【七政四余】《流年通天赋》简疏

    化气、神煞皆随干支流转而化，吉凶悔吝兆乎动，则神煞于流年论断之角色，不可或缺。七政四余，虽只十一曜，然化气之变，岂止百煞？老仙曰：论命以斗杓、卦气、唐符、国印、天雄、地雌为主。世俗术士，尚不能晓，何以知命？是以知老仙之体系，亦重化气，有传星辰之先天心法、有传化气之后天口诀，然后方出至宝之论，乃授人生禀赋分金！盖天开地辟，阴阳立而五行生，人秉五行之秀，实乃天地之心，受命于天，足履于地，论命若止于天星而不见地曜，何异于见天而不见地？有阳而无阴，终未过半矣！然后矫枉不需过正，人法地、地法天——地本含于天，实为天海一粟，是以西天法无涉化气，亦难言其非，祖宗之法天地并容，足见精神！
　　流年通天赋，于神煞处颇有发明，虽与《后天心法》所中不同，读之亦有所得，原注有云：“数言尽否泰之事，果可以通天乎！”
                                                                                                                 —— 双鱼戏水 识
       ⊙命为本，限为根，断流年之休咎
　　⊙星为度，主为宫，决当岁之灾危
　　鱼按：论流年之休咎，必先以本命格局为本，所行百六限宫度为根，然后方察流星运转、太岁赶煞。此文专言流年祸福，自不必详解洞微之论，然恐读者得此篇之意，即以独论，则舍本逐末，本末倒置矣！顾开篇先言命、限、流年之论断次序。
　　⊙太岁为诸神之统领
　　⊙月将为众煞之权衡
　　鱼按：太岁为神煞之首，司年之主，太岁所赶之煞，随岁而化。故看流年必先观太岁。月将者，太阳所躔之宫，吉凶尤重，故为众煞之权衡。大六壬以月将加占时起盘，为壬盘之枢机。然月将之奥义远不止此，七政中之天盘之起发与壬盘大有关联，学者知此，方能明《独步勾玄琴堂秘诀》所云：“五星垂象，人事应之，所以月将，加临生时”之真意！
　　太阳于每月中气过宫，即换月将，雨水至春分，月将为亥，登明将。春分至谷雨，月将为戌，河魁将。谷雨至小满，月将为酉，从魁将。小满至夏至，月将为申，传送将。夏至至大暑，月将为未，小吉将。大暑至处暑，月将为午，胜光将。处暑至秋分，月将为巳，太乙将。秋分至霜降，月将为辰，天罡将。霜降至小雪，月将为卯，太冲将。小雪至冬至，月将为寅，功曹将。冬至至大寒，月将为丑，太吉将。大寒至雨水，月将为子，神后将。大六壬之月将躔次算法，亦值得深思，因中国星学有恒星、回归之辩证，凡术数、历法有涉于此者，考论之皆有裨益。
　　⊙月将并煞临身，无吉星而招横祸
　　⊙太岁赶煞入局，逢忌曜定入泉乡
　　鱼按：此接前文，论太岁、月将并神煞制吉凶克应。如原守身弱临煞地，又无吉星救援，限行此地之年应凶，应在当年之何月？即可以月将观之，看阳君引动之月，应之。祸既如此，福亦如是。百六运中，凶曜照临之限，有力及数年者，何年应凶？观太岁赶煞入限度之年应之。如行限在子宫氐土度，遇木星顶度，逢壬子年，流刃合宫、太岁填实，凶便应也。
　　⊙丧门白虎哭声频
