苏氏山水 文化宝藏发掘地
随行去苏氏山水特艺坊深圳市雕塑创意文化产业园参观，未达先见其石，一块巨型石上隽刻着“苏氏山水”四个大字，苍穹有劲，笔锋圆润，色如渥丹。近看，凿之切切，入石三分。
左转，赫然映入眼帘的是风情墙，老妪半开口笑，男孩面有愧色，捏耳不知所措，女童手支下颚，若有所言。黄发垂髫并怡然自得之景应如是。上有植物攀爬期间，偶探枝叶，窥其妙，下有绿叶成簇，团团合围，观其徼。墙壁本无，雕之宛若天成，纤枝绿叶，自立而生，非为刀斧。故有之以为利，无之以为用。合理调用周围植被，与人为景观相邀成趣。因势而置，常使景物各具情态。
前行直松下，松皮如鱼鳞，有大小、虚实、凹凸的变化，树干紧实。树枝如游龙，左右横势，开长舒展，通过高低、长短、曲直的变化，显出松树婀娜多姿的体态。松针如牛毛，主要为扇形，扇形左右展开，舒展幅度大，表现力强烈。轮形辅助，松针聚在一个中心点，形成一个圆轮，圆轮形态较为固定，变化没有那么强烈，体现的是稳中有变。粗看松树厚褶深纹，细观却打大不相同，不可一一名状，是谓无状之状，无物之象。是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后，其中微妙玄通，深不可识。不欲盈，保持道，惟不盈，故能蔽不成新。通过不断积累观察其幽微、精妙、玄奥、通达，才能知新成新。
最喜这尊弥勒佛，眉眼盈盈，笑口半开，大耳垂肩，袒胸露腹，盘腿曲肱依袋而坐，右手捏布袋，左手执珠，体态浑圆饱满，神态动之徐生。此件作品雕刻精细，刀法娴熟，线条自然流畅，表现出弥勒佛宠辱不惊，贵以身为天下的胸怀。宠为下，得之不惊，失之不惊，是谓宠辱不惊.何谓贵以身为天下，视天下万物为自己的身体一样，感同身受，就能囊括天宇。弥勒佛正是心怀天下，以身安天下，故为人所膜拜。
左转，赫然映入眼帘的是风情墙，老妪半开口笑，男孩面有愧色，捏耳不知所措，女童手支下颚，若有所言。黄发垂髫并怡然自得之景应如是。上有植物攀爬期间，偶探枝叶，窥其妙，下有绿叶成簇，团团合围，观其徼。墙壁本无，雕之宛若天成，纤枝绿叶，自立而生，非为刀斧。故有之以为利，无之以为用。合理调用周围植被，与人为景观相邀成趣。因势而置，常使景物各具情态。
前行直松下，松皮如鱼鳞，有大小、虚实、凹凸的变化，树干紧实。树枝如游龙，左右横势，开长舒展，通过高低、长短、曲直的变化，显出松树婀娜多姿的体态。松针如牛毛，主要为扇形，扇形左右展开，舒展幅度大，表现力强烈。轮形辅助，松针聚在一个中心点，形成一个圆轮，圆轮形态较为固定，变化没有那么强烈，体现的是稳中有变。粗看松树厚褶深纹，细观却打大不相同，不可一一名状，是谓无状之状，无物之象。是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后，其中微妙玄通，深不可识。不欲盈，保持道，惟不盈，故能蔽不成新。通过不断积累观察其幽微、精妙、玄奥、通达，才能知新成新。
最喜这尊弥勒佛，眉眼盈盈，笑口半开，大耳垂肩，袒胸露腹，盘腿曲肱依袋而坐，右手捏布袋，左手执珠，体态浑圆饱满，神态动之徐生。此件作品雕刻精细，刀法娴熟，线条自然流畅，表现出弥勒佛宠辱不惊，贵以身为天下的胸怀。宠为下，得之不惊，失之不惊，是谓宠辱不惊.何谓贵以身为天下，视天下万物为自己的身体一样，感同身受，就能囊括天宇。弥勒佛正是心怀天下，以身安天下，故为人所膜拜。