影评《小萝莉的猴神大叔》
《小萝莉的猴神大叔》
（英文名《Bajrangi Bhaijaan》）
导演：比卡尔·汗
主演：萨尔曼·汗、卡琳娜·卡普尔、纳瓦祖丁·席迪圭、埃朗·哈斯米、哈尔莎莉·马尔霍特拉
这是一部让我笑着看完，最后眼睛湿润了的电影，作为电影这种表达、记录、启迪、商业和娱乐集一身的艺术形式，影片《小萝莉的猴神大叔》已经可以了。
印度电影《小萝莉的猴神大叔》是2015年上映的。影片讲述是一个巴基斯坦小女孩与母亲走散后在虔诚的印度人“帕万”的帮助下，穿越印巴边境终于找到家的故事。根据这个题材，其实，我们还可以给影片起名为《小萝莉还乡记》或者《猴神送哑女还乡历险记》等等。老实的说：这部影片我完整的看了不下五遍，每次都有新的收获，越看越想看，不只为印度和巴基斯坦的宗教、地域风俗、人情世故所折服，更为小萝莉（哈尔莎莉·马尔霍特拉饰，仅有七岁）和“猴神”帕万（萨尔曼·汗饰）之间那段神奇的跨越年龄、国家和宗教信仰的珍贵友谊所醉心。
小萝莉在影片中的名字是“沙希达”，猴神的名字是“帕万”，我们就以“小萝莉”和“猴神”这个亲切的昵称来称呼他们，影片中的其他人就以影片中的名字来称呼。
美丽迷人的巴基斯坦苏坦普尔地区，小萝莉的家就在这群山围绕，常年积雪的小镇上，一家人过着田园牧歌的生活，唯一不足的是小萝莉已经六岁了，但还不会开口说话，一天一大家人坐在一起讨论这个事情，最后小萝莉的妈妈决定带着小萝莉到印度德里的哈兹拉特·尼桑术丁·奥里亚神殿去祈福，希望神可以使小萝莉说话。于是，母女二人坐上了去往印度德里的火车……
“猴神”是一个信仰虔诚但是“若智若愚”的印度人，他的爸爸是个很厉害人物，文韬武略，样样都可以，只是对他这个宝贝儿子十分的无奈，在帕万小的时候，父亲教他“武术”——摔跤，结果他一被小伙伴抓到就笑个不停，根本停不下来，据他自己说当别人抱住他时，他就感觉身体痒痒，没有战斗力了，笑个不停。
但是后来他“闯红楼”教训黑心的旅游社商人的搏斗过程，我们还是可以看出帕万的确遗传了他爸爸的优良基因。说帕万“若智若愚”是因为他参加高中毕业考竟然挂了十次，每次他拿着考试成绩去找父亲，样子是很搞笑的，严厉的父亲总是用扇耳光伺候他，并给他起个绰号“零”。
但是，奇迹终于出现了，当第十一次时，帕万拿着考试成绩再一次的去找老爸时，他老爸已经将他放弃，对已不报任何幻想了，这回没有打他，只是用语言奚落他，但是当帕万说他考试过了的时候，老头子太激动了，竟然去世了（太夸张了，竟然激动死了，可能老头子那时
的身体就已不太好了）。
老头子有一些家产，就这样留给了帕万，然后帕万按照父亲生前的嘱咐，投靠父亲在德里的朋友。奇迹般的帕万在坐汽车时竟然和一位美女结识，只因汽车售票员没零钱找不开钱，只能二人平分这10卢比了，于是事情就这样发生了……由于都没有零钱，二人纠缠这10卢比怎么分，帕万“妹子，大妹子”的叫人家，此次纠缠给拉茜卡（卡琳娜·卡普尔饰演）留下深刻的印象。
当帕万找到父亲朋友的住处时，发现拉茜卡也在这里，原来她是父亲朋友的女儿，这真是太有缘了，帕万就这样吃住在这里，慢慢的帕万和拉茜卡二人渐生好感，决定在一起了，但是没有挑明，拉茜卡的而父母都还不知道呢，虽然拉茜卡的母亲对帕万是关爱有加，所以后来有人来向拉茜卡提婚时，拉茜卡牵着帕万的手从楼上走下来的时候，大家都傻眼了~提婚者感觉自己被羞辱，气跑了，拉茜卡的父亲大怒，但是没有失去理智，他对帕万说：“我不会把我女儿嫁给你，除非你要在德里凭自己的努力买一套房子（对于普通印度人来说德里的房价应该也是很贵的）。”帕万听后甚是感动，接下一心一意攒钱买房子，打算娶拉茜卡为妻。