　　⊙血刃官符公事起
　　鱼按：上言神煞所应之吉凶，皆成对出现，下文亦如是，如丧门、白虎一对，血刃、官符一对，擎天、游奕一对，黄幡、豹尾一对等等。具言所主之克应。丧门、白虎主死丧、孝服、哭泣之事。血刃、官符主官非、公事、诉讼。丧门，又名地雌、地丧，驾前神煞，第三位为丧门，与披麻、吊客、丧门皆主孝丧之事。盲派有诀云：“丧门是哭星，落泪有几行。丧门运年心不安，求财望喜多枉然，不是伤人就损财，忧思重重整一年，不有内孝有外孝，犯着丧门泪涟涟。”白虎乃驾前神煞第九位，又称天雄，与丧门相对冲。盲派有诀云：白虎当头坐，无灾也有祸。铁罗汉落井，有力难施展。白虎下山来，先遭口舌运，又遭凶灾气。白虎入命最凶险，血光伤疾度难关，更有内外孝服事，天灾横祸需防范，白虎之年心难安，一年四季不消闲。
⊙擎天游奕临身，则顿涉生灾
　　⊙黄幡豹尾到限，则连绵有疾
　　鱼按：擎天、游奕主意外灾害，黄幡、豹尾主疾病缠绵。
　　⊙大耗并计孛火罗坐命，家破人离
　　⊙红鸾遇木金水于限程，财丰禄厚
　　鱼按：凶星会恶煞、吉神与善曜入运程，各从其类而推知可也！大耗乃破耗之神，会四余星行限，固有家人破耗之应，红鸾若有喜，与金水木善曜为福，则有添财进禄之应。
　　⊙催官星至，须知恩命之荣
　　⊙食禄星临，乃见文书之喜
　　鱼按：催官主承恩、擢升，收人提拔之事。食神、禄元星主文书、进益之喜。
　　⊙添人进口，天喜便遇吉星
　　⊙足禄多财，三煞不临财位
　　鱼按：天禧有添人进口之应，遇吉星，可断得子之类。三煞乃破败之神，忌临财宫。
　　⊙红鸾乃非吉曜，天喜亦是凶星，遇喜则吉，逢凶作凶。
　　鱼按：红鸾、天禧遇吉则吉，遇凶则凶，非吉凶之主导，只可参断，并作取象引申。
　　⊙红鸾，主人事无喜则生灾。
　　鱼按：参上
　　⊙天喜乃血光之神
　　⊙白虎乃重丧之客
　　鱼按：互文见义，天喜、白虎可主死丧、血光。白虎主凶，天喜则无吉便凶。
　　⊙红鸾照命，有喜可消脓血之灾
　　⊙大煞临身，无病必招刑宪之祸
　　鱼按：红鸾主喜事有孕或者脓血之疾，大煞主染疾病或犯刑法、横祸之事。
　　⊙木气须为吉曜，土命则必生灾
　　⊙土计本是凶神，木命反能降福。
　　鱼按：言五星生克之理，在星辰先天吉凶属性之外。克我者凶，我克者财，生灾降福，一例观之。
　　⊙水孛主肾部疾嗽，失脱破财
　　⊙火罗主心腹血光，是非致讼
　　鱼按：水孛在身主肾脏，在病主咳嗽，在祸主破财、失脱。火罗在身主心腹，在疾主血光，在祸主官非、是非。
　　⊙欲知阴人龃龉，金孛照命值官符
　　⊙如逢高贵提携，木气临身逢天喜
　　鱼按：阴人者，女人也，金孛乃女人之星，带官符入命，定知与女人龃龉。木气善曜，逢天喜，知有贵人提携。
　　⊙财逢劫煞，须防盗贼之侵
　　⊙田值官符，未免户争之挠
　　鱼按：后天宫类像与神煞类像组合，劫杀财宫，防贼防盗，官符田宅，家财争讼。
　　⊙擎天莫临妻子之位，骨肉相刑
　　⊙官符怕到兄弟之宫，讼庭争理
　　鱼按：擎天，官符忌入六亲宫位，主骨肉刑克或六亲不和。
　　⊙死符病符当命限，切忌浮灾
