魏晋之美

历史上曾有一个时代
早早地将中国之美推向高峰
留给后世永恒的审美典范
时代精神之花自由而灿烂地盛开
究其根底
那是个人意识的觉醒
自然与艺术的陶养
让人们活出不一样的姿态
                
                
                
                
历史上曾有一个时期，人们诗意地栖居、唯美的生活。
玄学的兴盛，从老庄天道自然的哲学体系出发，魏晋人追求以“自然”为美的人格理想，开始追求完整人格，关注个性觉醒，寻求人生价值……
追求一种心灵的体验和情感的升华，渴求摆脱物质的狭隘束缚，获得精神的自由。此时，自然山水和文学艺术成为他们练习精神自由飞翔的素材。
                
                
                
                
他们认为自然山水所拥有的特质和品格可以滋养精神和养育人格，于是，他们以充满深情的心灵去感受自然山水的内在品质，以审美的眼光欣赏大自然，捕捉心灵的感动，经过心灵的创造，完成艺术创作。
                
                
艺术之美相比于自然之美，则是凝聚了人类的道德精神和审美精神，对人的心灵的穿透力和感染力具有自然之美无法比拟的强度。艺术美中最具有情感渲染和精神魅力的两大特质，一是对于意境的造就，二是对于真实情感的推崇。意境，意在言外，韵味无穷。欣赏艺术调动了审美创造力，通过想象去体悟味意境并达到情感的共鸣。经过心灵的真实情感创作的文学艺术，在给人美的享受的同时，会给人们以许多意想不到的感动，产生各种各样的情感反应。而这种内心的感动和情绪反应又引起人们自觉积极地进行自我完善。
                
                
由此，自然山水的灵动和闲逸化育人格，高度发达的文学艺术进一步培养了他们的审美人格。人们的情感、意志、心胸、信心、品质等各方面得到完美的提升，魏晋人找到了自我，实践了他们的艺术化人生。
自然之美和艺术之美陶养出的完美人格，他们审美地对待自然、社会和自身，自由洒脱、诗意唯美地生活，而这又促使这个时代文学艺术的繁荣发展，走向独立自觉的审美地位，然后又作用于完整人格培养，如此循环下去，魏晋人创造力得到极大的发掘。
                
                
魏晋时期，这是一个极自由、极解放，最富于智慧，最浓于热情的一个时代。魏晋人崇尚自然之美，注重个体自觉，向内发现人格美，向外发现自然之美，重视艺术审美的化育功能，追求诗意的栖居。
美中不足在于，这种通过自然之美与艺术之美化育人格的社会风尚，只局限在士人阶层，像谢安对族中子弟进行的人格美育方式也只局限在名门望户，未向全社会普及。怀想那个时代的同时，我们也在期待一个美学能够广泛普及的时代，那时我们的时代精神之花将更自由灿烂地盛开。