萝莉和母亲来到印度德里的神殿祈福之后，坐火车要回巴基斯坦去，天黑了，火车快走到印巴边境时，突然停了下来，因为是晚上，大家睡着了，古灵精怪的小萝莉看到窗外的小羊羔，她自己下火车去抓羊羔玩，小孩子不懂事，火车能随便上下吗？结果，小萝莉下火车和小羊羔玩了一会儿后，火车不动声色的发动了，小萝莉感觉坏了，哭着去追火车，因为是晚上，而且大家都睡着了，就这样小萝莉与母亲分开了，更悲剧的是小萝莉上了后面来的火车，火车在这里换了车头，朝着印度德里方向驶去，事情就这样发生了~当小萝莉的母亲睡醒后发现自己的女儿不见，急疯了，拉手刹使火车停下来（千万别惹发疯的母亲，她的力量毁灭一切）。火车上找不到女儿，然后下火车责问火车管理者：我的女儿丢了，你们是干什么吃的？此次事件让小萝莉的妈妈伤透了心，自责不已，但是一直没放弃寻找女儿，家人求神拜佛希望神能帮助他们找回小萝莉。
小萝莉被火车带回到印度德里，离巴基斯坦的家越来越远，幸好，遇到了猴神大叔“帕万”，那天德里的印度人举行盛大的“哈奴曼神宗教”庆典，大家载歌载舞，印度电影的特色，歌舞剧穿插在电影里，猴神大叔带领大家又是跳，又是唱的，小萝莉被这位欢快的大叔所吸引，于是小萝莉和猴神大叔相遇了。接下来的确发生了很多事情，电影情节讲述了大家从猜测到接纳小萝莉，后又发现小萝莉的真实身世，帕万不顾拉茜卡和家人的劝阻决心要送小萝莉回家。
“世上所有的安逸都在你的脚边
信任在你仁慈的庇佑下无所畏惧
那些信仰铭记神明哈努曼的人啊
将永生远离苦难与疾病的困扰”
——罗摩神万岁
帕万带着这种虔诚的信仰走上了送小萝莉还乡的历险之路，没有签证穿越印巴边境，被巴基斯坦警察误以为是印度间谍进行抓捕，但是历经千辛万苦，在众多好心人的帮助下，小萝莉终于找到了家，找到了她的妈妈。
“你找到了你的神，我找到了我的主”。
与此同时，帕万被当做间谍审问和拷打。巴基斯坦政府高层知道真实情况，但是硬要诬陷帕万是一个印度间谍，如果罪名成立，帕万可能这辈子也见不到拉茜卡了。
好在，在巴基斯坦记者查德·纳瓦布和警察长官等众多巴基斯坦和印度民众的帮助下，帕万能够重获自由，回到印度。电影结尾，小萝莉看到猴神大叔一步一步远去，情急之下，竟然叫出声来“叔叔、叔叔……、罗摩神万岁！”小萝莉跑向猴神大叔，最后猴神大叔将小萝莉双手抛起……
对于宗教信仰：心善则美，心诚则灵！小萝莉会说话了，大叔也回到了印度，此次历险，虽险虽苦，结局美哉，皆大欢喜！
我们可以从影片中得到很多启示，收获很多关于印度和巴基斯坦的宗教信仰和地域风俗方面的知识。我自己感觉从这个影片中学到很多，影片抛砖引玉，印度和巴基斯坦的种姓制度、宗教信仰、地理环境、风土人情等等都是很有意思的命题，以及印巴之间的国家关系和矛盾等等问题也是值得我们去了解的。
为什么这些国家之间矛盾重重？有很大原因是宗教和政治造成的，而且是历史遗留下来的。宗教是人类情感纠结的领域，中东地区的宗教问题尤为复杂，为了人类的文明，这样的问题值得人们去研究、去解决！
前段时间，我们隔壁实验室严老师招了一位印度博士后，因为我的英语口语的问题，我们只进行了简单的交流，我发现，印度人的确是有着很浓的宗教信仰。