　　⊙大煞劫杀临田财，须防暗损
　　鱼按：死符、病符忌临命限，须防浮灾，浮灾者，突如其来之灾也。
　　⊙凶攒杀聚，九死一生之年
　　⊙煞值星扶，二满三平之岁
　　鱼按：二满三平谓差强人意之意。
　　⊙马到迁移逢紫气，千里称心
　　⊙禄临主限照金星，四时进喜
　　鱼按：紫气乃悠闲慈善之星，金星乃为进财发显之曜。
　　⊙血刃伤财破荡；六害克子防妻
　　⊙咸池并限闹林中；三煞冲身泉路口
　　鱼按：“闹林中”类似“桑中之约”，淫奔之意。
　　⊙吊客主门庭之孝；血刃主疮疾之灾
　　⊙黄幡怕与火罗并，囚中致死
　　⊙豹尾只宜木金救，险处生祥
　　鱼按：丧门主孝服，血刃主疮疾。黄幡、豹尾亦看与吉凶星会合而断。
　　⊙凶星得用进权名；恶杀攻身防险厄
　　鱼按：《望斗经》：身主化刑，命主化囚，谓之有用。
　　⊙弃人间事，岁君赶杀并限入丧门
　　⊙从地下游，岁君攒凶并命临三杀
　　鱼按：言倒限之例，凶煞随年变化入命限，可定倒限之应期。
　　⊙所喜者左助右救，所忌者后逼前空，更加阑干之凶，必定断幽冥之祸
　　鱼按：此言包夹限命之星与神煞合参吉凶克应。
　　⊙骤加官职，天喜照限福星临
　　⊙横进资财，官禄临身凶曜退
　　鱼按：具是星体加神煞以断吉凶类像，非西法只论星体与宫位类像，神煞吉凶类象，随岁而化，若细论之，可随月日而化，人言七政善言大象，弱于小象，非也。若以推运而言，亦可精确至年月日时至吉凶，且法门非一，唯非精研古典，深思久虑又兼敦厚淳朴之人不能悟也！
　　⊙勾绞四时多挠，交争不明
　　⊙劫亡日日为灾，迍邅莫免
　　鱼按：勾者，牵连之义，绞者，羁绊之名。主是非、口舌、争执、暗昧。亡神者，又名七煞、官符。五行临官之地，即申、子、辰以亥为亡神，寅、午、戌以巳为亡神，巳、酉、丑以申为亡神，亥、卯、未以寅为亡神。《三命通会》：“吉则峻历有威，谋略算计，料事如神，事不露机，兵行诡诈，始终争胜，言事折辩，壮年进用，则生旺与贵煞并也。凶则性燥心窄，颠诈狂妄，浮荡是非，酒色风流，官符狱讼，兵刑责难，即死绝与恶煞并也.。”劫者，夺也，自外夺之谓之劫。劫煞在十二长生诀中处绝地。如申子辰人逢巳火，寅午戌人逢亥水，巳酉丑人逢寅木，亥卯未人逢申金。亡神与劫煞互为对冲。
　　⊙更忌星躔留退，尤防煞反攻神
　　鱼按：留者，星处伏段，退者，星体逆行，诸星喜顺不喜逆。煞反攻神者，言凶煞克吉神。
　　⊙攒凶须作梦中人
　　⊙聚恶乃为泉下客
　　⊙有救则吉，无救则凶
　　鱼按：攒凶、聚恶乃合掌之对，所言一也，煞难骈踏于命限，加之恶曜忌星党煞，夺星行限，无吉星援救，便成南柯梦里人。若有就应，当别论之。
　　⊙若参较乎灾祥，宜酌量乎轻重，仅见斯文，秘之为宝。
　　鱼按：古人行文言吉凶之应，多用夸张之语，以加深读者之印象，故轻重宜酌量，不可胶柱鼓瑟，因吉凶之判，须祥参各种要素，吉凶皆有加减乘除。末又嘱读者，密此文为宝，天机不可轻泄之意。古代论命赋文，结语多发此论，深恐所传非人也！
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