CU minority|【引文】当Beat词盖过书声琅琅
原创 2015-11-20 熙河兰湟弓箭手 独立时代电子杂志
不久前朋友圈内热议两件事，一是内地生宿位之争，二是港中大排名之窘。
香港地价高昂， “房屋”、“宿位”等就格外敏感。逼仄的蚊式单位和笼屋与荆花维港一起成为了香港的象征。每每与本地生谈起宿位，皆是愁云紧锁。
学制改变后，宿位犹紧。于是，时任校长刘遵义力排众议，兴建五所新书院以解燃眉之急。刘校长落任后不到一年，学校就首次动议削减非本地生宿位。时过境迁，我们又将面临宿位之争。
我有幸亲临九月的宿位大会，在座之真知灼见让我着实佩服。情理，楼价，通勤，招生，非本地生疑虑之处皆有人提出。最终问答方向趋一：宿分怎么办？
提到宿分，笔者心中不寒而栗。
宿分分两部分：衡量家住远近的“距离分”和参与活动的“贡献分”。如果不计距离分，内地生需以舍堂贡献竞争宿位，实则强人所难。
香港的舍堂不仅仅是舍堂。例如港大舍堂活动，读者想必略知一二。上了一天课，回了宿舍还要练球练歌，甚至行至山下大喊口号。也许心中正惦念着明天金融课的midterm，但也得半推半就，彻夜奔忙。
旧年来港，除了求学，也是想求自由。我也很感激中大在香港高校的宿位乱世中给我们一个避风港，在舍堂活动上给我们充分的选择自由。而当这个避风港沦陷以后，有不到百分之五的港生将得宿位之惠，舍堂文化也将不可避免地闯入内地生的生活，这似乎符合吴教授在宿位大会上提出的“让更多本地生接受舍堂文化的群育”“帮助非本地生融入香港”。
那么，这种“舍堂文化”究竟是什么呢？是努力学习，报效香港么？是遵纪守法，严于律己么？是博文约礼，尊重他人么？笔者经历之舍堂活动，除九点半的糖水，皆不过午夜不罢休。晚上在宿舍温书，推门洗楼者，络绎不绝。有时夜晚十二点，已洗漱就寝，忽有人推门，问：“去不去食夜宵？”凌晨常有人尽兴而归，嬉笑顽耍之声，透墙震耳。遇堂庆、迎新，则不眠不休，于大堂竭力狂欢，飙歌，dem beat。上学期，宿生会每晚凌晨训练拔河，无视舍堂纪律，响闹聒噪不绝于耳，安眠都成了奢求。九月迎新，一晚宿生会组织去旺角饮食，宿生会庄员盛情难却，加之那晚我也空闲，便随他们去了。哪知九点半开始吃，吃到十一点半还没有打道回府的意思。不禁担心起明日的八半。最后侥幸赶末班地铁回了中大。
返乡，与故友谈及中大舍堂风气，皆瞠目而费解。为中大做宣传时，有学弟学妹问起舍堂，搪塞而终。
余不才，以为大学者，称之为“学”，必精学；不精者，亦应敬学；再否，勿纵怠恶学。敢问中大诸舍堂几何。
回头再看中大近年急降的排名，有些问题的答案似乎自然显现。虽然排名标准不一，仅作参考，然观近年各个榜单、各个专业的排名，中大进退几何？单一榜单的排名也许偏颇，但将所有排名放在一起参考，得出的问题也许就有反思的价值。
笔者大一囿于学分之限，加之主修抉择歧路亡羊，就漏修了一门基础课，今后选课、交换、进修贻害无穷。回想大一，语文通识占了半壁江山，反而误了本业。同房学系的院长曾说：“三年改四年后，我们能教的东西反而少了。”专业大局未定而盲求其他，合理否？
至于专业课的广度深度，笔者除本专业外了解甚少，不妄加评论。
宿位大会上，有人问：“填志愿时，如无宿位，见中大复旦排名不相上下，你去哪个？”异口同声的“复旦”响彻演讲厅。然平心而论，中大之学风，与复旦相较，几何？与中科乎（笑）？与中山乎？与中大深圳乎？
中大一直坚持全人教育，“大学教育的本质就是模塑生命、帮助年轻人发展为思想成熟、才德兼备的成人。”吾与此也。然，全人教育和专业精进，孰轻孰重，不敢妄评。