印度历史上有着臭名昭著的种姓制度，也称四瓦尔那制度，地位最高的种姓是“婆罗门（Brahmin）”，掌管宗教祭祀，充任不同阶层的祭司，其中一些人也参与政治，享有很大的政治权利。第二等种姓是“刹帝利（Kshatriya）”，掌管军事和政治大权。第三等种姓是“吠舍（Vaishya）”，从事农业、牧业和商业，是平民，没有政治上的特权，必须以布施（捐赠）和纳税的形式供养完全不从事劳动的婆罗门和刹帝利。不过吠舍还是雅利安人氏族部落公社的成员，他们可以参加公社的宗教礼仪，因而和婆罗门、刹帝利同样属于“再生族”。第四等种姓是“首陀罗（Shudra）”，首陀罗大部分是非雅利安人，其中也有失去公社成员身份的雅利安人。由于没有公社成员身份，不能参加宗教礼仪，不能得到第二次生命（宗教生命），首陀罗是非再生族，就失去了在政治、法律、宗教等方面受到保护的权利。首陀罗从事农、牧、渔、猎以及当时被认为低贱的各职业，首陀罗是地位低下而受苦的人。在此之外，还有“达利特（Dalit）”的地位比首陀罗还要低，又称为贱民。
所谓“雅利安人”是指印度河流域文明神秘衰落后，大约是公元前1500年开始，黑海附近的雅利安人从西北方入侵，分批进入南亚次大陆，后来逐渐散播到大陆各地，并在这里定居下来，成为这里的主要居民。这群来自南亚、中亚一带印欧草原的游牧民族，翻过伊朗高原，越过兴都库什山口，进入印度西北部地区，打破了黑皮肤、塌鼻梁的印度土著居民即达罗毗荼人的平静生活，这群白皮肤、高鼻梁的入侵者创造了世界独一无二的四大种姓制度，给印度留下了独特的文明。在雅利安人和达罗毗荼人的战争中，雅利安人不断取得胜利，成为印度河上游和恒河上游的主人翁，而达罗毗荼人或者退往南方，或者沦为奴隶和被奴役者。最初，雅利安人自称“雅利安瓦尔那”，意为高贵的种族，而把达罗毗荼人称为“达萨瓦尔那”，意为低贱的种族，只是为了区别征服者与被征服者种族的，从而保持雅利安人的统治地位。但征服者往往是不会就此满足的，除了一些现实的原因使他们不安外，能否长久并绝对地统治下去是他们最担心的问题，因此能帮助他们获得最高权力的种姓制度的酝酿也就成了必然。
尽管雅利安人是胜利者，但人数上远远逊于达罗毗荼人，一方面为了保持民族的纯洁性，另一方面是随着雅利安人自身社会分工的进一步发展和土著部落的大量征服使其成为一个特定被役使的集团，为了使他们的权力成为一个类似于法律性质的不变的法则，在早期吠陀时代的末期，社会上开始出现等级划分的现象：雅利安人和当地的达罗毗荼人一分为二，雅利安人部落中平民和氏族贵族一分为二，贵族内部的军事贵族和祭祀贵族一分为二，这就是四大种姓的萌芽，也称为四瓦尔那制度。到后期吠陀时代，四瓦尔那制度则正式形成。婆罗门教的形成使它成为了印度社会内部严格的等级制度。
与他们相比，大部分中国人的“优点”就是没有宗教信仰。现在越来越多的外国留学生来中国求学、深造，其背后有一个原因可能就是中国没有宗教信仰方面的问题，所以可以没有困难的接纳各种信仰（合法的）。外国人感觉中国人好相处，没有宗教纠结。况且，现在西方发达国家安全经常出事，枪击、爆炸等等，美国校园经常发生枪杀师生的事件，恐怖组织、伊斯兰国（IS）等等人类内部异变。
中国人天不怕、地不怕，不怕鬼，更不怕神！脑袋里无所顾忌，所以没有忌讳，发展起来当然快了，以至于现在，人们有钱了，个人的物质生活水平提高了。但是河流、湖泊、甚至海洋都受到了不同程度的污染，空气都不干净了，今年，上海浦东新区隔几天就是雾霾侵袭，每回看到上海市雾霾预警时，我就用手机查家乡呼和浩特市的天气情况，发现神奇般的同步，也是雾霾污染，再看北京，更是空气质量严重污染，令人发指，令人心痛！现在，我们走在外面能闻到一股烧汽车轮胎的味道，很多人都带着加滤芯的口罩！
