简评《刺客聂隐娘》
导演 侯孝贤
很久没看到这样的电影了，至少在国产武侠片近些年来的表现来看，这算是空前之作。一开始并不觉得这是一部武侠片，在这样的一个电影里，我们看不到以往武侠片血雨腥风的江湖，我们看不到英雄美人婉转百折的爱恨情仇，我们甚至看不到痛快淋漓、武打动作精致的生死决斗，然而，导演侯孝贤，讲起故事来还是有一套的，他的考虑，他的设定，不仅仅只是由一个特定的历史、人物、桥段，广阔地向外辐射，凝聚成一个时代的缩影，他的这部电影更注重向内的挖掘，不可否认，很多拍古装片的能做到前者的微乎其微，在此，忍不住要夸奖一下我看的上一部武侠电影《绣春刀》，它做到了。关于后者，内向的探索，电影《卧虎藏龙》，要提一下，李安的作品，说实话，《卧》一直是我心中武侠片的No1，只不过，它也有缺点，李安赋予了《卧》太过浓厚的浪漫主义色彩，不客气的说，这是一部好莱坞式武侠片，带一点西方人的色彩与思想，可谓中西结合的产物，然而《刺客聂隐娘》，是一部只从属于我们东方的武侠电影，得知获奖，心甚宽慰。
很惊讶的是，这样一个宏大的设定，侯导确实是Hold住了，故事讲述了侠女聂隐娘，从迷失自我，到重获自己的历程，电影立意上来讲，太过于精致，有时候我会想这会不会太单薄了一点，但是，电影本身的厚重不仅仅是内容方面，因为，叙述方式的特别。电影作为一种艺术门类，总避不开内容与形式的探讨，关于这个问题，很多哲学家，艺术家，美学学者，想必穷极一生都无法下一个结论，拿这部《刺客聂隐娘》电影来讲，我认为，艺术形式上做到了一种极致。
不难理解，侯导大量的长焦镜头，跳跃式的故事发展，突其不意的场景切换，给观者带来不少观影障碍，感觉就像读一本侦探小说，有人说，很多电影不都是这个样子的么？是的，但这部电影运用了大量的『留白』，是的，熟悉国画的朋友会想，这不是国画绘画的哲学奥义吗？当然，留白与跳跃性思维同样也是诗歌文学的表现方式，没错，这正是中国的哲学，渗透在这部电影里了，代表了东方文化符号，在外国人眼中，这样一部电影获得青睐，是很自然的事情。极少的人物对话，文言文语言对白，更彰显了这一点。这部电影真是做到了语言不罗嗦，简洁到让人无法容忍的地步，强迫症患者慎重观看。
关于电影的主题，从一个鸾对镜自照的典故说起，拜托，我文言文学的真的好差的，看这一段的时候我来回理解了三四遍才弄明白这个典故的意思，大致是说，一个君主得到一只鸾，常年不鸣叫，其妻认为它没有同类伴侣，然后拿来一面镜子，这样就有了两只鸾，鸾发出哀伤的鸣叫，彻夜狂舞，于是死去了。
为安抚边境魏博，大唐公主下嫁于此，然而，魏博并没有因此而安定，公主就好比那只鸾，在魏博她没有同类，家与国，于她来讲，是欺骗，是虚幻，于是，了却红尘，化为冰冷无情的道仙，但她暗中监视着魏博，如有策反，必诛杀之，无论你是大姑子还是小舅子，杀杀杀。于是，聂隐娘（窈娘），被公主从小培养成为女刺客，培养成与自己同一类的人，可能她不甘心做一只被人欺骗的鸾吧。窈娘洗澡的那个镜头，古琴的调调暗示了她复杂矛盾的心理，此时的她，亲眼看到的，与师傅传授的有些不同。就像师傅对她的评价那样，剑术已经得道，但斩不断人伦之情。她经历了心理上的挣扎与反抗，她自己何尝不是典故中的那只鸾呢，被师傅的谎言欺骗，失去同类，失去自我，但她最终做出了决定，有一段打斗，聂隐娘与另一位女刺客，单纯的剑术对弈，其实她们才是一类人。武侠的世界，并非要打打杀杀，拼个你死我活，争天下第一，臣服他人才叫旷世英雄，侠者亦需要情怀，隐娘似乎在另一个女刺客身上看到了自己的影子，真实的自己，并非镜中看到的。于是，她告别师傅，毕竟她们不是一类人，幸而，她逃脱了命运。
到此，电影结束。
