清代穿越指南·引子and第一篇·清代的北京城

引子
先生们，女士们，有兴趣体验清代穿越的各位朋友们：
我是“kucha社”的导游橘子君，欢迎参加我社的清代穿越旅行团。我们“kucha”社是作为穿越旅行总集团的分社成立的，与我社平级的，还有由知名导游森林鹿开设的唐穿社等等，都是为大家提供各个朝代的穿越体验服务的。什么？您问为什么我社起了个这样奇怪的名字？因为我社的穿越机器比较特殊，每次穿越的时候都会发出“kucha”一声。
具体来说，我社的清代穿越服务，其时期主要为清中后期，相信您不会想穿越到兵荒马乱的清初去的。地点则是当时的京师北京城，毕竟帝王将相多数都在北京城内活动嘛。至于身份，则完全按照您的需求，然后参考我社的服务价位来决定，身份越高收费越贵。当然，我们很少见到主动穿越到清代体验当一个封建制度下的农民的生活的人，如果您见到了这种想不开的人，一定要介绍给我社哦！
顺便一提，您在我社进行清代穿越体验时，请一定要注意导游的解说，一旦出现错误致使穿越身份被发现，乃至于被投入大牢等等，我社只能“尽力”挽救您……
第一篇
清代的北京城是这个样子滴~
清代的北京城
参加清穿旅行团的朋友们，大家好。我大“kucha社”提供的清代穿越服务，主要是针对清代首都——京师，也就是今天的北京城的，所以，让我们首先穿越到清代的北京城，来大致熟悉一下这个城市吧。
请大家在自己的位子上坐好，我们的穿越观光时空车就要启动了。
一……二……三……！
——kucha——
大家现在可以把眼睛睁开了，有恐高症的旅客们请不要往车窗外面看，我们现在正以隐身的状态漂浮在清代首都的上方。如果您往车窗外看一下，可以看到地面上有一个大城市，正向您呈现出“凸”字的形状，就是清代的首都——京师，也就是北京城。这时候的北京城，没有今天的高楼大厦，也没有今天的雾霾天气，更重要的是，他跟今天的北京城比小得多，只有今天北京两个区那么大（注1），也就大致是现在北京二环路的范围，总体面积只有今天北京市的0.5%。今天北京市的很多名胜古迹，什么颐和园啊圆明园啊，在清代都属于“京郊”的范围。所以这么看来，在清代的时候，“北京人”的范围其实也是很小的哦。
让我们来仔细看看这个“凸”字吧，如果您晕车，也可以直接看我们观光车里的显示屏。这个“凸”字大体上可以分成两部分，您可以清楚的看到，两部分之间是有一道城墙将它们区分开来的，北面部分是一个正方形，南面的部分是一个扁扁的长方形。
北面那个正方形的城，清代人管它叫作“大城”、“内城”或者“北城”，从明成祖朱棣迁都北京的时候开始就是北京城的主体部分，所以朝廷的各个衙门也都是建在内城里的。内城的四面，除了南面有三个城门外，其他三面都是两个城门，合称为“九门”。这九门都是日常出入城所使用的，但是它们各自还都有独特的喻意或功能。其中北面靠西是德胜门，清代用兵，发兵的时候都喜欢刻意的走这个门，取“得胜”之意。北面靠东是安定门，与德胜门相对，清代用兵，收兵的时候都喜欢刻意走这个门，取“安定”之意。西面靠北的是西直门，今天的西直门有可怕的立交桥，而在清代，明清两代的帝王均取用京西玉泉山的水，这水就是每天从西直门运入宫廷的，所以它也被称为“水门”。与西直门相对的，东面靠北的是东直门，被称为“木门”，这是因为在清代南方物资多通过运河运到北京，通济渠的北端通州就是在北京的东面，所以东直门就成了木材的集散地。再往南看，内城正西的门是阜成门，它在明正统年以前叫平则门，据说其门洞内刻有梅花一枚，“梅”通“煤”，是专运煤炭的门，与京西产煤吻合。与之相对，内城正东的门是朝阳门，它在明正统年以前叫齐化门，据说其门洞内刻有谷穗一束，是专运粮食的门，也与粮食多由运河运来吻合。至于南面，靠西的是宣武门，明正统年以前叫顺承门，民间称之为顺治门，靠东的是崇文门，明正统年以前叫文明门，清代民间称之为哈德门、海岱门，这两个门一东一西，一文一武，遥相呼应。而正南的大门，叫正阳门，明正统年前叫丽正门，清代人习惯称之为前门。