我们折腾这一切是为什么了？列夫·托尔斯泰说：生命的唯一目的是为了更好！我想这个更好是广义上的更好：天更蓝、水更清、生态系统更平衡，生物圈更健康，人类作为地球生物圈中的一份子，也会得益于这样的更好，可是，为什么我们离这个“更好”越走越远呢？看看现在关于地球环境的新闻报道，雨林破坏、海洋污染、冰川急速消融、内陆沙漠化、淡水资源减少……有些地区的环境污染如果要恢复需要数百年的时间，命运会给我们这数百年的时间吗？这还只是环境问题，还有更困难的是人类内部的问题，国家之间，人种之间、宗教之间、阶级之间等等。
似乎，人类的未来是一个问号！
“生存”还是“毁灭”这真是一个问题！
似乎，我走的有点远了，好吧，回到影评《小萝莉的猴神大叔》！这是一部关于大爱的电影，影片绝妙的加进了许多元素：印度和巴基斯坦、小萝莉和大叔、印度教和伊斯兰教、手机、互联网和媒体等等。最喜欢影片中的小萝莉了，她的古灵精怪、可爱迷人让人眼前一亮。要知道饰演小萝莉（六岁）的小演员哈尔莎莉·马尔霍特拉只有七岁。连萨尔曼·汗都说自己镜头已被抢！
祝“小萝莉”有好的未来！
God help those who help themselves!
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1.《金橘》
导演：萨萨·乌鲁沙泽
主演：连比特·乌尔夫萨克、Elmo、Giorgi Nakashidze、Raivo Trass、米沙·梅斯希
年份：2013
2.《卢旺达饭店》
导演：特瑞 ·乔治
主演：唐·钱德尔、尼克·诺特、苏菲·奥康内多、杰昆·菲尼克斯、哈基姆·凯卡西母
参考资料
1.雅利安人的“创举”——上古印度四大种姓制度/新浪博客
2.从喀什到巴基斯坦、印度拉达克、克什米尔、印巴骑行5，中巴（巴基斯坦）边境小镇——苏斯特/新浪博客
3.哈尔萨莉：《猴神老哥》中萌化宝莱坞的七岁小演员/福布斯中文网
4.印度高中入学考试及招生制度探析/中国社会科学网
5.《小萝莉的猴神大叔》 必应搜索
6.“印度与巴基斯坦的关系” 百度百科
7.萨尔曼·汗 百度、必应搜索
8.卡琳娜·卡普 百度搜索
9.哈尔萨莉·马尔霍特拉 必应搜索
10.印度种姓制度 百度百科
哲学的狼
2015年12月29日
（英文名《Bajrangi Bhaijaan》）
导演：比卡尔·汗
主演：萨尔曼·汗、卡琳娜·卡普尔、纳瓦祖丁·席迪圭、埃朗·哈斯米、哈尔莎莉·马尔霍特拉
这是一部让我笑着看完，最后眼睛湿润了的电影，作为电影这种表达、记录、启迪、商业和娱乐集一身的艺术形式，影片《小萝莉的猴神大叔》已经可以了。
印度电影《小萝莉的猴神大叔》是2015年上映的。影片讲述是一个巴基斯坦小女孩与母亲走散后在虔诚的印度人“帕万”的帮助下，穿越印巴边境终于找到家的故事。根据这个题材，其实，我们还可以给影片起名为《小萝莉还乡记》或者《猴神送哑女还乡历险记》等等。老实的说：这部影片我完整的看了不下五遍，每次都有新的收获，越看越想看，不只为印度和巴基斯坦的宗教、地域风俗、人情世故所折服，更为小萝莉（哈尔莎莉·马尔霍特拉饰，仅有七岁）和“猴神”帕万（萨尔曼·汗饰）之间那段神奇的跨越年龄、国家和宗教信仰的珍贵友谊所醉心。
小萝莉在影片中的名字是“沙希达”，猴神的名字是“帕万”，我们就以“小萝莉”和“猴神”这个亲切的昵称来称呼他们，影片中的其他人就以影片中的名字来称呼。
美丽迷人的巴基斯坦苏坦普尔地区，小萝莉的家就在这群山围绕，常年积雪的小镇上，一家人过着田园牧歌的生活，唯一不足的是小萝莉已经六岁了，但还不会开口说话，一天一大家人坐在一起讨论这个事情，最后小萝莉的妈妈决定带着小萝莉到印度德里的哈兹拉特·尼桑术丁·奥里亚神殿去祈福，希望神可以使小萝莉说话。于是，母女二人坐上了去往印度德里的火车……
