太极大道歌
拳技荒废有年，看原来的笔记时发现这首歌诀。此诀少有流传，或云张松溪所作，或云三丰所传，盖不可考。曾购太极拳谱，未见有此。老师传授时未作讲解，上网查之，亦仅有歌诀，故难明其中奥义。我私忖之，此诀应与修道同参。权且留此，略作简注，以飧同好：
太极大道，有柔有刚，刚柔相济，有变无常。
心体合一，太冲阴阳，周天旋转，日月流光。
无中生有，有又归无，大道渺渺，细腻能出。
本无运化，先天自发，上下四旁，落落光华。
身如铜钟，终化神风，不可捉摸，只在心中。
为太极者，无为红尘，宇宙同体，天地同根。
练有成无，无中生有，有便惊人，发出三九。
春风润物，莫要强趋，日积月累，动则如如。
不觉身手，空空如光，内外不知，人已飞扬。
平日行拳，舍去己身，恍恍惚惚，来回有神。
何谓精意，先物后人，此中无中，得来此真。
人无己有，人有己无，空化一体，神圆气周。
出入开合，体脉畅通，可以延年，可把身防。
歌兮歌兮，我心顿扬，头有慧照，心有金光。
略注：
开头四句应是总纲，我习练杨氏太极，师爷曾传我四句口诀：一高一低，一阴一阳。一转一进，一刚一柔。“一”也可能是“亦”，都有意义，可互参。我的老师教我东西都只有一个开头，然后就要靠自己去悟，我生性内向，不敢多问，所以这两个字没有弄清。我学的这一脉，对腰及手臂的转动极为重视，供习者参考。这部歌诀总体看来应是从道功的角度阐释太极的练法，周天旋转，日月流光是静坐中可见的境界，任督脉通，心如月轮，腹有日轮。张紫阳诗曰：潭底日红阴怪灭，山頭月白藥苗新。此是丹诀。“心体合一”，是练法也是观法。佛门有止观之法，并不只是常说的观呼吸。奢摩他为止，毗婆舍那为观，行住坐卧皆可行之。而行拳实际是最好的一种动中修观的方法。“无中生有”至“落落光华”八句，我境界低浅，难以详说。勉强解之：道门的功夫多从有为到无为。诗云：始于有作人不见。及至无为众始知。但见无为为道体,不知有作是根基。“上下四旁，落落光华”：张紫阳八脉经曰：尻脉周流一身，和气自然上朝。或可为注。但于行拳时，心不系于物，常常观照，静极则动，由动再反静，渐渐则能如定。习拳也是可以入定的，不一定靠打坐。身如铜钟四句，似是境界描述，实际是有具体修法的。汪勇泉先生的著作中曾有提及。我自己的体会，太极拳讲究八面支撑，实际上是周身无处不支撑，此处一动，彼处则应，犹如金钟，钟锤一敲，就见作用。而这个钟锤，就是自己的中心。所谓中心者，即非中心。即所谓“此中无中，得来此真”。《中庸》曰：喜怒哀乐未发曰中，发而皆中节谓和。《大学》月：君子慎独。太极拳的中，应从此处参详。至于最后“头有慧照，心有金光”：应该是从习拳而得道了。我的理解大概如此。若有懂此歌真味者，还望教我。
太极大道，有柔有刚，刚柔相济，有变无常。
心体合一，太冲阴阳，周天旋转，日月流光。
无中生有，有又归无，大道渺渺，细腻能出。
本无运化，先天自发，上下四旁，落落光华。
身如铜钟，终化神风，不可捉摸，只在心中。
为太极者，无为红尘，宇宙同体，天地同根。
练有成无，无中生有，有便惊人，发出三九。
春风润物，莫要强趋，日积月累，动则如如。
不觉身手，空空如光，内外不知，人已飞扬。
平日行拳，舍去己身，恍恍惚惚，来回有神。
何谓精意，先物后人，此中无中，得来此真。
人无己有，人有己无，空化一体，神圆气周。
出入开合，体脉畅通，可以延年，可把身防。
歌兮歌兮，我心顿扬，头有慧照，心有金光。
略注：
开头四句应是总纲，我习练杨氏太极，师爷曾传我四句口诀：一高一低，一阴一阳。一转一进，一刚一柔。“一”也可能是“亦”，都有意义，可互参。我的老师教我东西都只有一个开头，然后就要靠自己去悟，我生性内向，不敢多问，所以这两个字没有弄清。我学的这一脉，对腰及手臂的转动极为重视，供习者参考。这部歌诀总体看来应是从道功的角度阐释太极的练法，周天旋转，日月流光是静坐中可见的境界，任督脉通，心如月轮，腹有日轮。张紫阳诗曰：潭底日红阴怪灭，山頭月白藥苗新。此是丹诀。“心体合一”，是练法也是观法。佛门有止观之法，并不只是常说的观呼吸。奢摩他为止，毗婆舍那为观，行住坐卧皆可行之。而行拳实际是最好的一种动中修观的方法。“无中生有”至“落落光华”八句，我境界低浅，难以详说。勉强解之：道门的功夫多从有为到无为。诗云：始于有作人不见。及至无为众始知。但见无为为道体,不知有作是根基。“上下四旁，落落光华”：张紫阳八脉经曰：尻脉周流一身，和气自然上朝。或可为注。但于行拳时，心不系于物，常常观照，静极则动，由动再反静，渐渐则能如定。习拳也是可以入定的，不一定靠打坐。身如铜钟四句，似是境界描述，实际是有具体修法的。汪勇泉先生的著作中曾有提及。我自己的体会，太极拳讲究八面支撑，实际上是周身无处不支撑，此处一动，彼处则应，犹如金钟，钟锤一敲，就见作用。而这个钟锤，就是自己的中心。所谓中心者，即非中心。即所谓“此中无中，得来此真”。《中庸》曰：喜怒哀乐未发曰中，发而皆中节谓和。《大学》月：君子慎独。太极拳的中，应从此处参详。至于最后“头有慧照，心有金光”：应该是从习拳而得道了。我的理解大概如此。若有懂此歌真味者，还望教我。