很久没看到这样的电影了，至少在国产武侠片近些年来的表现来看，这算是空前之作。一开始并不觉得这是一部武侠片，在这样的一个电影里，我们看不到以往武侠片血雨腥风的江湖，我们看不到英雄美人婉转百折的爱恨情仇，我们甚至看不到痛快淋漓、武打动作精致的生死决斗，然而，导演侯孝贤，讲起故事来还是有一套的，他的考虑，他的设定，不仅仅只是由一个特定的历史、人物、桥段，广阔地向外辐射，凝聚成一个时代的缩影，他的这部电影更注重向内的挖掘，不可否认，很多拍古装片的能做到前者的微乎其微，在此，忍不住要夸奖一下我看的上一部武侠电影《绣春刀》，它做到了。关于后者，内向的探索，电影《卧虎藏龙》，要提一下，李安的作品，说实话，《卧》一直是我心中武侠片的No1，只不过，它也有缺点，李安赋予了《卧》太过浓厚的浪漫主义色彩，不客气的说，这是一部好莱坞式武侠片，带一点西方人的色彩与思想，可谓中西结合的产物，然而《刺客聂隐娘》，是一部只从属于我们东方的武侠电影，得知获奖，心甚宽慰。
很惊讶的是，这样一个宏大的设定，侯导确实是Hold住了，故事讲述了侠女聂隐娘，从迷失自我，到重获自己的历程，电影立意上来讲，太过于精致，有时候我会想这会不会太单薄了一点，但是，电影本身的厚重不仅仅是内容方面，因为，叙述方式的特别。电影作为一种艺术门类，总避不开内容与形式的探讨，关于这个问题，很多哲学家，艺术家，美学学者，想必穷极一生都无法下一个结论，拿这部《刺客聂隐娘》电影来讲，我认为，艺术形式上做到了一种极致。
不难理解，侯导大量的长焦镜头，跳跃式的故事发展，突其不意的场景切换，给观者带来不少观影障碍，感觉就像读一本侦探小说，有人说，很多电影不都是这个样子的么？是的，但这部电影运用了大量的『留白』，是的，熟悉国画的朋友会想，这不是国画绘画的哲学奥义吗？当然，留白与跳跃性思维同样也是诗歌文学的表现方式，没错，这正是中国的哲学，渗透在这部电影里了，代表了东方文化符号，在外国人眼中，这样一部电影获得青睐，是很自然的事情。极少的人物对话，文言文语言对白，更彰显了这一点。这部电影真是做到了语言不罗嗦，简洁到让人无法容忍的地步，强迫症患者慎重观看。
关于电影的主题，从一个鸾对镜自照的典故说起，拜托，我文言文学的真的好差的，看这一段的时候我来回理解了三四遍才弄明白这个典故的意思，大致是说，一个君主得到一只鸾，常年不鸣叫，其妻认为它没有同类伴侣，然后拿来一面镜子，这样就有了两只鸾，鸾发出哀伤的鸣叫，彻夜狂舞，于是死去了。
为安抚边境魏博，大唐公主下嫁于此，然而，魏博并没有因此而安定，公主就好比那只鸾，在魏博她没有同类，家与国，于她来讲，是欺骗，是虚幻，于是，了却红尘，化为冰冷无情的道仙，但她暗中监视着魏博，如有策反，必诛杀之，无论你是大姑子还是小舅子，杀杀杀。于是，聂隐娘（窈娘），被公主从小培养成为女刺客，培养成与自己同一类的人，可能她不甘心做一只被人欺骗的鸾吧。窈娘洗澡的那个镜头，古琴的调调暗示了她复杂矛盾的心理，此时的她，亲眼看到的，与师傅传授的有些不同。就像师傅对她的评价那样，剑术已经得道，但斩不断人伦之情。她经历了心理上的挣扎与反抗，她自己何尝不是典故中的那只鸾呢，被师傅的谎言欺骗，失去同类，失去自我，但她最终做出了决定，有一段打斗，聂隐娘与另一位女刺客，单纯的剑术对弈，其实她们才是一类人。武侠的世界，并非要打打杀杀，拼个你死我活，争天下第一，臣服他人才叫旷世英雄，侠者亦需要情怀，隐娘似乎在另一个女刺客身上看到了自己的影子，真实的自己，并非镜中看到的。于是，她告别师傅，毕竟她们不是一类人，幸而，她逃脱了命运。
到此，电影结束。
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