关于文学与自然的一点思考
备考过程中越来越清楚自己想要的东西,始终让我觉得人世有趣的地方在于文学带给人的魅力,而非评论或其他。本质上来说,我并不实在地关注现实,毕竟它始终是变化着的,而文字、人的善性与某些品质是能够永久地保存的,它们可以确确实实地存在,并给人带来安全感。
于是乎语文教学也不过是如此,所有的为着考试都是一种借口。考研准备也是一样的道理。所持的理论都是在用已知对文本强行进行解读,如前人所说,阐释就是另外一种重写。在这一道路上,往往就是在对文本进行强奸。并非是一致否定解读,只是说解读是一项危险的工作,解读者不得不肖小心翼翼地行事,而类似的途径对于创作者而言是毫无乐趣的。
一个人通过警戒自己来保持敏感度,但往往有人走向极端,而使得他看起来就像在随时担心自己失去手上的东西。担惊受怕的神情常常呈现在他的脸上,蹙眉,快步行走,事物多而无法找到存放的地方。因为有许多要完成的事情堆叠在他的心中,他总是很急躁地质问自己为什么记性处于衰退的状态。
我对这样的人感到深切的同情。
有一个专注书写娱乐圈前沿信息的公众号昨天发出了一条推送,写着:生活不仅是Q1Q2Q3Q4,还是春夏秋冬,千万要记得看树叶是什么时候开始变黄的。否定保持警觉是不明智的,但在这世上走一遭,成就多大的事业似乎并不是重要的事情。如海子诗中所写:你来到这世上,你要看一看太阳。能保持警觉,又能感受世间万物的同在,自然是最完美的。如果没有办法做到,我还是较为推荐与万物同时。毕竟我们还是自然的一部分。
香菱学诗。
留存下来的印象只是林黛玉众人带领香菱学诗,感叹她学诗的环境实在太好,并且碰上了一班好玩又有才气的主子。
今日发觉“香菱学诗”一段有几处实在令人心欢。一是黛玉教授的学诗法。二是香菱自己琢磨出来的诗的妙处。一面是教授者的真诚,一面是学诗者的聪慧。曹雪芹必定对这两个人物有心爱之情,才借着她们的口把对诗歌的理解说了出来。
如此坦诚。若能早些领悟则是幸事。
蔡先生近日必定经历着一场思想上的颠覆。我似乎可以触碰到他的心灵变化,这样的转变过程于我而言是熟悉的。
面对年纪比自己小,而于文学和知识有所接触、探索和见解的人,总觉十分幸福:总归这世界是充满希望的。这样的年轻是可爱的,日月星辰要分一部分给他们。
于是乎语文教学也不过是如此,所有的为着考试都是一种借口。考研准备也是一样的道理。所持的理论都是在用已知对文本强行进行解读,如前人所说,阐释就是另外一种重写。在这一道路上,往往就是在对文本进行强奸。并非是一致否定解读,只是说解读是一项危险的工作,解读者不得不肖小心翼翼地行事,而类似的途径对于创作者而言是毫无乐趣的。
一个人通过警戒自己来保持敏感度,但往往有人走向极端,而使得他看起来就像在随时担心自己失去手上的东西。担惊受怕的神情常常呈现在他的脸上,蹙眉,快步行走,事物多而无法找到存放的地方。因为有许多要完成的事情堆叠在他的心中,他总是很急躁地质问自己为什么记性处于衰退的状态。
我对这样的人感到深切的同情。
有一个专注书写娱乐圈前沿信息的公众号昨天发出了一条推送,写着:生活不仅是Q1Q2Q3Q4,还是春夏秋冬,千万要记得看树叶是什么时候开始变黄的。否定保持警觉是不明智的,但在这世上走一遭,成就多大的事业似乎并不是重要的事情。如海子诗中所写:你来到这世上,你要看一看太阳。能保持警觉,又能感受世间万物的同在,自然是最完美的。如果没有办法做到,我还是较为推荐与万物同时。毕竟我们还是自然的一部分。
香菱学诗。
留存下来的印象只是林黛玉众人带领香菱学诗,感叹她学诗的环境实在太好,并且碰上了一班好玩又有才气的主子。
今日发觉“香菱学诗”一段有几处实在令人心欢。一是黛玉教授的学诗法。二是香菱自己琢磨出来的诗的妙处。一面是教授者的真诚,一面是学诗者的聪慧。曹雪芹必定对这两个人物有心爱之情,才借着她们的口把对诗歌的理解说了出来。
如此坦诚。若能早些领悟则是幸事。
蔡先生近日必定经历着一场思想上的颠覆。我似乎可以触碰到他的心灵变化,这样的转变过程于我而言是熟悉的。
面对年纪比自己小,而于文学和知识有所接触、探索和见解的人,总觉十分幸福:总归这世界是充满希望的。这样的年轻是可爱的,日月星辰要分一部分给他们。