“猴神”是一个信仰虔诚但是“若智若愚”的印度人，他的爸爸是个很厉害人物，文韬武略，样样都可以，只是对他这个宝贝儿子十分的无奈，在帕万小的时候，父亲教他“武术”——摔跤，结果他一被小伙伴抓到就笑个不停，根本停不下来，据他自己说当别人抱住他时，他就感觉身体痒痒，没有战斗力了，笑个不停。
但是后来他“闯红楼”教训黑心的旅游社商人的搏斗过程，我们还是可以看出帕万的确遗传了他爸爸的优良基因。说帕万“若智若愚”是因为他参加高中毕业考竟然挂了十次，每次他拿着考试成绩去找父亲，样子是很搞笑的，严厉的父亲总是用扇耳光伺候他，并给他起个绰号“零”。
但是，奇迹终于出现了，当第十一次时，帕万拿着考试成绩再一次的去找老爸时，他老爸已经将他放弃，对已不报任何幻想了，这回没有打他，只是用语言奚落他，但是当帕万说他考试过了的时候，老头子太激动了，竟然去世了（太夸张了，竟然激动死了，可能老头子那时
的身体就已不太好了）。
老头子有一些家产，就这样留给了帕万，然后帕万按照父亲生前的嘱咐，投靠父亲在德里的朋友。奇迹般的帕万在坐汽车时竟然和一位美女结识，只因汽车售票员没零钱找不开钱，只能二人平分这10卢比了，于是事情就这样发生了……由于都没有零钱，二人纠缠这10卢比怎么分，帕万“妹子，大妹子”的叫人家，此次纠缠给拉茜卡（卡琳娜·卡普尔饰演）留下深刻的印象。
当帕万找到父亲朋友的住处时，发现拉茜卡也在这里，原来她是父亲朋友的女儿，这真是太有缘了，帕万就这样吃住在这里，慢慢的帕万和拉茜卡二人渐生好感，决定在一起了，但是没有挑明，拉茜卡的而父母都还不知道呢，虽然拉茜卡的母亲对帕万是关爱有加，所以后来有人来向拉茜卡提婚时，拉茜卡牵着帕万的手从楼上走下来的时候，大家都傻眼了~提婚者感觉自己被羞辱，气跑了，拉茜卡的父亲大怒，但是没有失去理智，他对帕万说：“我不会把我女儿嫁给你，除非你要在德里凭自己的努力买一套房子（对于普通印度人来说德里的房价应该也是很贵的）。”帕万听后甚是感动，接下一心一意攒钱买房子，打算娶拉茜卡为妻。
萝莉和母亲来到印度德里的神殿祈福之后，坐火车要回巴基斯坦去，天黑了，火车快走到印巴边境时，突然停了下来，因为是晚上，大家睡着了，古灵精怪的小萝莉看到窗外的小羊羔，她自己下火车去抓羊羔玩，小孩子不懂事，火车能随便上下吗？结果，小萝莉下火车和小羊羔玩了一会儿后，火车不动声色的发动了，小萝莉感觉坏了，哭着去追火车，因为是晚上，而且大家都睡着了，就这样小萝莉与母亲分开了，更悲剧的是小萝莉上了后面来的火车，火车在这里换了车头，朝着印度德里方向驶去，事情就这样发生了~当小萝莉的母亲睡醒后发现自己的女儿不见，急疯了，拉手刹使火车停下来（千万别惹发疯的母亲，她的力量毁灭一切）。火车上找不到女儿，然后下火车责问火车管理者：我的女儿丢了，你们是干什么吃的？此次事件让小萝莉的妈妈伤透了心，自责不已，但是一直没放弃寻找女儿，家人求神拜佛希望神能帮助他们找回小萝莉。
小萝莉被火车带回到印度德里，离巴基斯坦的家越来越远，幸好，遇到了猴神大叔“帕万”，那天德里的印度人举行盛大的“哈奴曼神宗教”庆典，大家载歌载舞，印度电影的特色，歌舞剧穿插在电影里，猴神大叔带领大家又是跳，又是唱的，小萝莉被这位欢快的大叔所吸引，于是小萝莉和猴神大叔相遇了。接下来的确发生了很多事情，电影情节讲述了大家从猜测到接纳小萝莉，后又发现小萝莉的真实身世，帕万不顾拉茜卡和家人的劝阻决心要送小萝莉回家。
“世上所有的安逸都在你的脚边
信任在你仁慈的庇佑下无所畏惧
那些信仰铭记神明哈努曼的人啊