上学期一节编程课，几十个人的班，最后班里稀稀落落；到期末的project走堂者就阵脚大乱；开学大O组聚，酒过三巡，天色不早，我欲告辞，几个组友笑着说：“你又要回去温书么？现在为什么要看书？”；去年，隔壁居二人，精力旺盛，打机不觉日夜，唯粗口频出，穿云裂石，声浪扰人，虽final迫近而我行我素……或许这些都只是个别现象，但如果“个别现象”俯拾即是，其义不言而喻。
中大一位高层领导曾说：
“你谂吓，后生仔11点先起身嘛，八点半要佢上堂，就算人返到，脑仍在枕头。在网上你自己睇完，答几条问题，然后返来同老师讨论，可能是个好方法。”
十一点起床，瞌睡，走堂，这些似乎都被当成了常态，甚至想要教学方式配合这些个人习惯。有时甚至可以为此失信。
曾经中大坚持推行英文教学，批评学生报的情色版，雷厉风行地落实校园发展计划，虽当时遭到一些反对，而是非功过，自有后人评说。
如今中大生机勃勃，欣欣向荣，如果就此一叶障目，粉饰太平之嫌难辞。世间万物，顺其自然，唯熵增一途，昏昏然而乱。宜端正，宜规矩。然自旧年，方谈“规矩”，则人驳曰：“自由何汝知？笼鸟病苍穹也”。然何为自由邪？北有深林恶水，禽兽相食，无礼法以正行，其为自由邪？南有大国，好享乐，酒池肉林，民以啖肉饮酒为业，多啖拜相，豪饮封侯，虽有法度，亦嘉恣欲，其为自由邪？中原有小邦，人耻蔽人，国有纲而人有度，行其所愿而有所不为，其为自由邪？
笔者才疏学浅，妄谈“大学”，实则为见闻所动。偏颇之处，望见谅。
注：
dem beat是香港中文大学的校园文化，意思是Demonstration of beat，即拍手脚踏地并叫口号的行为，“大群学生在搞活动的时候，穿着代表自己属会或学院T-shirt，然后一字排开，一边用脚大力踩地，用手配合打拍子，另一边大声叫喊口号，一大班人玩得好过瘾”。（据维基百科）
不久前朋友圈内热议两件事，一是内地生宿位之争，二是港中大排名之窘。
香港地价高昂， “房屋”、“宿位”等就格外敏感。逼仄的蚊式单位和笼屋与荆花维港一起成为了香港的象征。每每与本地生谈起宿位，皆是愁云紧锁。
学制改变后，宿位犹紧。于是，时任校长刘遵义力排众议，兴建五所新书院以解燃眉之急。刘校长落任后不到一年，学校就首次动议削减非本地生宿位。时过境迁，我们又将面临宿位之争。
我有幸亲临九月的宿位大会，在座之真知灼见让我着实佩服。情理，楼价，通勤，招生，非本地生疑虑之处皆有人提出。最终问答方向趋一：宿分怎么办？
提到宿分，笔者心中不寒而栗。
宿分分两部分：衡量家住远近的“距离分”和参与活动的“贡献分”。如果不计距离分，内地生需以舍堂贡献竞争宿位，实则强人所难。
香港的舍堂不仅仅是舍堂。例如港大舍堂活动，读者想必略知一二。上了一天课，回了宿舍还要练球练歌，甚至行至山下大喊口号。也许心中正惦念着明天金融课的midterm，但也得半推半就，彻夜奔忙。
旧年来港，除了求学，也是想求自由。我也很感激中大在香港高校的宿位乱世中给我们一个避风港，在舍堂活动上给我们充分的选择自由。而当这个避风港沦陷以后，有不到百分之五的港生将得宿位之惠，舍堂文化也将不可避免地闯入内地生的生活，这似乎符合吴教授在宿位大会上提出的“让更多本地生接受舍堂文化的群育”“帮助非本地生融入香港”。
那么，这种“舍堂文化”究竟是什么呢？是努力学习，报效香港么？是遵纪守法，严于律己么？是博文约礼，尊重他人么？笔者经历之舍堂活动，除九点半的糖水，皆不过午夜不罢休。晚上在宿舍温书，推门洗楼者，络绎不绝。有时夜晚十二点，已洗漱就寝，忽有人推门，问：“去不去食夜宵？”凌晨常有人尽兴而归，嬉笑顽耍之声，透墙震耳。遇堂庆、迎新，则不眠不休，于大堂竭力狂欢，飙歌，dem beat。上学期，宿生会每晚凌晨训练拔河，无视舍堂纪律，响闹聒噪不绝于耳，安眠都成了奢求。九月迎新，一晚宿生会组织去旺角饮食，宿生会庄员盛情难却，加之那晚我也空闲，便随他们去了。哪知九点半开始吃，吃到十一点半还没有打道回府的意思。不禁担心起明日的八半。最后侥幸赶末班地铁回了中大。