在这四面的九门的包围之中，大概是在整体的中央偏西部分，您隐约还能看到一个小号的城，那就是“皇城”。皇城大致也是由四面城墙组成，但西南却缺了一个角（注2）。四面四门，北面的门原名北安门，清代改名为地安门，东西两面的门分别叫东安门和西安门，南面的门原名大明门，清代改为大清门。皇城之内的建筑，除了一些小店铺和寺庙、道观外，主要是隶属于宫廷的一些衙门和仓库以及北海、景山等“御苑”。清代管理宫廷事务的部门为内务府，其属下的衙门也多设于皇城内。顺便一提，“皇城”的主要居民是内务府所属的包衣，也就是上三旗的包衣旗人。
如果您再仔细看的话，在“皇城”中心靠东，整个北京城的中轴线上，还有一个更小的城，那就是“紫禁城”，也就是今天所谓的“故宫”。作为传统意义上的“宫廷”，不用多说，那是皇帝一家的住所，也是朝廷的核心。除了当值的大臣、兵丁、太监、太医等之外，其余的人均不能在里面居住。紫禁城也有东西南北四个门，北面神武门，南面午门，东面东华门，西面西华门。从整体来看，内城包围着皇城，皇城包围着紫禁城，足以体现紫禁城的守卫严谨。如果您穿越成了皇帝的家族成员，便可以享受一下紫禁城内的居住生活啦，但如果您穿越的是别的身份，就请您没事不要靠近紫禁城，被抓住不负责哦。
说完了北部的“内城”，我们再来看看南部的那一部分。内城的正阳门、崇文门、宣武门三门，在清代被称之为“前三门”，即是链接北京城上下两个区域的分界线，由这“前三门”向南，那个扁扁的长方形的城，清代人管它叫做“外城”或者“南城”。这个外城是在明嘉靖年间修建的，据说当时计划是要在内城的外面再修出一圈儿正方形的城来，结果考虑到施工难度和财力，先盖了南面一段儿作为试验品，后来就干脆将南面一段儿和内城连接起来了，就形成了这么一个外城。
清代的外城一共有七个门，这个算法其实是没有算上内外城的连接部分，将“前三门”划给了内城，但是因为外城比内城要宽，所以外城的北墙另有两个门，也就是“凸”字腰部的两侧，就多出来了两个门，西面的叫西便门，东面的叫东便门，这两个门体积都不如其他城门大。外城的东面和西面，则各有一个门，西面的是广安门，原名广宁门，因为清代道光皇帝名叫旻宁，改为广宁门，民间则管它叫彰仪门，东面的是广渠门，民间管它叫沙窝门。最后是南面有三个门，靠西叫右安门，民间称为南四门，靠东叫左安门，民间称为江擦门，正中的则叫永定门。
总体算来，清代北京城就是这么大，民俗所谓“内九外七皇城四”，就是一个记住北京城门的好口诀呢。
嗯？什么？您问为什么靠西的叫右安门而靠东的叫左安门？这是因为古人坐北朝南，往南看的话，右就是西面咯。什么？您又问各个城是可以随便住吗？这可就复杂咯，要牵扯到清代的“旗民分治”政策。
在清代刚入关的时候，内城和外城都是旗人和民人（注3）混居的，不过后来清代统治者发现，旗民混居在一起容易引起各种问题，故而在顺治五年八月，清廷下达了一道上谕，如此说道：
京城汉官、汉民原与满洲共处。近闻争端日起，劫杀抢夺，而满、汉人等，彼此推诿，竟无已时。似此光景，何日清宁？此实参居杂处之所致也。朕反覆思维，迁移虽劳一时，然满汉皆安，不相扰害，实为永便。除八旗投充汉人不动外，凡汉官及商民人等，尽徙城南居住。
