林语堂
他们都认为人类必须有智慧和勇气，才能够过着幸福的生活。
我以为人类必须从智识的智慧，进步到无智的智慧，必须变成一个欢乐的哲学家，也必须先感到人生的悲哀，然后感到人生的快乐，这样才可以称为有智慧的人类，因为我们必须先有哭，才有欢笑，有悲哀而后有觉醒，有觉醒后有哲学的欢笑，另外再加上和善与宽容。
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林语堂散文集 (林语堂)
- Your Highlight on Location 466-467 | Added on Sunday, September 13, 2015 11:26:57 PM
我以为这个世界太严肃了，因为太严肃，所以必须有一种智慧和欢乐的哲学以为调剂。
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林语堂散文集 (林语堂)
- Your Highlight on Location 503-506 | Added on Sunday, September 13, 2015 11:28:53 PM
在中国，消闲生活并不是富有者、有权势者和成功者独有的权利（美国的成功者更加匆忙了），而是那种高尚自负的心情的产物，这种高尚自负的心情极像那种西方的流浪者的尊严的观念，这种流浪者骄傲自负到不肯去请教人家，自立到不愿意去工作，聪明到不把周遭的世事看得太认真。
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林语堂散文集 (林语堂)
- Your Highlight on Location 810-811 | Added on Sunday, September 13, 2015 11:33:09 PM
金圣叹被判死刑，狱中发出的信，也是这一派：“花生米与豆腐干同嚼，大有火腿滋味。”
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林语堂散文集 (林语堂)
- Your Highlight on Location 812-815 | Added on Sunday, September 13, 2015 11:33:59 PM
西班牙有一传说。一个守礼甚谨的伯爵将死，一位朋友去看他。伯爵已经气喘不过来，但是那位访客还是刺刺不休长谈下去。伯爵只好忍着静听，到了最后关头，伯爵不耐烦地对来客说：“对不起，求先生原谅，让我此刻断气。”他翻身朝壁，就此善终。
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林语堂散文集 (林语堂)
- Your Highlight on Location 826-827 | Added on Sunday, September 13, 2015 11:35:23 PM
人之智慧已启，对付各种问题之外，尚有余力，从容出之，遂有幽默——或者一旦聪明起来，对人之智慧本身发生疑惑，处处发见人类的愚笨、矛盾、偏执、自大，幽默也就跟着出现。
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林语堂散文集 (林语堂)
- Your Highlight on Location 830-832 | Added on Sunday, September 13, 2015 11:36:07 PM
到第一等头脑如庄生出现，遂有纵横议论捭阖人世之幽默思想及幽默文章，所以庄生可称为中国之幽默始祖。太史公称庄生滑稽，便是此意，或索性追源于老子，也无不可。战国之纵横家如鬼谷子、淳于髡之流，也具有滑稽雄辩之才。
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林语堂散文集 (林语堂)
- Your Highlight on Location 842-843 | Added on Sunday, September 13, 2015 11:36:49 PM
中国人得势时都信儒教，不遇时都信道教，各自优游林下，寄托山水，怡养性情去了。
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林语堂散文集 (林语堂)
- Your Highlight on Location 1386-1391 | Added on Monday, September 14, 2015 9:14:34 AM
过几年，等到你失败了，而她还鼓励你，你遭诬陷了，而她还相信你，那时她的笑是真正美的。不但她的笑，连她的怒也是美的。当她双眉倒竖，杏眼圆睁，把那一群平素往来，此刻轻信他人诬陷你的朋友一起赶出门去，是的，那时你才知道她的美。再过几年，等她替你养一两个小孩，看她抱着小孩喂奶，娩后的容辉焕发，在处女的脸上，又添几笔母爱的温柔，那时你才知道处女之美是不成熟的，不丰富的，欠内容的。再过几年，你看她教养督责儿女，看到她牺牲、温柔、谅解、操持、忍耐，头上已露了几丝白发，那时，你要称她为安琪儿，是可以的。
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林语堂散文集 (林语堂)
- Your Note on Location 1790 | Added on Monday, September 14, 2015 11:04:21 PM
阅读是一种自我反馈
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林语堂散文集 (林语堂)
- Your Highlight on Location 1939-1941 | Added on Monday, September 14, 2015 11:26:03 PM
不过一个人如若只为了工作而进食，而不是为了须进食而工作，实在可说是不合情理的生活。我们须对己身施行仁慈和慷慨，方会对别人施行仁慈和慷慨。
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林语堂散文集 (林语堂)
- Your Highlight on Location 1957-1958 | Added on Monday, September 14, 2015 11:27:33 PM
故善养性者，先饥而食，食勿令饱，先渴而饮，饮勿令过。食欲数而少；不欲顿而多。盖饱中饥，饥中饱。饱则伤肺，饥则伤气。
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林语堂散文集 (林语堂)
- Your Highlight on Location 2442-2444 | Added on Monday, September 14, 2015 11:35:21 PM
如我们在巴黎或伦敦的游览中所见者。他们的时间和注意力完全消耗于拍摄照片之中，以致反而无暇去细看各种景物了。这种照片固然可供他们在空闲的时候慢慢地阅看，但如此的照片，世界各处哪里买不到，又何必巴巴地费了许多事特地自己跑去拍摄呢。
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林语堂散文集 (林语堂)
- Your Highlight on Location 2875-2876 | Added on Tuesday, September 15, 2015 11:53:20 PM
所以，世间没有什么一个人必读之书。因为我们智能上的趣味像一棵树那样地生长着，或像河水那样地流着。只要有适当的树液，树便会生长起来，只要泉中有新鲜的泉水涌出来，水便会流着。
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林语堂散文集 (林语堂)
- Your Highlight on Location 2881-2882 | Added on Tuesday, September 15, 2015 11:54:03 PM
当一个人的思想和经验还没有达到阅读一本杰作的程度时，那本杰作只会留下不好的滋味。
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林语堂散文集 (林语堂)
- Your Highlight on Location 2920-2921 | Added on Tuesday, September 15, 2015 11:57:05 PM
这么一种读书艺术的观念，把那种视读书为责任或义务的见解完全打破了。
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林语堂散文集 (林语堂)
- Your Highlight on Location 3744-3745 | Added on Friday, October 16, 2015 1:39:28 PM
一日,寒山谓拾得:"今有人侮我,辱我,冷笑笑我,藐视目我,毁我伤我,嫌恶恨我,诈诘欺我,则奈何?"拾得曰:"子但忍受之,依他,让他,敬他,避他,苦苦耐他,装聋作哑,漠然置他,冷眼观之,看他如何结局."