返乡，与故友谈及中大舍堂风气，皆瞠目而费解。为中大做宣传时，有学弟学妹问起舍堂，搪塞而终。
余不才，以为大学者，称之为“学”，必精学；不精者，亦应敬学；再否，勿纵怠恶学。敢问中大诸舍堂几何。
回头再看中大近年急降的排名，有些问题的答案似乎自然显现。虽然排名标准不一，仅作参考，然观近年各个榜单、各个专业的排名，中大进退几何？单一榜单的排名也许偏颇，但将所有排名放在一起参考，得出的问题也许就有反思的价值。
笔者大一囿于学分之限，加之主修抉择歧路亡羊，就漏修了一门基础课，今后选课、交换、进修贻害无穷。回想大一，语文通识占了半壁江山，反而误了本业。同房学系的院长曾说：“三年改四年后，我们能教的东西反而少了。”专业大局未定而盲求其他，合理否？
至于专业课的广度深度，笔者除本专业外了解甚少，不妄加评论。
宿位大会上，有人问：“填志愿时，如无宿位，见中大复旦排名不相上下，你去哪个？”异口同声的“复旦”响彻演讲厅。然平心而论，中大之学风，与复旦相较，几何？与中科乎（笑）？与中山乎？与中大深圳乎？
中大一直坚持全人教育，“大学教育的本质就是模塑生命、帮助年轻人发展为思想成熟、才德兼备的成人。”吾与此也。然，全人教育和专业精进，孰轻孰重，不敢妄评。
上学期一节编程课，几十个人的班，最后班里稀稀落落；到期末的project走堂者就阵脚大乱；开学大O组聚，酒过三巡，天色不早，我欲告辞，几个组友笑着说：“你又要回去温书么？现在为什么要看书？”；去年，隔壁居二人，精力旺盛，打机不觉日夜，唯粗口频出，穿云裂石，声浪扰人，虽final迫近而我行我素……或许这些都只是个别现象，但如果“个别现象”俯拾即是，其义不言而喻。
中大一位高层领导曾说：
“你谂吓，后生仔11点先起身嘛，八点半要佢上堂，就算人返到，脑仍在枕头。在网上你自己睇完，答几条问题，然后返来同老师讨论，可能是个好方法。”
十一点起床，瞌睡，走堂，这些似乎都被当成了常态，甚至想要教学方式配合这些个人习惯。有时甚至可以为此失信。
曾经中大坚持推行英文教学，批评学生报的情色版，雷厉风行地落实校园发展计划，虽当时遭到一些反对，而是非功过，自有后人评说。
如今中大生机勃勃，欣欣向荣，如果就此一叶障目，粉饰太平之嫌难辞。世间万物，顺其自然，唯熵增一途，昏昏然而乱。宜端正，宜规矩。然自旧年，方谈“规矩”，则人驳曰：“自由何汝知？笼鸟病苍穹也”。然何为自由邪？北有深林恶水，禽兽相食，无礼法以正行，其为自由邪？南有大国，好享乐，酒池肉林，民以啖肉饮酒为业，多啖拜相，豪饮封侯，虽有法度，亦嘉恣欲，其为自由邪？中原有小邦，人耻蔽人，国有纲而人有度，行其所愿而有所不为，其为自由邪？
笔者才疏学浅，妄谈“大学”，实则为见闻所动。偏颇之处，望见谅。
注：
dem beat是香港中文大学的校园文化，意思是Demonstration of beat，即拍手脚踏地并叫口号的行为，“大群学生在搞活动的时候，穿着代表自己属会或学院T-shirt，然后一字排开，一边用脚大力踩地，用手配合打拍子，另一边大声叫喊口号，一大班人玩得好过瘾”。（据维基百科）
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