衢方言本字考之一

身邊的眾人並謂方言爲土語，土，鄙，俗也。若細考之，則可能是比通行的普通話更古老雅正。今就耳聞身附，以考其本字，以彰方言之源。 適讀日文束縛(そくばく)，悟吾鄉方音用「縛」爲用繩索綑綁義，其音爲［bəʔ］（入聲消失只存一個喉塞音但能明顯區別出來）。

甲文束，正像以繩索束木

《說文》：「縛，束也。」「束，縛也，从口、木。」考之古文字，口非口，而象綑綁用之繩索，戈（字從冬）㲃銘文有：「執訊二夫」。

執訊二夫（寬式釋文）

此「訊」字從人身套一口，卽被俘獲綑綁的奴隸。《小雅·出車》「執訊獲醜」與此同。訊、醜皆爲俘虜。 則「束」字字形之本義爲以繩索綑綁木，「束」作爲詞之用義可以是綑綁木材，《詩·綢繆》：「綢繆束薪」、「綢繆束楚」正用此例。「束」作爲詞又引申爲捆綁一般事物之義。 縛字始見郭店楚簡《窮達以時》，言拘囚梏縛，則縛卽桎梏，與捆綁同義，是一個後起的形聲字。

管夷吾拘囚梏縛（寬式釋文）

釋杙柙而爲諸侯相（寬式釋文）（《窮達以時》）

縛與束互訓義並同。左傳：「晉襄公縛秦囚，使萊以戈斬之。」又引申爲拘束義。縛，並母鐸韻，可擬爲［bak］，正與吾鄉方音近，方音元音高化，則因語音旁轉而變。 「綁」字後起，《說文》不收。《康熙字典》：「<字彙>：補曠切，榜上聲。古無此字，今俗作綁笞（按：綁起來鞭打）之字。」bang，鐸陽二韻對轉，與縛是同源詞。其音義正來自縛。如此考察，則源流明矣。 則吾鄉方音用字不土也不俗，正是古典漢語之用法。世人謂方音之鄙俗者應細思考一下。