，二者相辅相成，真能达到造化之境，也就必然可以感格幽冥而通达神明，并助益于正心以修身。
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另外，我们从《诗经》的多处描述琴的内容，可以看到古人生活跟琴密切相关：“窈窕淑女，琴瑟友之”；“呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”；“妻子好合，如鼓瑟琴”；“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴”；“琴瑟击鼓，以御田祖”；“椅桐梓漆，爰伐琴桑”；“琴瑟在御，莫不静好”；这些都是源自《诗经》的记述，从内容上看，琴已经融入了普通百姓的生活。
在清脆悦耳，如鸣声脆，悠扬委婉，引人入胜的古琴声中，一切的一切都是那么的平静，所有的烦躁与浮华都归为尘土，只愿深陷于古琴的世界中。
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