将永生远离苦难与疾病的困扰”
——罗摩神万岁
帕万带着这种虔诚的信仰走上了送小萝莉还乡的历险之路，没有签证穿越印巴边境，被巴基斯坦警察误以为是印度间谍进行抓捕，但是历经千辛万苦，在众多好心人的帮助下，小萝莉终于找到了家，找到了她的妈妈。
“你找到了你的神，我找到了我的主”。
与此同时，帕万被当做间谍审问和拷打。巴基斯坦政府高层知道真实情况，但是硬要诬陷帕万是一个印度间谍，如果罪名成立，帕万可能这辈子也见不到拉茜卡了。
好在，在巴基斯坦记者查德·纳瓦布和警察长官等众多巴基斯坦和印度民众的帮助下，帕万能够重获自由，回到印度。电影结尾，小萝莉看到猴神大叔一步一步远去，情急之下，竟然叫出声来“叔叔、叔叔……、罗摩神万岁！”小萝莉跑向猴神大叔，最后猴神大叔将小萝莉双手抛起……
对于宗教信仰：心善则美，心诚则灵！小萝莉会说话了，大叔也回到了印度，此次历险，虽险虽苦，结局美哉，皆大欢喜！
我们可以从影片中得到很多启示，收获很多关于印度和巴基斯坦的宗教信仰和地域风俗方面的知识。我自己感觉从这个影片中学到很多，影片抛砖引玉，印度和巴基斯坦的种姓制度、宗教信仰、地理环境、风土人情等等都是很有意思的命题，以及印巴之间的国家关系和矛盾等等问题也是值得我们去了解的。
为什么这些国家之间矛盾重重？有很大原因是宗教和政治造成的，而且是历史遗留下来的。宗教是人类情感纠结的领域，中东地区的宗教问题尤为复杂，为了人类的文明，这样的问题值得人们去研究、去解决！
前段时间，我们隔壁实验室严老师招了一位印度博士后，因为我的英语口语的问题，我们只进行了简单的交流，我发现，印度人的确是有着很浓的宗教信仰。
印度历史上有着臭名昭著的种姓制度，也称四瓦尔那制度，地位最高的种姓是“婆罗门（Brahmin）”，掌管宗教祭祀，充任不同阶层的祭司，其中一些人也参与政治，享有很大的政治权利。第二等种姓是“刹帝利（Kshatriya）”，掌管军事和政治大权。第三等种姓是“吠舍（Vaishya）”，从事农业、牧业和商业，是平民，没有政治上的特权，必须以布施（捐赠）和纳税的形式供养完全不从事劳动的婆罗门和刹帝利。不过吠舍还是雅利安人氏族部落公社的成员，他们可以参加公社的宗教礼仪，因而和婆罗门、刹帝利同样属于“再生族”。第四等种姓是“首陀罗（Shudra）”，首陀罗大部分是非雅利安人，其中也有失去公社成员身份的雅利安人。由于没有公社成员身份，不能参加宗教礼仪，不能得到第二次生命（宗教生命），首陀罗是非再生族，就失去了在政治、法律、宗教等方面受到保护的权利。首陀罗从事农、牧、渔、猎以及当时被认为低贱的各职业，首陀罗是地位低下而受苦的人。在此之外，还有“达利特（Dalit）”的地位比首陀罗还要低，又称为贱民。
所谓“雅利安人”是指印度河流域文明神秘衰落后，大约是公元前1500年开始，黑海附近的雅利安人从西北方入侵，分批进入南亚次大陆，后来逐渐散播到大陆各地，并在这里定居下来，成为这里的主要居民。这群来自南亚、中亚一带印欧草原的游牧民族，翻过伊朗高原，越过兴都库什山口，进入印度西北部地区，打破了黑皮肤、塌鼻梁的印度土著居民即达罗毗荼人的平静生活，这群白皮肤、高鼻梁的入侵者创造了世界独一无二的四大种姓制度，给印度留下了独特的文明。在雅利安人和达罗毗荼人的战争中，雅利安人不断取得胜利，成为印度河上游和恒河上游的主人翁，而达罗毗荼人或者退往南方，或者沦为奴隶和被奴役者。最初，雅利安人自称“雅利安瓦尔那”，意为高贵的种族，而把达罗毗荼人称为“达萨瓦尔那”，意为低贱的种族，只是为了区别征服者与被征服者种族的，从而保持雅利安人的统治地位。但征服者往往是不会就此满足的，除了一些现实的原因使他们不安外，能否长久并绝对地统治下去是他们最担心的问题，因此能帮助他们获得最高权力的种姓制度的酝酿也就成了必然。