简单说，就是在顺治五年八月，清代统治者决定让旗人居住在内城，而让民人都搬到外城去居住。正如上谕中所说的，让整个内城的民人搬迁，其实是很麻烦的，所以朝廷具体规定道：
其原房或拆去另盖，或贸卖取价，各从其便……朕重念迁徙累民，著户、工二部详察房屋间数，每间给银四两。此银不可发与该管官员人等给散，令各亲身赴户部衙门当堂领取。……凡应迁徙之人，先给赏劳银两，听其徐为搬移，限以来年终搬尽。（注4）
所以大概在顺治六年的年底，内城的民人就全都搬到了外城去。
民人从内城退去后，八旗便在内城分布居所，清代统治者详尽的将八旗分布在内城之中。其中，内城之北为两黄旗，正黄旗在西，镶黄旗在东；内城之东为两白旗，正白旗在北，镶白旗在南；内城之西为两红旗，正红旗在北，镶红旗在南。内城之南为两蓝旗，正蓝旗在东，镶蓝旗在西。然后根据身份，如“一品官，给房二十间。二品官，给房十五间。三品官，给房十二间。四品官，给房十间。五品官，给房七间。六、七品官，给房四间。八品官，给房三间。护军、领催、甲兵，给房二间。”（注5）等等获得自己的房屋。
这种房屋的分配甚至具体到了八旗最小的建制——佐领。以镶白旗为例：
镶白满洲、蒙古、汉军三旗，与正白旗接界之处，系自豹房胡同向南至单牌楼。与正蓝旗接界之处，由皇城根向东至大城根。满洲官兵，自正白旗接界处，由东长胡同东口循大街向南，至院府胡同东口，为头参领之十七佐领居址。自院府胡同东口至长安街牌楼，为二参领之十六佐领居址。（注6）
所以在顺治朝的时候，根据一个旗人的家住在哪里，就能知道他是什么旗，什么参领、佐领。应该说，那时的内城就好似一个大军营一般。另外，随着民人和旗人居住地点的区分，清代官方也对北京城的日常管理进行了详尽的规定，比如说规定民人平日可以进入内城，但是到了晚上必须从内城离开，不得在内城过夜。同时，还禁止在内城开设戏院、赌场等娱乐设施，可以说清代统治者在制度上对内城的管理相当严格。
不过嘛，虽然有一堵大墙隔开了旗人和民人的居住区域，但是日常生活中还是可以互相走动的，走个几天几月还没事，走个几年几十年，就无法阻挡旗民交流以及混居的大趋势了。
首先，旗人多数是当官或当兵的，内城的各种服务行业都需要民人去充实，从挑水、运煤到商铺、店家，自然都是民人居多。在这种情况下，很难要求在内城开店的民人每天关了店铺后都回到外城居住然后清晨再赶过来，所以“民人不得在内城过夜”这条禁令没多久就成了一纸空文。
其次，清代统治者虽然严格规定了八旗旗人按旗居住，但是没有考虑到还有房屋买卖这码事儿。康熙年间就已经有不同旗的旗人互相买卖房屋的情况，后来就发展到了旗人跟民人互相买卖房屋。虽然到了晚清，旗人还基本以住在内城为主，但是住在外城或者郊外的旗人也是有相当的数量（注7），另一方面，随着房屋买卖和店铺的开设，居住在内城，甚至居住于皇城的民人也越来越多，所谓“旗民分治”也只是大局面上还维持着（注8）。
最后，虽然清代统治者在理想上想将内城限制在一种严肃的氛围之内，所以不允许在内城建立戏院等等，可是大家都有“寻欢作乐”和“好逸恶劳”的心态。从乾嘉时期开始，内城便有违禁开设戏院、赌场的情况，到晚清就越来越多了，官方基本无力整治。当然，内城的娱乐设施再怎么说也属于“违禁开设”，规格不可能太大，您要是想要体会一流的娱乐服务行业，还请您去外城溜达溜达。
好了，了解了北京城的格局，接下来我们会将观光时空车往地面靠近一些，当大家可以近距离的看到街市上的场景，这里请您注意听讲解，这对您之后的穿越生活很重要哦。