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- Your Highlight on Location 3762-3763 | Added on Friday, October 16, 2015 1:40:41 PM
。有些人说，任何人一过了四十岁，便成坏骗子，无论怎样，年纪越大，越不要脸，那是无可否认的。
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- Your Highlight on Location 3776-3777 | Added on Friday, October 16, 2015 1:41:58 PM
所以当顺利发展的时候，中国人人都是孔子主义者；失败的时候，人人都是道教主义者。
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- Your Highlight on Location 3780-3786 | Added on Friday, October 16, 2015 1:42:38 PM
因为道家思想有如吗啡，含有神秘的麻痹作用，所以能令人感觉异样的舒快。它治疗了中国人的头痛和心痛的毛病。
它的浪漫思想、诗意、崇拜天然，际乱世之秋，宽解了不少中国人的性灵，恰如孔子学说之著功盛平之世。这样，当肉体受痛苦的时候，道教替中国人的灵魂准备了一条安全的退路和一服止痛剂。单单道家思想的诗，已能使孔教典型的严肃的人生稍为可忍受一些了；而它的浪漫思想又救济了中国文学之陷于歌颂圣德，道学说教之无意义的堆砌。一切优美的中国文学，稍有价值为可读的，能舒快地愉悦人类的心灵的都深染着这种道家精神。道家精神和孔子精神是中国思想的阴阳两极，中国的民族生命所赖以活动的支柱。
我以为人类必须从智识的智慧，进步到无智的智慧，必须变成一个欢乐的哲学家，也必须先感到人生的悲哀，然后感到人生的快乐，这样才可以称为有智慧的人类，因为我们必须先有哭，才有欢笑，有悲哀而后有觉醒，有觉醒后有哲学的欢笑，另外再加上和善与宽容。
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- Your Highlight on Location 466-467 | Added on Sunday, September 13, 2015 11:26:57 PM
我以为这个世界太严肃了，因为太严肃，所以必须有一种智慧和欢乐的哲学以为调剂。
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- Your Highlight on Location 503-506 | Added on Sunday, September 13, 2015 11:28:53 PM
在中国，消闲生活并不是富有者、有权势者和成功者独有的权利（美国的成功者更加匆忙了），而是那种高尚自负的心情的产物，这种高尚自负的心情极像那种西方的流浪者的尊严的观念，这种流浪者骄傲自负到不肯去请教人家，自立到不愿意去工作，聪明到不把周遭的世事看得太认真。
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- Your Highlight on Location 810-811 | Added on Sunday, September 13, 2015 11:33:09 PM
金圣叹被判死刑，狱中发出的信，也是这一派：“花生米与豆腐干同嚼，大有火腿滋味。”
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- Your Highlight on Location 812-815 | Added on Sunday, September 13, 2015 11:33:59 PM
西班牙有一传说。一个守礼甚谨的伯爵将死，一位朋友去看他。伯爵已经气喘不过来，但是那位访客还是刺刺不休长谈下去。伯爵只好忍着静听，到了最后关头，伯爵不耐烦地对来客说：“对不起，求先生原谅，让我此刻断气。”他翻身朝壁，就此善终。
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人之智慧已启，对付各种问题之外，尚有余力，从容出之，遂有幽默——或者一旦聪明起来，对人之智慧本身发生疑惑，处处发见人类的愚笨、矛盾、偏执、自大，幽默也就跟着出现。
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林语堂散文集 (林语堂)
- Your Highlight on Location 830-832 | Added on Sunday, September 13, 2015 11:36:07 PM
到第一等头脑如庄生出现，遂有纵横议论捭阖人世之幽默思想及幽默文章，所以庄生可称为中国之幽默始祖。太史公称庄生滑稽，便是此意，或索性追源于老子，也无不可。战国之纵横家如鬼谷子、淳于髡之流，也具有滑稽雄辩之才。
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林语堂散文集 (林语堂)
- Your Highlight on Location 842-843 | Added on Sunday, September 13, 2015 11:36:49 PM
中国人得势时都信儒教，不遇时都信道教，各自优游林下，寄托山水，怡养性情去了。
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- Your Highlight on Location 1386-1391 | Added on Monday, September 14, 2015 9:14:34 AM