尽管雅利安人是胜利者，但人数上远远逊于达罗毗荼人，一方面为了保持民族的纯洁性，另一方面是随着雅利安人自身社会分工的进一步发展和土著部落的大量征服使其成为一个特定被役使的集团，为了使他们的权力成为一个类似于法律性质的不变的法则，在早期吠陀时代的末期，社会上开始出现等级划分的现象：雅利安人和当地的达罗毗荼人一分为二，雅利安人部落中平民和氏族贵族一分为二，贵族内部的军事贵族和祭祀贵族一分为二，这就是四大种姓的萌芽，也称为四瓦尔那制度。到后期吠陀时代，四瓦尔那制度则正式形成。婆罗门教的形成使它成为了印度社会内部严格的等级制度。
与他们相比，大部分中国人的“优点”就是没有宗教信仰。现在越来越多的外国留学生来中国求学、深造，其背后有一个原因可能就是中国没有宗教信仰方面的问题，所以可以没有困难的接纳各种信仰（合法的）。外国人感觉中国人好相处，没有宗教纠结。况且，现在西方发达国家安全经常出事，枪击、爆炸等等，美国校园经常发生枪杀师生的事件，恐怖组织、伊斯兰国（IS）等等人类内部异变。
中国人天不怕、地不怕，不怕鬼，更不怕神！脑袋里无所顾忌，所以没有忌讳，发展起来当然快了，以至于现在，人们有钱了，个人的物质生活水平提高了。但是河流、湖泊、甚至海洋都受到了不同程度的污染，空气都不干净了，今年，上海浦东新区隔几天就是雾霾侵袭，每回看到上海市雾霾预警时，我就用手机查家乡呼和浩特市的天气情况，发现神奇般的同步，也是雾霾污染，再看北京，更是空气质量严重污染，令人发指，令人心痛！现在，我们走在外面能闻到一股烧汽车轮胎的味道，很多人都带着加滤芯的口罩！
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似乎，人类的未来是一个问号！
“生存”还是“毁灭”这真是一个问题！
似乎，我走的有点远了，好吧，回到影评《小萝莉的猴神大叔》！这是一部关于大爱的电影，影片绝妙的加进了许多元素：印度和巴基斯坦、小萝莉和大叔、印度教和伊斯兰教、手机、互联网和媒体等等。最喜欢影片中的小萝莉了，她的古灵精怪、可爱迷人让人眼前一亮。要知道饰演小萝莉（六岁）的小演员哈尔莎莉·马尔霍特拉只有七岁。连萨尔曼·汗都说自己镜头已被抢！
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年份：2013
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主演：唐·钱德尔、尼克·诺特、苏菲·奥康内多、杰昆·菲尼克斯、哈基姆·凯卡西母
参考资料
1.雅利安人的“创举”——上古印度四大种姓制度/新浪博客
2.从喀什到巴基斯坦、印度拉达克、克什米尔、印巴骑行5，中巴（巴基斯坦）边境小镇——苏斯特/新浪博客
3.哈尔萨莉：《猴神老哥》中萌化宝莱坞的七岁小演员/福布斯中文网
4.印度高中入学考试及招生制度探析/中国社会科学网
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7.萨尔曼·汗 百度、必应搜索
8.卡琳娜·卡普 百度搜索
9.哈尔萨莉·马尔霍特拉 必应搜索
10.印度种姓制度 百度百科
哲学的狼
2015年12月29日
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