您看，在清代京城的大街、胡同上，您不光能看到周围的商铺、人家，还能看到很多木质的栅栏门放在各个胡同口，这其实就是清代北京的城市管理制度啦。我国古代一向“军警不分”，军队一般也兼具着城市安全的作用。清代北京城就是由三个官方机构按区域管理的，分别为：内城的步军营，外城的巡捕营和五城兵马司。其中前两个营在康熙朝中期划归为同一个高官来统领，那位高官叫“提督九门步军巡捕五营统领”，也就是民间所谓的“九门提督”。
而具体到京城的各个地方，其基本的军事单位叫做“汛”，如皇城内有90汛，内城城墙上有87汛，内城城内有625汛等等，每一汛有步军12人看管，负责地面安全，类似今天的“派出所”。
汛之下，则有栅栏和堆拔。栅栏如其名，即是木头做的栅栏，一般放置在胡同的出入口，也就是大街的两旁。清代北京城内共有栅栏两千余座，您是否听说过北京有个地名叫大栅栏？这个名字就是因为廊房四条的栅栏特别大，于是便形成了这种特殊的地名。至于堆拔也叫堆子，一般设在城里的重点区域，比如说闹市区之类的大街上，经常是一两间单独的房子，房外有兵器架，上面放有长枪，十分显眼，凸显其官方的身份。栅栏和堆拔类似于今天的“执勤点”，都有固定的兵丁看守，白天时巡街泼水，到了晚上则打更看守。
您是不是想到了？这就是您穿越到任何一个朝代几乎都能遇到的——夜禁制度。在清代时，一到晚上起了更（注9），内外的城门各自关闭的同时（注10），城内各个栅栏也都关闭，任何人都不允许无故行走。
什么？您问什么情况下可以夜行以及万一被抓住怎么处罚？
来我们看一条上谕……
顺治初年定：京城内起更后闭栅栏，王以下官民人等不许任意行走……至夜行之人，除奉旨差遣及各部院差遣外，其因丧事、生产、问疾、请医、祭祀、嫁娶、燕会者，该直宿官兵详问事故，记其旗分佐领姓名住址，开栅放行，按汛递交，不得羁留。若系无故夜行，王以下官及妇女均询记姓名，送至其家，对邻佑说知被获时刻。民人即羁候。均于次日呈报步军协尉，转报步军统领，将无故夜行之王公及各官等请旨交宗人府、部院查议。旗人鞭五十、民人笞五十。（注11）
也就是说，除了有正经公事外，私事可以有婚事、丧事、生育、看病、祭祀、宴会等等理由，但是都要详细的登记才行，一旦被证明是无故夜行……唉，您多加小心吧……
注1：老北京一般称北京城有四个区，即西城区、东城区、崇文区、宣武区。2010年，西城区和宣武区合并为新的西城区，东城区和崇文区合并为新的东城区。本文中个别情况下还是以旧有的四城区的概念来称呼。
注2：据说是因为迫于宗教压力，没有把西南角的双塔庆寿寺划在其中。双塔庆寿寺位于今日西长安街北，西单以东，一九五五年四月因拓宽西长安街而拆除。
注3：民人，指以汉族为主的非旗人，具体清代的民族区分以及称呼，请见后面章节。
注4：与上一条同出自《清世祖章皇帝实录》顺治五年八月辛亥条。
注5：出自《八旗通志初集》。
注6：同上。
注7：住在外城或郊区的多数为贫穷的旗人。
注8：清代民人出身的官员（即所谓的汉臣）基本都居住于正阳门外，以方便上朝。个别汉臣被特许“赐第内城”，作为殊荣。
注9：晚七点开始起更，七点至九点为一更，九点到十一点为二更，十一点到次日凌晨一点为三更，凌晨一点到三点为四更，凌晨三点到五点为五更。
注10：其中正阳门会在三更天的时候暂时开启一次，但是规定“只许进不许出”，即只许外城人在此时进入内城，但是内城人不许在此时出城。实际上是为了让外城居住的朝廷官员能够提前入城准备上朝，并且让个别“流连在外”的旗人能够偷偷回城。
注11：典出《大清会典事例（光绪朝）》。