过几年，等到你失败了，而她还鼓励你，你遭诬陷了，而她还相信你，那时她的笑是真正美的。不但她的笑，连她的怒也是美的。当她双眉倒竖，杏眼圆睁，把那一群平素往来，此刻轻信他人诬陷你的朋友一起赶出门去，是的，那时你才知道她的美。再过几年，等她替你养一两个小孩，看她抱着小孩喂奶，娩后的容辉焕发，在处女的脸上，又添几笔母爱的温柔，那时你才知道处女之美是不成熟的，不丰富的，欠内容的。再过几年，你看她教养督责儿女，看到她牺牲、温柔、谅解、操持、忍耐，头上已露了几丝白发，那时，你要称她为安琪儿，是可以的。
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- Your Note on Location 1790 | Added on Monday, September 14, 2015 11:04:21 PM
阅读是一种自我反馈
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不过一个人如若只为了工作而进食，而不是为了须进食而工作，实在可说是不合情理的生活。我们须对己身施行仁慈和慷慨，方会对别人施行仁慈和慷慨。
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林语堂散文集 (林语堂)
- Your Highlight on Location 1957-1958 | Added on Monday, September 14, 2015 11:27:33 PM
故善养性者，先饥而食，食勿令饱，先渴而饮，饮勿令过。食欲数而少；不欲顿而多。盖饱中饥，饥中饱。饱则伤肺，饥则伤气。
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- Your Highlight on Location 2442-2444 | Added on Monday, September 14, 2015 11:35:21 PM
如我们在巴黎或伦敦的游览中所见者。他们的时间和注意力完全消耗于拍摄照片之中，以致反而无暇去细看各种景物了。这种照片固然可供他们在空闲的时候慢慢地阅看，但如此的照片，世界各处哪里买不到，又何必巴巴地费了许多事特地自己跑去拍摄呢。
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- Your Highlight on Location 2875-2876 | Added on Tuesday, September 15, 2015 11:53:20 PM
所以，世间没有什么一个人必读之书。因为我们智能上的趣味像一棵树那样地生长着，或像河水那样地流着。只要有适当的树液，树便会生长起来，只要泉中有新鲜的泉水涌出来，水便会流着。
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- Your Highlight on Location 2881-2882 | Added on Tuesday, September 15, 2015 11:54:03 PM
当一个人的思想和经验还没有达到阅读一本杰作的程度时，那本杰作只会留下不好的滋味。
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林语堂散文集 (林语堂)
- Your Highlight on Location 2920-2921 | Added on Tuesday, September 15, 2015 11:57:05 PM
这么一种读书艺术的观念，把那种视读书为责任或义务的见解完全打破了。
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- Your Highlight on Location 3744-3745 | Added on Friday, October 16, 2015 1:39:28 PM
一日,寒山谓拾得:"今有人侮我,辱我,冷笑笑我,藐视目我,毁我伤我,嫌恶恨我,诈诘欺我,则奈何?"拾得曰:"子但忍受之,依他,让他,敬他,避他,苦苦耐他,装聋作哑,漠然置他,冷眼观之,看他如何结局."
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- Your Highlight on Location 3762-3763 | Added on Friday, October 16, 2015 1:40:41 PM
。有些人说，任何人一过了四十岁，便成坏骗子，无论怎样，年纪越大，越不要脸，那是无可否认的。
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- Your Highlight on Location 3776-3777 | Added on Friday, October 16, 2015 1:41:58 PM
所以当顺利发展的时候，中国人人都是孔子主义者；失败的时候，人人都是道教主义者。
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林语堂散文集 (林语堂)
- Your Highlight on Location 3780-3786 | Added on Friday, October 16, 2015 1:42:38 PM
因为道家思想有如吗啡，含有神秘的麻痹作用，所以能令人感觉异样的舒快。它治疗了中国人的头痛和心痛的毛病。
它的浪漫思想、诗意、崇拜天然，际乱世之秋，宽解了不少中国人的性灵，恰如孔子学说之著功盛平之世。这样，当肉体受痛苦的时候，道教替中国人的灵魂准备了一条安全的退路和一服止痛剂。单单道家思想的诗，已能使孔教典型的严肃的人生稍为可忍受一些了；而它的浪漫思想又救济了中国文学之陷于歌颂圣德，道学说教之无意义的堆砌。一切优美的中国文学，稍有价值为可读的，能舒快地愉悦人类的心灵的都深染着这种道家精神。道家精神和孔子精神是中国思想的阴阳两极，中国的民族生命所赖以活动的支柱。
